Кузьму Минина мы знаем как сподвижника Дмитрия Пожарского. Вместе они собрали народное ополчение и освободили Москву от польско-литовских интервентов в 1612 году. В честь этого события 4 ноября мы отмечаем День народного единства.
И если Пожарский был князем из «захудалого» княжеского рода, не игравшего важной роли в государственных делах, то о Кузьме Минине известно, что «был он ремеслом говядарь».
А чем же занимался на Руси говядарь?
В ополчении Минин заведовал финансовой частью вопроса, а такое дело вряд ли доверили бы обычному мяснику.
После освобождения Москвы именно Минину поручили найти расхищенные царские сокровища: и он их нашёл все до копейки.
В словаре Даля указано, что говядарь – это гуртовщик, прогонщик, нагульщик скота и скотопромышленник.
В выпуске «Русского вестника» от 9 марта 1894 года я нашла, что говядарь – продавец мяса и рыбы, а в «Истории России», выпущенной в 1886 году, написано, что говядарем называли мясного торговца.
Занятие торговлей явно подразумевает навык управления финансами, поэтому всё сходится: до народного ополчения Минина знали как торговца скотом и мясом –«говядаря».
Помимо слова «говядарь», существует множество устаревших названий профессий, которые сейчас почти не используются. Вот некоторые из них: * Бондарь — ремесленник, изготавливавший деревянные бочки, кадки и другую обручную и плетёную посуду. Иногда бондари делали и корабельные мачты. * Золотарь — ассенизатор, человек, занимавшийся удалением и утилизацией нечистот. * Офеня (коробейник) — уличный торговец, который разносил разные мелочи в коробе или ящике. * Плевальщик — сеятель, человек, который сеял семена (например, репы). * Шорник — мастер, занимавшийся изготовлением конской амуниции, в том числе шор (наглазников, закрывающих лошади обзор по бокам). * Клопферистка — специалист, работавший на простейшем телеграфном аппарате для приёма на слух знаков кода Морзе. * Коновал — сельский «ветеринар» без формального образования, который лечил и обслуживал домашний скот. В частности, коновалы кастрировали животных, лечили раны, ставили банки и т. п. Их знания передавались по традиции, а не через...ЕщёПомимо слова «говядарь», существует множество устаревших названий профессий, которые сейчас почти не используются. Вот некоторые из них: * Бондарь — ремесленник, изготавливавший деревянные бочки, кадки и другую обручную и плетёную посуду. Иногда бондари делали и корабельные мачты. * Золотарь — ассенизатор, человек, занимавшийся удалением и утилизацией нечистот. * Офеня (коробейник) — уличный торговец, который разносил разные мелочи в коробе или ящике. * Плевальщик — сеятель, человек, который сеял семена (например, репы). * Шорник — мастер, занимавшийся изготовлением конской амуниции, в том числе шор (наглазников, закрывающих лошади обзор по бокам). * Клопферистка — специалист, работавший на простейшем телеграфном аппарате для приёма на слух знаков кода Морзе. * Коновал — сельский «ветеринар» без формального образования, который лечил и обслуживал домашний скот. В частности, коновалы кастрировали животных, лечили раны, ставили банки и т. п. Их знания передавались по традиции, а не через учебные заведения. * Божедом — сторож на кладбище, могильщик, а иногда и смотритель богадельни (приюта для престарелых и больных). * Целовальник — устарелое название с двумя историческими значениями, и оба связаны с особой присягой. Слово идёт от обряда: при вступлении в должность человек целовал крест, давая клятву честно служить. Отсюда и «целовальник». Два основных значения: -- Должностное лицо в XV–XVIII веках (сборщик податей, таможенник, судебный и полицейский помощник). Целовальников избирали на местах, и они отвечали за сбор пошлин, контроль торговли, исполнение судебных решений, надзор за порядком. Должность была серьёзной и ответственной: целовальник отвечал не только перед начальством, но и перед общиной, которая его выдвинула. -- Продавец спиртного в XIX веке (в кабаках, трактирах, винных лавках). В эпоху казённой винной монополии целовальниками стали называть тех, кто торговал водкой и должен был строго вести учёт, не разбавлять напитки и не нарушать правила продажи. И тут тоже давали клятву с целованием креста, чтобы подчеркнуть, что человек ручается за честность. У Пушкина в "Капитанской дочке" Пугачев говорит: "Был тулуп, да мороз показался невелик - заложил вечор у целовальника."
