*записки уроженца глубинки

АВТОРСКИЙ ПРОЕКТ ГАБДУЛБАРЫ ДАВЛЕТГАРЕЕВА

СТРОЙКИ КАПИТАЛИЗМА И СОЦИАЛИЗМА
НА СЕЛЕ


В каждой большой семье (знаю по себе, нас выросло 10 детей) младшие донашивают за старшими. Видели ли вы, чтобы было наоборот? Нет. Или крайне редко.
А вот что касается государственной или колхозно-совхозной собственности, здесь эта схема не работает.

Пару-тройку лет назад или даже чуть раньше у меня в соцсети появился оппонент. Он пытался опровергнуть моё утверждение, что при Сталине в нашем селе ничего не строили. Возводить жильё начали при Хрущева и то во многом благодаря тому, что наш колхоз "Илек-Хобда" (с 1961 года совхоз "Южный" с включением в него колхоза "8 марта" - села Троицк и Ивановка) попал под госпрограмму освоения целинных и залежных земель (наш отец был награждён медалью одноимённой медалью - храню у себя). Тогда зашевелились - севернее исторической части села стали возводить двухэтажки и стали называть новостройкой. Первоначально носившей имя в народе Горбаневка - по фамилии первого директора совхоза Горбаня.

Так уж случилось, что мне довелось накоротке общаться ним у нас дома. Я был совсем малышом. Он заглянул в наш дом по какому-то делу. Приметив меня, худосочного, стал приглашать меня в открывшийся за несколько лет до этого детсад совхоза (в 1961 году, что было выведено на фронтоне здания).
Я запротестовал ибо меня воспитывала бабушка Юзлюки, мать отца, родом из села #Утар под Казанью,

Её, сироту, в молодости вывезли оттуда и о нас тех пор так и ни разу не смогла увидеть родной аул (родителей у неё уже не было).

Я тогда предложил спорщику заключить пари, оформить нотариально Выигравшмй получил бы где то тысяч пять долларов. Предложил поднять архивные документы. Он струхнул и отскочил как струхнувший молодой петух на сельской улице.

Сколько себя помню, на одном из самых заселеных частей села - исторически сложившемся Татарском краю (из татар-торговцев и разных частных мастеров так, например, на карте села уроженца нашего села Лисицына в частности указан дом с надписью "портные татары".

Казахов в то время с этих мест изрядно потеснила колониальная власть - о ежегодном проживании их здесь свидетельствуют следы аулов - за озером на нашем краю и ближе к фруктовому саду в сотнях метров от Илека - прошлым летом обнаружил каменный, памятник на месте упокоения богатого казаха. Куски дикого камня отсюда хищнически вывозились шоферами нашего села, о чем с горечью поведала мне наша уважаемая старожил села Кадиша апа Жулчугулова

Заглянув в родные пенаты после долгого отсутствия уроженца этого села Лисицын (родился в 1903 году, покинул его на пике голода в 1921, прибыл на время и жил у друга детства, нашего соседа Леда Пани Бабиков, в конце 50-х и начале 60-х, "Села своего я не узнал".- писал он в своей тетрадке.

Действительно, ямы на площади перед сохранившейся каменной мечетью (строили татарские братья -миллионеры Ахмат бай, Махмут бай и Гани бай Хусаиновы) и возле деревянной церкви (выстроили в 1907, закрыли и отдали под клуб в 1930, разрушили в 1977 году).

Ямы, мимо которых мы шествовали в клуб и шли оттуда летом после детского киносеанса встретить стало коров, есть ничто иное как следы купеческих лавок. Ввиду крайней скудности леса в наших краях дома были глинобитные.

- Баи тогда отличались только количеством овец, но жили они чаще в землянках, - вспоминал наш отец (1912-1993). - В засушливый, 1921 год они развозили освежеванные тушки овец и раздавали их бедным со словами " Сможешь - вернешь".

Помнится, каменных домов в селе практически не было. Были деревянные на Среднем краю и ещё меньше на Татарском краю (сейчас сохранились у Волковых, (на фото) брошенный дом Сайфутдиновых, дом возле Крюковых на нашем краю, где жил дед Ищейкин ( на фото) совхозный конюх и на наших задах с окнами на базарную площадь, облицован кирпичом, там живут прибывшие из Казахстана казахи. Был деревянный купеческий дом на Среднем краю недалеко от Пилипенко, Савеловых, Малько. Там до 1975 года располагалась сельская библиотека.
Долгие годы здесь работала Нина Петровна Волкова, супруга Петра Васильевича Волкова, замдиректора совхоза.

