Однажды вечером у речки Луговки Тимофею явилась в сиянии икона Богородицы Умиления. Божия Матерь повелела отроку идти на Синичью гору, куда он и направился, оставив животных. Ночью на Синичьей горе опять Тимофей увидел икону Умиления в сиянии. На сей раз Дева Мария повелела ему прийти на это место через 6 лет, что он и сделал, работая в разных местах. Когда Тимофей пришел, то нашел на Синичьей горе небольшую икону Богородицы Одигитрии, то есть Путеводительницы, стоящую у сосны, прямо на восток. Что далее делать святой не знал и остался на Синичьей горе на 40 дней, сделав себе место для отдыха рядом, на соседней горке, называемой с тех пор Тимофеевой. На Синичьей горе Тимофей молился, а на Тимофеевой отдыхал в пещерке, которую выкопал себе сам. Прошло 40 дней и однажды ночью Богородица в виде иконы Умиления явилась святому на Тимофеевой горке и повелела собрать крестный ход из города Воронич к явленной иконе Одигитрии. А также сообщила Тимофею, что воля Господа Иисуса Христа по отношению к нашим местам в том, что на этих местах будет пребывать благодать Божия. Это очень важно для нас – жителей и для всего поселка. Фактически Сам Господь и Божия Матерь основали его, через явления святых икон и это благословение Божией благодатью наших мест. Святой Тимофей попытался собрать крестный ход, но его отвергли жители города, не верили ему. Потом поверили, когда Матерь Божия Сама явилась одному священнику этого города и повелела собрать все-таки процессию. И вот, в 9 пятницу после Пасхи 1569 г. жители собрались и пошли крестным ходом, им навстречу вышел святой Тимофей, все примирились друг с другом, а точнее, жители просили прощения, а Тимофей их простил. Было много исцелений на пути крестного хода, на месте встречи с Тимофеем и на Синичьей горе.

Вот с этого момента горка становится широко известной и названа Святой. День же этот – 9 пятница по Пасхе, или «Девятник» стал главным праздником местности, нашим днем основания поселка. В этот день начинали знаменитую Святогорскую ярмарку, товары на которой были из разных мест России. После ярмарки начинался крестный ход со Святогорскими иконами в г. Псков. Но это я отвлекся от изложения событий по порядку, что не очень хорошо для рассказа. Вернемся. После 9 пятницы 1569, когда и был первый всенародный крестный ход и исцеления на Синичьей горе, это место стало широко известно. Начались проверки описанных событий и чудес государственными чиновниками. Ведь слухи могли быть и ложными, и что тогда делать со всем этим государственной власти? Однако проверки подтвердили истинность событий. Одно чудо даже случилось почти в присутствии царских следователей. Покровская часовня на Святой (Синичьей) горе сгорела как раз в ночь на праздник Покрова Богородицы, но чудотворные Святогорские иконы не пострадали. И как раз после праздника Покрова Богородица явилась святому Тимофею и отправила его с проповедью об этих всех чудесах в г. Новгород, сказав новгородцам и их начальству молиться за Русское государство, государя, народ и поклониться новым чудотворным иконам. Вот здесь нам важно, что Богородица знает нашего русского царя, повелела молиться за него его подданным (Тут дело не чисто, подданные и так обязаны молиться за государя и защищать его, но эти подданные видимо не хотели. Кроме того, о чудесах и так знали, но не пришли поклониться иконам. Потребовалось особенное приглашение Богородицы. Наверное, это случилось промыслительно, так как мы узнали о благословении России, государя и народа русского Богородицей. И через вот это упорство новгородцев произошла общая польза, и даже сейчас эта духовная польза нашим гражданам и Отечеству доходит до нас.), что и является Божиим благословением нашему государству через века. Был государем основан и царский монастырь на Святой горе, чтобы здесь совершались молитвы за царя, народ и государство у Святогорских икон. Вот поэтому наш поселок, как место Святое для всей России, государства и назывался Святыми Горами. Конечно, злые силы в советский период не смогли терпеть правды, а диавол – отец лжи, часто смешивает ложь с истинною и все запутывает, чтобы манипулировать людьми. Вот и на заре молодого Советского государства, как и позже, его руководители не могли терпеть ничего святого, но и вычеркнуть из истории совсем Святые Горы не могли. Тогда они решили разрушить правильное восприятие истории, изложение хронологической цепи исторических событий в наших местах и правду заменили не на ложь, а на правду. Такое тоже бывает, нужно нам быть внимательнее и с современными мошенниками, которые вокруг и пытаются манипулировать людьми. И вот, что сделали советские в 1924 г., они заменили в названии поселка историческое основание 1569 года, выраженное в именовании Святые Горы, на иную правду, более подходящую для использования, отметив в новом названии поселка присутствие здесь великого русского поэта А. С. Пушкина. Святые Горы стали в 1924 Пушкинскими Горами. Порядок восприятия истории в наших местах был нарушен. Ничего страшного, истину невозможно скрыть, через века она пробивается на белый свет. Однако, это событие – переименование дает нам еще один важный аргумент, напоминающий нам о всероссийском значении благословения Божиего нашей России (извините за повторение) и ее народа и государя. Ведь советские деятели понимали важность значения Божественного благословения власти, а так как власть попущена Богом была новая, советская, то превозносить Бога за благословение России и прежней, повергнутой власти, она никак не могла, поэтому и озаботились переименованием. Если даже советские чиновники признали важность Явления Святогорских икон, сменив хронологию восприятия истории населением вместе с названием поселка, то современные скептики и критики должны обратить особенное внимание на данный факт и принять его. Для справки: • Явления Святогорских икон были в 1563 и 1569 г. • Пушкин бывал на Святогорской ярмарке, читал Святогорскую повесть и использовал ее в своем творчестве, бывал в Святоогрском монастыре и общался с его настоятелем. И все это было в 1824-26 гг. • Пушкин умер христианином в 1837 г. • А. С. Пушкин просил похоронить его в Святогорской обители. • Великий поэт просил помолиться о нем, записан в поминальный синодик. • Святой Тимофей служил Господу и Богородице, его подвиг неразрывно связан не только с историей нашего поселка, но и со всей историей России. Даже ходил он в Новгород, чтобы объединить и собрать Россию. Однако это не стандартные мысли о Тимофее. Так почему же мы не осмыслим его подвиг, как делают жители иных городов, прославляя своих святых? Вот так связана история моей малой родины и Отечества с нашим поселком и в День народного единства это важно вспомнить, чтобы понять кто мы, зачем живем, куда нам двигаться, как достигается единство в России (через Христа, ибо все территориальные приобретения России в истории осуществлялись посредством жертвенного христианского служения нашего народа, его соседям), и как нам спастись от мошенников в истории государства и личной истории каждого из нас. В итоге все вышесказанное должно быть исходной точкой для каждого из нас в жизни и деятельности на благо нашего большого Отечества и народов. Жизнь каждого – экзамен на соответствие тому высокому призванию и благословению, о котором повествуется в древней летописи, называемой ныне Святогорская повесть. С Днем народного единства!