Попала сегодня на ролик, и залипла на комментариях.

История простая. У женщины трое детей. Заболела пожилая мама ее мужа. Муж решил забрать маму к ним домой, чтобы за ней ухаживать.
Только есть маленькая подробность.
Ухаживать должен был не муж.
Жена.
А жена почему-то отказалась.
И тут открылся вой с болот.
Я даже не подозревала, сколько людей считают, что женщина, выходя замуж, вместе со свидетельством о браке автоматически получает диплом медицинского работника и сиделки широкого профиля.
Она обязана. Это же мама мужа.
Это временные трудности.
А вот состаришься, твои дети от тебя тоже откажутся. Можно пойти на три работы. Семья должна помогать друг другу.
Последнее особенно прекрасно.
Семья должна помогать друг другу, поэтому ухаживать будет жена.
Я пытаюсь понять логику.
У пожилой женщины есть взрослые дети. В этой истории, насколько я поняла, их вообще трое.
Почему вопрос ухода за их мамой решается за счет четвертого человека, который ей не ребенок?
Причем у этого четвертого человека есть собственные дети, собственная жизнь, работа, здоровье, силы и, возможно, совершенно нормальное желание иногда отдыхать, спать и в целом быть самой для себя?
Почему сын не говорит, ой, мама заболела. Я забираю ее к себе и буду за ней ухаживать.
Мыть. Переворачивать. Менять подгузники. Вставать ночью. Кормить. Возить по врачам.
Почему-то очень часто мужские «мы» заканчивается женской обязанностью и выгоранием.
Муж решил, что мама будет жить с нами.
Очень благородно.
А график дежурств где?
А если завтра заболеет мама жены, сколько мужчин скажут, что готовы тещу забрать?
Что он сократит работу, будет ее мыть, менять ей белье и подгузники, готовить специальную еду и вставать к ней ночью. А ты, моя жена, с которой в горе и радости, занимайся своими делами.
Наверняка такие мужчины существуют.
Но почему-то общественного требования, что хороший зять обязан лично досмотреть тещу, я практически не встречаю.
А хорошая невестка почему-то должна.
И нет, это не означает бросить старого больного человека умирать под кустом.
Есть сиделки. Социальные службы. Пансионаты. Больницы. Можно распределить уход между детьми. Можно оплачивать помощь вместе. Можно составить график. Можно придумать десяток вариантов в зависимости от денег, состояния человека и возможностей семьи.
И жена тоже может захотеть участвовать.
Ключевое слово здесь вообще-то захотеть.
Потому что помощь перестает быть добротой ровно в тот момент, когда один человек оказывает ее руками другого. Эдак от великой милости.
Особенно мне нравится аргумент про временные трудности.
Простите, а почему это ее временные трудности?
Если я решила завести лошадь, а навоз почему-то предлагаю временно убирать соседке, у соседки вполне может возникнуть несколько вопросов к моей любви к животным.
Семья действительно предполагает взаимную помощь.
Но взаимную.
А не прекрасную семейную систему, где мужчина принимает важные решения, а женщина потом их обслуживает.
И это даже не про феминизм.
Мне вообще кажется довольно странным, что в нынешнее время право человека не становиться бесплатной сиделкой против собственной воли все еще надо объяснять каким-то специальным общественным движением.
Не хотите отдавать маму сиделке или в пансионат?
Я прекрасно понимаю.
Не доверяете чужим людям?
Тоже понимаю.
Хотите досматривать дома?
Замечательно.
Досматривайте.
Своими руками, своим временем, своими силами.
А дальше уже можно спросить у остальных членов семьи, готовы ли они вам помочь.
Не сделать ответственными и потом виноватым лишь потому, что вы семья, а спросить.
Потому что почему-то именно на этом месте у нас регулярно заканчиваются разговоры про семейные ценности и начинается адский женский труд.