Ну-у-у, пора сказать о главном.
Тот, кто думает, что наша Покровке обязана появлением первой жилой двухэтажки в новостройке у конторы или у такой же школы исключительно социализму и периоду правления Хрущева- Брежнева, тот ошибается.
Одну из них, а, может, единственную построили еще до революции. Была она, разумеется, деревянная.

Стояла она вблизи дороги на Троицк на Среднем краю. Недалеко от первого мусульманского погоста нашего села.
Может быть, в нём располагалась администрация тогдашнего дореволюционного села, не ведаю.
Но до наших лет она дожила!

Хотя у нас и не жила.

Как понять?

Как известно, до определённого года наше село входило в Буранный район. Там выходила районная газета. Её возглавлял учившийся вместе с нашей мамой героический участник ВОВ Закария Яхьи Ахмеров из села Линевка, с которым имел честь быть знакомым, а бытность студентом журфака УрГУ писал об его династи учителей, в "Комсомольской правде". Часто гостил в него и сейчас наведываюсь к его сыну, тоже замечательному педагогу, гощу у них в семье.

А отец наш был даже народным заседателем Буранного райсуда.
О рассказанных им интересных случаях на этом поприще, как судили односельчанина нашего Бадикова за то, что подпалил хвост верблюду и почему первый муж нашей тёти, получив в награду за ударный труд стог сена, угодил в грустное учреждение.
Об этом поведаю как-нибудь при возможности.

Так вот, стояла эта деревянная двухэтажка. Судя по всему, после революции была своего рода общежитием. И, кажется, в этом здании жила с подругами, прибывшими в наше село ид Линейки наша мама-сирота. И здесь её навестил отец и женился,

Когда образовался Буранный район, новый райцентр испытывал жуткий дефицит в нормальных зданиях. Возможно, все было у них из самана в казачьем населённом пункте. Вот районное начальство и положилт глаз на нашу двухэтажку. По команде дом разобрали и перевезли в Буранное

Такова она была "богатая советская власть". Помните, наверное, шутку тех лет? Почему наша страна самая богатая? Потому что в ней один бедняк -это Демьян Бедный. Почему она самая сладкая? Потому в ней один бедняк - это Демьян Бедный. Почему она самая умная? Потому что в ней один дурак -это ты!

Так вот, увезли наш деревянный дом в Буранное.

А вот дом в Буранном постигла совсем иная история! Поведали мне её не раз проживавшие в Соль-Илецке на улице Победы мои тёти по маме и их ныне здравствующая соседка.
Это деревянный бревенчатый дом сложен из брёвен. И он пережил историю с переездом почище той, что показано в художественном фильме "Дом переехал" 30-х годов, где многоэтажка шествует по улицам Москвы.

Наш двухквартирный дом родился в Буранном. С одной стороны это была дирекци Буранного лесхоза. С другой магазин лесхоза.

После войны вернувшиеся с фронта отличившиеся участники войны стали по закону требовать жильё. Так, помню,мне рассказывали в Челнах, что мечеть в посёлке Элеваторная гора -это переделанный дом матери участника войны. Когда её сын получил жильё в Москве, он забрал её к себе. Этот дом выкупили мусульмане и сделали мечеть.

Так вот, после ВОВ наша тётя Асма апа тоже стала как участница войны требовать жильё для себя, сына и сестры. Вот им и выдали этот дом, по сей день стоящий на улице, пардон, проспекте Победы недалеко от улицы Персианова,

Зимой поставили этот дом на сани и перевезли из Буранного в Соль-Илецк.
Об этом сейчас так мало знают как в селе Буранное так и в райцентре - ныне центре городского округа - городе Соль-Илецк.

Вот настолько была тогда богата страна, что из сёл забирали жильё в райцентр.

Габдулбары ДАВЛЕТГАРЕЕВ,
член Союза журналистов Татарстана, Россиии и Международной конфедерации журналистов (согласно удостоверению), лауреат премии Золотое перо РИОжурта 1991-1992 г. г.