Отречение Рагхунатха Даса Госвами. Жизнь с Махапрабху в Джаганнатха Пури
История Рагхунатхи Даса Госвами и его отношений с Шри Чайтаньей Махапрабху — это рассказ о глубокой преданности, отречении и милости Господа
Шри Чайтанья-чаритамрита » Антйа-лӣла̄ ГЛАВА ШЕСТАЯ
Встреча Шри Чайтаньи Махапрабху с Рагхунатхой дасом Госвами
В своей «Амрита-праваха-бхашье» Шрила Бхактивинода Тхакур так пересказывает содержание этой главы. Когда Шри Чайтанья Махапрабху переживал трансцендентные приступы экстатической любви, рядом с Ним находились Рамананда Рай и Сварупа Дамодара Госвами, которые исполняли все Его желания. Рагхунатха дас Госвами на протяжении многих лет делал попытки прийти к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху. В конце концов он ушел из дома и встретился с Господом. Когда Шри Чайтанья Махапрабху прибыл в Шантипур по пути во Вриндаван, Рагхунатха дас Госвами пришел к Нему с намерением посвятить всю свою жизнь лотосным стопам Господа. Тем временем Хиранья дас, дядя Рагхунатхи даса, попал в немилость к одному мусульманскому чиновнику, который подговорил некоего вельможу при дворе шаха арестовать его. Хиранья дас был вынужден скрываться, но, благодаря разуму Рагхунатхи даса, это недоразумение удалось уладить. После этого Рагхунатха дас, следуя указанию Нитьянанды Прабху, устроил в Панихати праздник (чид̣а̄-дадхи-махотсава), на котором раздавались рисовые хлопья с йогуртом. На другой день после фестиваля Нитьянанда Прабху благословил Рагхунатху даса, сказав, что очень скоро он окажется у стоп Шри Чайтаньи Махапрабху. Вскоре после этого случая Рагхунатха дас с помощью духовного наставника по имени Ядунандана Ачарья хитростью выбрался из дома и убежал. Избегая обычных дорог, Рагхунатха дас Госвами в тайне ото всех направился в Джаганнатха-Пури. На двенадцатый день пути он пришел в Джаганнатха-Пури и оказался у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.
Шри Чайтанья Махапрабху поручил Рагхунатху даса Госвами заботам Сварупы Дамодары Госвами. По этой причине Рагхунатху даса Госвами иногда называют Сварупера Рагху (Рагхунатха Сварупы Дамодары). В течение пяти дней Рагхунатха дас Госвами принимал прасад в храме. После этого он встал перед Львиными воротами храма и питался только тем, что ему подавали. Затем он стал есть только то, чем кормили нищих в чхатрах, местах бесплатной раздачи пищи. Когда об этом узнал отец Рагхунатхи даса Госвами, он послал ему слуг и деньги, но Рагхунатха дас Госвами не принял их. Узнав о том, что Рагхунатха дас Госвами питается только в чхатрах, Шри Чайтанья Махапрабху подарил ему собственную гунджа-малу и камень с холма Говардхана. Затем Рагхунатха дас Госвами стал есть только выброшенную пищу, которую он собирал и мыл. Его подвижничество вызвало одобрение у Сварупы Дамодары Госвами и Шри Чайтаньи Махапрабху. В один прекрасный день Шри Чайтанья Махапрабху заставил его поделиться пищей, которую тот ел, тем самым дав понять Рагхунатхе дасу Госвами, что благословляет его самоотречение.
https://youtu.be/N8boVj5gFtk?si=Mb9D1xpsoj83h8e8
В Гауранга-лиле явился одним из самых ближайших спутников и выдающихся учеников Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. 1495-1571 / 76 лет
Во Враджа-лиле является Туласи (Рати) Манджари — ближайшей помощницей и спутницей Шримати Радхарани.
Встреча Чайтаньи Махапрабху с Рагхунатхой дасом. Вамшидхара Дамодар дас 2020.12.31 ЧЧ. Антья Лила 6 Во Враджа-лиле является Туласи (Рати) Манджари — ближайшей помощницей и спутницей Шримати Радхарани.
