12 июля отмечают День апостолов Петра и Павла В этот день... | Интересный контент в группе ТЕМЁШЕВСКОЕ РАЗДОЛЬЕ

12 июля отмечают День апостолов Петра и Павла В этот день православная церковь чтит память первоверховных апостолов Петра и Павла. Праздник относится к великим недвунадесятым. Помимо Петрова дня, в число этих торжеств входят также Обрезание Господне, Рождество Иоанна Предтечи, Усекновение главы Иоанна Предтечи и Покров Пресвятой Богородицы. Этим днем также завершается Петров пост, что дополнительно подчеркивает особое место праздника в годовом литургическом цикле. История праздника: кто такие апостолы Петр и Павел С точки зрения современной исторической науки, фигуры Петра и Павла стали одними из ключевых для формирования идентичности ранних христиан, рассказал «Газете.Ru» религиовед, научный сотрудник лаборатории исследований религиозных факторов структурных изменений в современном обществе ФНИСЦ РАН Никита Павлов. Биографии апостолов принципиально различны, однако именно это различие впоследствии приобрело глубокое символическое значение. Апостол Петр Апостол Петр принадлежал к ближайшему кругу учеников Иисуса Христа. Он выступает в новозаветной традиции как свидетель ключевых событий его земной жизни. Будущий апостол появился на свет в Галилее в семье рыбака и при рождении получил имя Симон. Вместе с отцом Ионой и братом, который также стал апостолом — Андреем Первозванным, он занимался рыбной ловлей на Галилейском озере. Именно там Иисус призвал братьев следовать за ним, сказав: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19). Петр быстро стал одним из самых близких учеников Христа. Когда Иисус спросил апостолов, за кого они его принимают, именно Симон первым ответил: «Ты — Христос, сын Бога живого». В ответ Спаситель сказал ему: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного» (Мф. 16:18–19). Russian Look/Global Look Press После этого Симон получил имя Петр, что в переводе с греческого означает «камень». В Евангелиях Петр предстает человеком горячего и порывистого характера. Однажды, увидев Иисуса, идущего по воде, он попросил разрешения выйти из лодки и направился к нему по волнам. Однако, испугавшись ветра и потеряв веру, начал тонуть. Тогда Христос протянул ему руку и сказал: «Маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф. 14:31). Особенно ярко человеческая сторона Петра проявилась в последние дни земной жизни Христа. В Гефсиманском саду он пытался защитить учителя и ударил одного из пришедших за ним воинов. Петр уверял Иисуса, что никогда не оставит его, но после ареста трижды отрекся от Христа, испугавшись, что его самого могут схватить. Позже он искренне раскаялся в содеянном. «После Пятидесятницы именно Петр становится одним из руководителей первой Иерусалимской общины. Современные исследователи рассматривают его прежде всего как носителя исторической преемственности между земным служением Христа и жизнью первых христианских общин», — отметил Никита Павлов. Сила слова апостола Петра была так велика, что на его проповеди собирались тысячи человек и все принимали крещение. Апостолы Петр и Павел — идеальный пример того, как Бог выбирает абсолютно «неподходящих», с человеческой точки зрения, людей и творит из них великое, рассказал «Газете.Ru» ключарь кафедрального собора Рождества Христова города Южно-Сахалинска, иерей Александр Брагин. Петр — это наш с вами брат. Вспыльчивый, эмоциональный рыбак, который сначала говорит, а потом думает. Он шел по воде, а через мгновение уже тонул от маловерия. Он поклялся, что умрет за Христа, и тут же отрекся от него от страха перед служанкой. А после Воскресения Христос первым делом спрашивает его: «Любишь ли ты Меня?» — и возвращает его в служение. В Петре мы видим себя: мы тоже постоянно падаем, боимся, сомневаемся, но Бог не отворачивается. Александр Брагин иерей Апостол Павел Как и Петр, будущий апостол