Ошибкой большинства ростовских евреев было то, что они приняли на веру обращение немецкой оккупационной администрации. Ведь бургомистр обратился к евреям посредством некоего совета старейшин, в который входили авторитетные представители местной иудейской общины. Автором "Воззвания к еврейскому населению города Ростова" был Г. Лурье, в состав Еврейского совета старейшин входили Лапинер, Гольдфорб, Киршман, Макаровский, Розинский, Руманов, Угольницкий, Цегельницкий и Шершевский — все уважаемые среди ростовской еврейской общины люди. Примечательно, что они, подписавшие обращение с призывом во всем подчиняться немецким оккупационным властям, также пополнили список жертв Змиевской балки. Знали ли они о том, что их ждет, или надеялись на немецкие власти, на то, что гитлеровцы не станут уничтожать еврейское население, а просто перевезут его в гетто? В любом случае, за свою ошибку все эти несчастные люди заплатили своими жизнями.
Многие ростовские евреи не верили, что немцы — представители одной из культурнейших наций Европы — способны на убийства мирного населения. Поэтому жертвы, сами того не ведая, отправлялись на верную смерть, будучи убежденными в том, что их перевозят на новое место жительства — в особые поселения. Хотя, конечно, были и те, кто прекрасно понимал, чего стоит ожидать от фашистов, но уже не мог или не хотел бежать. Уже покойный ростовский поэт Леонид Григорьевич Григорьян вспоминал: « Вот важная деталь: мне рассказывали, что в Бабьем Яру расстреливали евреев не немцы, а украинские полицаи — всегда такие люди находятся. Немцы только отдали приказ. То же самое было и в Ростове. Я видел только русских в немецкой форме. В нашем доме выдали всех евреев. А некоторые шли от безнадежности, вот так пошла и моя бабушка по линии матери. Я сам видел одну такую колонну. Охрана была небольшой, убежать можно было запросто или просто затеряться среди прохожих. Но люди шли обреченно, а ведь многие знали куда их гонят» (Цит. по: Смирнов В. Ростов под тенью свастики). Те, кто не поверил немцам, спасались по ростовским окраинам. Нахаловка, Берберовка — эти босяцкие поселки с собственной богатой историей, по большей части криминальной, евреев не выдавали. Это в центре, в многоэтажных домах, соседи — интеллигентные люди — стремясь захватить квартиры евреев, сами сдавали их полиции. А в полутрущобных «диких» поселках, куда «приличная публика» предпочитала лишний раз не заглядывать, жил более простой и грубоватый, но более сердобольный народ, который и размещал скрывавшихся от фашистов евреев по своим домам, флигелям да сараям.
Комментарии 7
Спасибо красной армии