Хотя Дмитрий Михайлович Пожарский действительно был Рюриковичем (происходил из рода Стародубских князей, которые вели родословную от великого князя Всеволода Большое Гнездо), его род к XVI веку не относился к числу особенно знатных и богатых. В то время положение Пожарских ухудшилось: они потеряли старинные вотчины, не занимали высоких постов (не были воеводами, наместниками, не входили в Боярскую думу). Это и дало повод некоторым историкам называть род «захудалым». При этом Пожарский стал известным военным деятелем благодаря своим личным заслугам. Например, в 1609 году, будучи воеводой Коломны, он разбил отряд мятежного крестьянского предводителя Салькова, сторонника Лжедмитрия II, за что получил от царя Василия Шуйского грамоту. Назначение Пожарского командующим ополчением в 1612 году было обусловлено не столько знатностью происхождения, сколько личными военными достижениями и репутацией способного военачальника.
Времени по личным обстоятельствам мало, а Одноклассники не мотивируют заниматься развитием блога здесь, условия для блогеров стали более грустными, если кратко(
Статья не плохая, но следует заметить, что польско-литовские властители были не интервенты. а "приглашённые" семибоярщиной в период " смутного времени" управлять московским княжеством, т.е. сами пригласили в свой двор иноверцев. которые устроили всему люду московии невыносимые условия жизни, вот народ и восстал против них. ( Скульптура, которая была сделана Минину и Пожарскому, олицетворяет не только единство народа, но и его патриотизм. Одного не могу объяснить для себя. почему автор скульптуры изваял их босыми? Неуж-то от долгой ходьбы у них обувь пришла в полную негодность?)
нынешний Московский Лжедмитрий сказал что мол он де ищет себе замену, подыскивает такогго человека на пост главы государства Российского, однако увы пока нет кандидата и он, не может найти во всей России-матушке такого человека...да ни в жись не поверю что в огромной стране не сыщется такой гражданин, это ты Лжедмитрий врёшь, уцепился за власть и не хочешь ни в какую отпускать вожжи,
Впвашем комментарии есть и историческая точность, и глубокая метафора. Вы верно уловили суть конфликта и точно подметили главный художественный приём памятника. Ваш вопрос про обувь — один из самых частых и интересных. На самом деле, это не загадка и не ошибка, а художественный замысел скульптора Мартоса. Он сознательно изобразил героев босыми, чтобы подчеркнуть их народный, патриотический порыв, готовность жертвовать собой ради спасения Отечества. Это символ того, что ополчение шло освобождать Москву буквально из грязи и праха, из подполья, из состояния крайней нужды, когда людям приходилось есть собственных коней и ходить по грязным дорогам.
Автором памятника Минину и Пожарскому является скульптор Иван Петрович Мартос. Он был профессором, а впоследствии — ректором Императорской Академии художеств. Литейщик -- Василий Екимов.
Вообще-то к чему эти лингвистические познания на заданную тему. Что касается Минина, то он был патриотом и неравнодушным человеком к своему Отечеству, а кем он был, говядарем или свинопасом - не это главное.
Давайте не будем со своими "коммунистическими" коммунистическими взглядами лезти в жизнь давно ушедших наших предков в их образ мышления и бытия, знать -да, мы обязаны, но "осуждать" - равносильно глумиться на их могилах!
Комментарии 21
* Бондарь — ремесленник, изготавливавший деревянные бочки, кадки и другую обручную и плетёную посуду. Иногда бондари делали и корабельные мачты.
* Золотарь — ассенизатор, человек, занимавшийся удалением и утилизацией нечистот.
