Этот праздник единственный из постсоветских праздников, который нужно и можно праздновать

без оглядки на недоразумения других новых государственных праздников.

«Когда донские казаки князя Трубецкого ворвались в Китай-город, 22 октября (4 ноября по новому стилю), их взорам предстало омерзительное зрелище – множество котлов, наполненных засоленным человеческим мясом. <...> Увидев столь омерзительное зрелище людоедства, и узнав о том, что поляки съели попавших к ним в плен их товарищей, донские казаки вырезали весь гарнизон Китай-города», – цитата из «Людоеды в Кремле. хроники 1612 года» (Геннадий Коваленко 1).

А время это было поистине страшным. С 1605 года, когда Лжедмитрий Первый (по самой распространенной версии – монах-расстрига Григорий Отрепьев), выдававший себя за сына Ивана Грозного, сумел занять царский трон, непрерывные бедствия стали нормой жизни на Руси. Сменяли друг друга новые самозванцы, предательство для многих бояр стало нормой жизни, поляки от поддержки Лжедмитрия перешли к прямой интервенции и захватили значительную часть страны, включая Москву, а шведы захватили Новгород.

Пахать и сеять было просто бессмысленно. Если даже конница не потопчет всходы и каким-то чудом крестьянам удастся собрать урожай, то его все равно кто-нибудь отберет. Многочисленные отряды враждующих сторон, число которых все время только увеличивалось, нуждались не только в фураже, провизии и лошадях. Рядовые наемники, жаждавшие быстрого обогащения не меньше своих главарей, пытали и убивали всех мало-мальски зажиточных с виду людей, попадавшихся им на пути. Властей на местах, способных бороться с нахлынувшими бедами, почти не осталось. Численность населения катастрофически сокращалась. Русское государство практически перестало существовать.

Вот в такой отчаянной ситуации в Нижнем Новгороде по призыву торговца мясом Кузьмы Минина и началось формирование ополчения, руководителем которого стал князь Дмитрий Пожарский. Опираясь на поддержку еще уцелевшего к тому времени народа, ополченцы подошли к оккупированной поляками Москве...

Не писали открыто об этом раньше, не хотели травмировать Польскую Народную Республику, в столице которой на Варшавском совещании европейских государств по обеспечению мира и безопасности в Европе был подписан «Варшавский договор» – Военный союз европейских социалистических государств.

А ведь скульптурный монумент, посвящённый предводителям Второго народного ополчения 1612 года Минину и Пожарскому, а также окончанию Смутного времени и изгнанию польских интервентов из России был установлен на Красной площади в 1818 году на народные пожертвования. Пьедестал украшен барельефами с двух сторон и надписью: «Гражданину Минину и Князю Пожарскому благодарная Россія. Лета 1818». Стоит он и по сей день, немного передвинутый в 1931 году в связи с реконструкцией Красной площади.

Символично, что когда в 2016 году возникла необходимость срочной реставрации монумента, простоявшему более двухсот лет, в акции по сбору средств на реставрацию приняли участие тысячи россиян и жителей СНГ, собравшие 20 миллионов рублей. Ещё 30 миллионов внесли бизнес-сообщество и Министерство культуры РФ. Его масштабная реставрация завершилась в 2022 году.

С Днём народного единства!

------------
Частично по материалам Фонда исторической перспективы и Российского исторического общества.