Шри Чайтанья-чаритамрита » Антйа-лӣла̄ ГЛАВА ШЕСТАЯ
Встреча Шри Чайтаньи Махапрабху с Рагхунатхой дасом Госвами
В своей «Амрита-праваха-бхашье» Шрила Бхактивинода Тхакур так пересказывает содержание этой главы. Когда Шри Чайтанья Махапрабху переживал трансцендентные приступы экстатической любви, рядом с Ним находились Рамананда Рай и Сварупа Дамодара Госвами, которые исполняли все Его желания. Рагхунатха дас Госвами на протяжении многих лет делал попытки прийти к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху. В конце концов он ушел из дома и встретился с Господом. Когда Шри Чайтанья Махапрабху прибыл в Шантипур по пути во Вриндаван, Рагхунатха дас Госвами пришел к Нему с намерением посвятить всю свою жизнь лотосным стопам Господа. Тем временем Хиранья дас, дядя Рагхунатхи даса, попал в немилость к одному мусульманскому чиновнику, который подговорил некоего вельможу при дворе шаха арестовать его. Хиранья дас был вынужден скрываться, но, благодаря разуму Рагхунатхи даса, это недоразумение удалось уладить. После этого Рагхунатха дас, следуя указанию Нитьянанды Прабху, устроил в Панихати праздник (чид̣а̄-дадхи-махотсава), на котором раздавались рисовые хлопья с йогуртом. На другой день после фестиваля Нитьянанда Прабху благословил Рагхунатху даса, сказав, что очень скоро он окажется у стоп Шри Чайтаньи Махапрабху. Вскоре после этого случая Рагхунатха дас с помощью духовного наставника по имени Ядунандана Ачарья хитростью выбрался из дома и убежал. Избегая обычных дорог, Рагхунатха дас Госвами в тайне ото всех направился в Джаганнатха-Пури. На двенадцатый день пути он пришел в Джаганнатха-Пури и оказался у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.
Шри Чайтанья Махапрабху поручил Рагхунатху даса Госвами заботам Сварупы Дамодары Госвами. По этой причине Рагхунатху даса Госвами иногда называют Сварупера Рагху (Рагхунатха Сварупы Дамодары). В течение пяти дней Рагхунатха дас Госвами принимал прасад в храме. После этого он встал перед Львиными воротами храма и питался только тем, что ему подавали. Затем он стал есть только то, чем кормили нищих в чхатрах, местах бесплатной раздачи пищи. Когда об этом узнал отец Рагхунатхи даса Госвами, он послал ему слуг и деньги, но Рагхунатха дас Госвами не принял их. Узнав о том, что Рагхунатха дас Госвами питается только в чхатрах, Шри Чайтанья Махапрабху подарил ему собственную гунджа-малу и камень с холма Говардхана. Затем Рагхунатха дас Госвами стал есть только выброшенную пищу, которую он собирал и мыл. Его подвижничество вызвало одобрение у Сварупы Дамодары Госвами и Шри Чайтаньи Махапрабху. В один прекрасный день Шри Чайтанья Махапрабху заставил его поделиться пищей, которую тот ел, тем самым дав понять Рагхунатхе дасу Госвами, что благословляет его самоотречение.
https://youtu.be/N8boVj5gFtk?si=Mb9D1xpsoj83h8e8
«Эти два великих человека, Сварупа Дамодара Госвами и Рагхунатх дас Госвами, по минутам описали все, что делал Шри Чайтанья Махапрабху.
Они описывали Его поступки как сжато, так и подробно.
Сварупа Дамодара Госвами делал краткие записи, а Рагхунатх дас Госвами описывал все очень подробно.
Подобно тому, как распушают хлопковую вату, сейчас я опишу то, что делал Шри Чайтанья Махапрабху, со всеми подробностями».
Кришнадас Кавирадж Госвами, Шри Чайтанья-Чаритамрита, Антья-лила, глава 14, тексты 9-10
Паломничество вайшнавов продолжается и преданные пришли в сады Ямешвара-Тота. Здесь Мукунда Мурари дас рассказывает о том, что именно в этом месте Шри Чайтанья Махапрабху изучал Шримад Бхагаватам с Гададхарой Пандитом и другими вайшнавами.
Однажды именно здесь Господь Чайтанья впал в экстатическое состояние и перенёсся на Холм Говардхан, приняв за него Чатак Парват - песчанную дюну. Вайшнавы, спутники Господа Чайтаньи, устремились за ним и с трудом привели его в чувства, воспевая Харе-Кришна мантру.
Чайтанья-чаритамрита рассказывает нам, что Господь Чайтанья, несмотря на то что он Сам Кришна, погрузился в настроение служение даже более глубокое, чем настроение Шримати Радхарани.