Павел от рождения носил другое имя — Савл. Он происходил из богатой иудейской семьи, имел римское гражданство и изучал Тору в Иерусалиме. Он был рьяным гонителем христиан. Апостол Павел никогда не входил в число Двенадцати апостолов. «Павел — это полная противоположность Петру. Интеллектуал, фарисей до мозга костей, знаток закона. И при этом — ярый гонитель христиан, одобрявший убийства. Он шел в Дамаск, чтобы вязать верующих, но встретил Христа и ослеп. Причем физически. А когда прозрел, оказалось, что этот железный логик всю свою ученость положил к ногам Христа. Именно поэтому такой тандем — «сердце» (Петр) и «ум» (Павел) — и стал основой Церкви», — пояснил Александр Брагин. По словам религиоведа Никиты Павлова, именно Павел осуществляет масштабную миссионерскую деятельность за пределами Палестины, основывает многочисленные общины в городах Римской империи, а его послания вошли в число самых ранних текстов Нового Завета. Картина Эль Греко «Апостолы Петр и Павел» Wikimedia Commons «Многие современные библеисты называют его первым систематическим мыслителем христианства, поскольку именно в его текстах впервые получают развернутое богословское осмысление вопросы спасения, церкви и универсального характера христианской веры. При этом современная наука постепенно отказывается от распространенного в XIX веке представления о Петре и Павле как о лидерах двух противостоящих направлений раннего христианства», — рассказал он. Исследования последних десятилетий показывают, что уже древняя церковная традиция стремилась представить их как взаимодополняющие фигуры, воплощающие различные формы апостольского служения и различные способы свидетельства о Христе, отметил Никита Павлов. Как возникла традиция почитания Петра и Павла 12 июля 12 июля в качестве праздника выбрано не случайно. «На самом деле, это день их общей памяти, потому что по преданию они пострадали в один день, хотя и с разницей в год. Их казнили при Нероне. Петра распяли вниз головой — он сказал, что недостоин умереть, как учитель. А Павла, как римского гражданина, не мучили на кресте, а отрубили голову мечом — быстро и «почетно» по римским меркам», — пояснил Александр Брагин. В 258 году, чтобы спасти святыни от поругания, их мощи перенесли из мест казни в катакомбы. Этот праздник — как финальная точка Петрова поста. Мы постимся, чтобы очиститься, а в день их памяти радуемся, видя, что даже самый строгий пост бессмысленен без горячего сердца, как у Петра, и смелого ума, как у Павла. Тропарь, глас 4 Апо́столов первопресто́льницы,/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Кондак, глас 2 Тве́рдыя и боговеща́нныя пропове́датели,/ верх апо́столов Твои́х, Го́споди,/ прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и поко́й:/ боле́зни бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия,// Еди́не, све́дый серде́чная. Молитва О, пресла́внии апо́столи Пе́тре и Па́вле, ду́ши за Христа́ преда́вшии и кро́вию ва́шею па́жить Его́ удобри́вшии! Услы́шите чад ва́ших моли́твы и воздыха́ния, се́рдцем сокруше́нным ны́не приноси́мыя. Се бо беззако́ньми омрачи́хомся и того́ ра́ди беда́ми, я́коже ту́чами, обложи́хомся, елеа́ же до́браго жития́ обнища́хом зело́ и не возмо́жем проти́витися волко́м хи́щным, и́же расхища́ти насле́дие Бо́жие де́рзостно тща́тся. О си́льнии! Понеси́те не́мощи на́ша, не отлуча́йтеся ду́хом от нас, да не разлучи́мся в коне́ц от любве́ Бо́жия, но кре́пким заступле́нием ва́шим нас защити́те, да поми́лует Госпо́дь всех нас, моли́тв ва́ших ра́ди, да истреби́т же рукописа́ние безме́рных грехо́в на́ших и да сподо́бит со все́ми святы́ми блаже́ннаго Ца́рствия и бра́ка А́гнца Своего́, Ему́же честь и сла́ва, и благодаре́ние и поклоне́ние, во ве́ки веко́в. Ами́нь. Величание Велича́ем вас,/ апо́столи Христо́вы Пе́тре и Па́вле,/ весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия// и вся концы́ ко Христу́ приве́дшия.