* Офеня (коробейник) — уличный торговец, который разносил разные мелочи в коробе или ящике.
* Плевальщик — сеятель, человек, который сеял семена (например, репы).
* Шорник — мастер, занимавшийся изготовлением конской амуниции, в том числе шор (наглазников, закрывающих лошади обзор по бокам).
* Клопферистка — специалист, работавший на простейшем телеграфном аппарате для приёма на слух знаков кода Морзе.
* Коновал — сельский «ветеринар» без формального образования, который лечил и обслуживал домашний скот. В частности, коновалы кастрировали животных, лечили раны, ставили банки и т. п. Их знания передавались по традиции, а не через...ЕщёПомимо слова «говядарь», существует множество устаревших названий профессий, которые сейчас почти не используются. Вот некоторые из них:
* Бондарь — ремесленник, изготавливавший деревянные бочки, кадки и другую обручную и плетёную посуду. Иногда бондари делали и корабельные мачты.
* Золотарь — ассенизатор, человек, занимавшийся удалением и утилизацией нечистот.
* Офеня (коробейник) — уличный торговец, который разносил разные мелочи в коробе или ящике.
* Плевальщик — сеятель, человек, который сеял семена (например, репы).
* Шорник — мастер, занимавшийся изготовлением конской амуниции, в том числе шор (наглазников, закрывающих лошади обзор по бокам).
* Клопферистка — специалист, работавший на простейшем телеграфном аппарате для приёма на слух знаков кода Морзе.
* Коновал — сельский «ветеринар» без формального образования, который лечил и обслуживал домашний скот. В частности, коновалы кастрировали животных, лечили раны, ставили банки и т. п. Их знания передавались по традиции, а не через учебные заведения.
* Божедом — сторож на кладбище, могильщик, а иногда и смотритель богадельни (приюта для престарелых и больных).
* Целовальник — устарелое название с двумя историческими значениями, и оба связаны с особой присягой.
Слово идёт от обряда: при вступлении в должность человек целовал крест, давая клятву честно служить. Отсюда и «целовальник».
Два основных значения:
-- Должностное лицо в XV–XVIII веках (сборщик податей, таможенник, судебный и полицейский помощник).
Целовальников избирали на местах, и они отвечали за сбор пошлин, контроль торговли, исполнение судебных решений, надзор за порядком. Должность была серьёзной и ответственной: целовальник отвечал не только перед начальством, но и перед общиной, которая его выдвинула.
-- Продавец спиртного в XIX веке (в кабаках, трактирах, винных лавках).
В эпоху казённой винной монополии целовальниками стали называть тех, кто торговал водкой и должен был строго вести учёт, не разбавлять напитки и не нарушать правила продажи. И тут тоже давали клятву с целованием креста, чтобы подчеркнуть, что человек ручается за честность.
У Пушкина в "Капитанской дочке"
Пугачев говорит: "Был тулуп, да мороз показался невелик - заложил вечор у целовальника."
При этом Пожарский стал известным военным деятелем благодаря своим личным заслугам. Например, в 1609 году, будучи воеводой Коломны, он разбил отряд мятежного крестьянского предводителя Салькова, сторонника Лжедмитрия II, за что получил от царя Василия Шуйского грамоту.
Назначение Пожарского командующим ополчением в 1612 году было обусловлено не столько знатностью происхождения, сколько личными военными достижениями и репутацией способного военачальника.
Ваш вопрос про обувь — один из самых частых и интересных. На самом деле, это не загадка и не ошибка, а художественный замысел скульптора Мартоса. Он сознательно изобразил героев босыми, чтобы подчеркнуть их народный, патриотический порыв, готовность жертвовать собой ради спасения Отечества. Это символ того, что ополчение шло освобождать Москву буквально из грязи и праха, из подполья, из состояния крайней нужды, когда людям приходилось есть собственных коней и ходить по грязным дорогам.
Литейщик -- Василий Екимов.
А
точно не знает никто
Советую вам фашистские взгляды сюда не совать