Паломничество в Пури, Пури Ятра, дает нам возможность посетить места, где проходила Гамбхира-лила Господа. Пурушоттама Кшетра очень милостива и паломничество в Джаганнатха Пури позволяет нам погрузиться в философию, на которую опирается весь гаудия-вайшнавизм.
Школа Бхакти приглашает всех желающих в вайшнавское паломничество, чтобы своими глазами увидеть Храм Господа Джаганнатхи и погрузиться в настроение служения лилам Господа
https://youtu.be/aVDrtOsVPFw?si=Cv9MT7-cEqkp-Eyf
Они описывали Его поступки как сжато, так и подробно.
Сварупа Дамодара Госвами делал краткие записи, а Рагхунатх дас Госвами описывал все очень подробно.
Подобно тому, как распушают хлопковую вату, сейчас я опишу то, что делал Шри Чайтанья Махапрабху, со всеми подробностями».
Кришнадас Кавирадж Госвами, Шри Чайтанья-Чаритамрита, Антья-лила, глава 14, тексты 9-10
Паломничество вайшнавов продолжается и преданные пришли в сады Ямешвара-Тота. Здесь Мукунда Мурари дас рассказывает о том, что именно в этом месте Шри Чайтанья Махапрабху изучал Шримад Бхагаватам с Гададхарой Пандитом и другими вайшнавами.
Однажды именно здесь Господь Чайтанья впал в экстатическое состояние и перенёсся на Холм Говардхан, приняв за него Чатак Парват - песчанную дюну. Вайшнавы, спутники Господа Чайтаньи, устремились за ним и с трудом привели его в чувства, воспевая Харе-Кришна мантру.
Чайтанья-чаритамрита рассказывает нам, что Господь Чайтанья, несмотря на то что он Сам Кришна, погрузился в настроение служение даже более глубокое, чем настроение Шримати Радхарани.
Паломничество в Пури, Пури Ятра, дает нам возможность посетить места, где проходила Гамбхира-лила Господа. Пурушоттама Кшетра очень милостива и паломничество в Джаганнатха Пури позволяет нам погрузиться в философию, на которую опирается весь гаудия-вайшнавизм.
Школа Бхакти приглашает всех желающих в вайшнавское паломничество, чтобы своими глазами увидеть Храм Господа Джаганнатхи и погрузиться в настроение служения лилам Господа
https://youtu.be/aVDrtOsVPFw?si=Cv9MT7-cEqkp-Eyf
Отречение Рагхунатха Даса Госвами. Жизнь с Господом Шри Чайтанья Махапрабху в Джаганнатха Пури
https://youtu.be/6H1I0mARISs?si=DNuDmRhe7SEe9Al6Святые места Индии привлекают духовных искателей, поэтому мы продолжаем паломничество во Вриндаван рассказом о последних годах жизни величайшего святого по имени Рагхунатх Дас Госвами. Господь Чайтанья Махапрабху и Его ближайший спутник Шрила Сварупа Дамодар Госвами пролили на него потоки своей милости, поэтому Рагхунатх Дас Госвами известен как прайоджана-ачарья для всех, кто выбрал сознание Кришны.
После того, как Шри Чайтанья Махапрабху покинул этот мир, а Шрила Сварупа Дамодар последовал за ним, когда проводился фестиваль Ратха Ятра, Рагхунатх Дас Госвами счел свою жизнь бессмысленной. У него возникло желание в последний раз увидеть Вриндаван, Говардхан и Госвами Вриндавана, после чего он хотел свести счёты с жизнью.
Однако, Рупа Госвами и Санатана Госвами объяснили ему, что гаудия-вайшнаизм не поощряет самоубийство. Гаудия-вайшнавы знают, что их жизнь принадлежит не им самим, что им ещё предстоит распространять учение Шри Чайтанйи Махапрабху.
Именно благодаря этому появилась Шри Чайтанья-чаритамрита. Ее поведал Рагхунатх Дас Госвами, с чьих слов Кришнадас Кавирадж Госвами написал эту книгу.
Радха-кунда и Шьяма-кунда стали вечным прибежищем Даса Госвами. Сама Шримати Радхарани защищала его от палящего солнца, когда он воспевал святые имена, забыв обо всем, кроме желания доставить удовольствие Божественной Чете. Гаудия-сампрдая не знает лучшего примера отречения и преданности.
Философия гаудия-вайшнавов откроется вам по-новому, если вы посетите места бхаджана великих святых этой древнейшей духовной традиции.
Новый курс о Госвами Вриндавана 
Нет комментариев