ЛИЧНЫЕ ДУХОВНЫЕ ОШИБКИ

☨ Есть основные догматы церкви и есть правила, приравненные по своему значению к догматам: например, правило о том, что вера православная — единственно правильная, о том, что Господь есть Единый истинный Учитель и многое иное. Но догматы и правила церкви не требуют доказательств, они принимаются верой. Догматы и правила церкви — также не могут быть вполне ясными по причине таинственно неизмеримой глубины при их кажущейся внешней простоте. Не могут быть они и неясными, в правильном понимании этого слова, потому что основа их дана человеку Самим Богом. Догматы и правила церкви просто есть — и всё. Опровергать их — значит губить себя. Но есть и другая опасность, которую я не учёл, и потому губил свою душу десятками лет напряжённых молитв и исканий. Я начал распоряжаться внутри своего ума правилами и догматами церкви и истинами Святого Писания по личному своему разумению, и гордая моя «ясность», мнимая ясность, моё гордое распоряжение истинами веры и учением святых отцов привели меня к более чем двадцатилетнему поражению от сатаны АБСОЛЮТНО во всем, чего бы только ни касался мой больной гордынею рассудок.
Когда же я понял свою ошибку (точнее, когда Господь позволил мне понять невербальный язык своего Ангела-Хранителя), я возненавидел свою вербальную «ясность» всеми силами своей души, заменив ее ясностью Божиего Суда, ясностью НЕ СВОЕЙ Личности, и когда ясность Божия пришла ко мне, то она не нарушила внутри моего сознания ни один из догматов православного учения о спасении души.
Таким образом я понял, что спасение души совершается внутри человека не его собственным умом, не его собственной силою, не его разумом, не его чувствами, не его наитием, но Духом Божиим и совершается это лишь по непостижимой Воле Господа нашего Иисуса Христа.
Так прошли годы.
Пришёл срок, и я вышел в православный интернет, хотя и не стремился к этому.
Что же я увидел после стольких лет молитв и страданий вне тесного общения с обществом? Я увидел людей, движущихся к Богу посредством своего ума, увидел людей, движущихся к Богу посредством усилия своих чувств и совершающих те же самые характерные ошибки рождённые из горделивой природы человека, которые когда-то так долго и печально совершал я сам.
Что же я делал, когда видел или чувствовал, что кем-либо движет его гордая самостоятельность? Я просто переставал таких людей воспринимать, и все их слова становились для меня несуществующими. Не осуждал никого, но переставал их слушать. Молился о них, но знал, что верить тем кто гордо говорит о духовном, - это все равно, что верить самому дьяволу.
Человек говорит о спасении души, о канонах и правилах церкви, о духовной радости или о покаянии, но знает ли он о том, что придёт к его душе Господь Иисус Христос и Он ведь обязательно проверит: а была ли НАСТОЯЩАЯ духовная радость в том, кто о ней говорил? Было ли смиренным и правильным его личное покаяние, если он учит покаянию других?
Эта проверка «на вшивость» может оказаться весьма неудобной и нелёгкой для всякого человека!
Думаю, что если уж и «праведный спасется едва», то могу ли я себе с чистой совестью сказать, что внутри меня есть истинная духовная ясность, что во мне есть и чистая духовная радость, и правильное покаяние? Нет, конечно же.
И получится так, что, придя ко мне, Господь найдёт, что всё во мне ложно. И радость, и покаяние, и все остальное исполнено порчи, гордыни, несовершенства, духовного попустительства, лени и расслабленности и высокого мнения о себе. И Милостивый Господь и Бог мой Иисус Христос восполнит недостающее во мне Своей Любовью, рассеет мою постоянную неясность в духовном и даст правильное понимание происходящего со Своей истинно духовной точки зрения.
(чтец Сергий Михайлов)