Тайна надгробной плиты
Старое кладбище в хуторе Лихом хранит немало тайн. Здесь ещё можно увидеть захоронения позапрошлого века с каменными надгробиями. Но ничто не вечно, даже камень: местный песчаник разрушается, отслаивается верхний слой. И вот уже не видно надписей...На одной безымянной плите сохранился лишь рисунок. Что это — просто орнамент или что-то большее?
В верхней части плиты изображён шестиконечный крест с косой перекладиной внизу. Его концы завершаются трилистниками — символом Святой Троицы. Такой крест ещё называют процветшим, или проросшим: стилизованные побеги обозначают победу над смертью и жизнь вечную. Он обычен для православного погребения.
А вот изображения по бокам от креста озадачивают. Справа вырезана чаша на высокой ножке, слева — прямоугольник. Что стоит за ними?
Чаша — возможно, потир, то есть сосуд, который используют в церкви для причастия. Может быть, это просто знак причастия, символ христианской веры?
Прямоугольник ещё менее очевиден. Предположим, это книга — Евангелие, Библия или молитвенник. А может быть, табличка или часть утраченного орнамента? Рисунок нечёткий, и точное значение определить трудно.
И только когда начинаешь разбираться, что означает сочетание этих предметов в церковной традиции, картина проясняется.
Чаша справа — это действительно потир, литургический сосуд для Евхаристии (причастия), главного церковного таинства, во время которого верующие вкушают хлеб и вино, символизирующие тело и кровь Христа. Совершать это таинство может только священник.
А вот прямоугольник слева означает набедренник, четырёхугольный плат, который носят на бедре только священники. И это не просто деталь облачения, а первая священническая награда. Получают её не сразу: по церковным правилам награждение производится указом епархиального архиерея не ранее чем через три года после рукоположения (посвящения в сан) за ревностное служение.
Вся композиция заключена в арку. В христианской надгробной символике мотив «крест под аркой» означает переход души в вечность и уподобляет надгробие храму Гроба Господня.
Итак, судя по всему, под этой плитой не мог быть похоронен простой прихожанин или церковнослужитель: чаша и набедренник — знаки, которыми отмечали только могилы священников. Значит, здесь лежит священник, который прослужил в сане не один год и получил признание церковной власти.
К сожалению, имя его не сохранилось. Лишь в самом низу плиты едва виднеются остатки процарапанной надписи: «...ября 1901».
Хутор Фомино-Лиховской (ныне Лихой) с XIX века не был глухим углом в церковном отношении. В 1870 году здесь уже шли богослужения в часовне, в 1872 году была освящена во имя святого великомученика Георгия Победоносца первая, деревянная, церковь (и только в 1906 году — каменная). Очевидно, на местном кладбище нашёл упокоение священник, служивший в этом храме.
Песчаник разрушается, надписи уходят безвозвратно. Но расположение символов на надгробной плите приоткрыло нам часть тайны.
P. s. На кладбище есть ещё надгробие с такой же символикой
А вот изображения по бокам от креста озадачивают. Справа вырезана чаша на высокой ножке, слева — прямоугольник. Что стоит за ними?
Чаша — возможно, потир, то есть сосуд, который используют в церкви для причастия. Может быть, это просто знак причастия, символ христианской веры?
Прямоугольник ещё менее очевиден. Предположим, это книга — Евангелие, Библия или молитвенник. А может быть, табличка или часть утраченного орнамента? Рисунок нечёткий, и точное значение определить трудно.
И только когда начинаешь разбираться, что означает сочетание этих предметов в церковной традиции, картина проясняется.
Чаша справа — это действительно потир, литургический сосуд для Евхаристии (причастия), главного церковного таинства, во время которого верующие вкушают хлеб и вино, символизирующие тело и кровь Христа. Совершать это таинство может только священник.
А вот прямоугольник слева означает набедренник, четырёхугольный плат, который носят на бедре только священники. И это не просто деталь облачения, а первая священническая награда. Получают её не сразу: по церковным правилам награждение производится указом епархиального архиерея не ранее чем через три года после рукоположения (посвящения в сан) за ревностное служение.
Вся композиция заключена в арку. В христианской надгробной символике мотив «крест под аркой» означает переход души в вечность и уподобляет надгробие храму Гроба Господня.
Итак, судя по всему, под этой плитой не мог быть похоронен простой прихожанин или церковнослужитель: чаша и набедренник — знаки, которыми отмечали только могилы священников. Значит, здесь лежит священник, который прослужил в сане не один год и получил признание церковной власти.
К сожалению, имя его не сохранилось. Лишь в самом низу плиты едва виднеются остатки процарапанной надписи: «...ября 1901».
Хутор Фомино-Лиховской (ныне Лихой) с XIX века не был глухим углом в церковном отношении. В 1870 году здесь уже шли богослужения в часовне, в 1872 году была освящена во имя святого великомученика Георгия Победоносца первая, деревянная, церковь (и только в 1906 году — каменная). Очевидно, на местном кладбище нашёл упокоение священник, служивший в этом храме.
Песчаник разрушается, надписи уходят безвозвратно. Но расположение символов на надгробной плите приоткрыло нам часть тайны.
P. s. На кладбище есть ещё надгробие с такой же символикой
Комментарии 2