ГИТА-ГОВИНДА И ЖИЗНЬ ДЖАЯДЕВА ГОСВАМИ

Недалеко от храма Джаганнатха находилась деревня Кундабилва. Там жила небольшая бедная семья, состоящая всего из двух человек: Нараяна Бхатта и Камалы Бай. По милости Божьей у них родился сын. Они назвали его Джаядевом и воспитывали его с любовью. Джаядев с детства был глубоко предан Богу. Постепенно он вырос и стал известным ученым. Он написал проникновенное стихотворение под названием «Гита Говинда». Благодаря этому стихотворению слава Джаядева распространилась по всей стране. Его песни пелись с огромной любовью повсюду. Люди приезжали издалека, чтобы увидеть Джаядева и услышать его стихи из Гита-Говинды. Постепенно деревня Джайдева стала крупным местом паломничества.
Нужно читать Гита-Говинду Джаядевы. Ах! А что есть в книге царя? Что в ней интересного? Она полна соломы! Кто будет её читать? Какое удовольствие получат от неё читатели?» — шептали люди друг другу.
Видя и слыша всё это, зависть царя ещё больше усилилась. Он пришёл в ярость, словно кто-то посыпал рану солью. Теперь он начал приставать и к тем, кто шёл в Кундбилву. Видя это, люди стали ненавидеть его поэзию. Их любовь к Гите-Говинде Джаядевы ещё больше возросла. Наконец, царь захотел проверить оба текста. Он очень гордился своими знаниями. Однажды ночью он положил свою книгу и книгу Джаядевы к ногам Господа Джаганнатха и закрыл двери. Когда люди пришли и увидели Гиту-Говинду Джаядевы лежавшую рядом с Господом, а царская книга валялась в пыли за пределами алтаря. Царь не вынес этого унижения. Он обезумел от горя и гнева и начал проклинать Господа Джаганнатха.
— Увидев это, Господь явился и сказал: «Царь! Я знаю, что твоя преданность не ослабела. Но гордость и огонь зависти — это плохо. Зависть зародилась в твоем сердце. Вот почему люди начали ненавидеть твою книгу и тебя самого! Но Я хочу проявить к тебе милосердие. Иди, Я дарую тебе благословение: люди будут читать книгу Джайдева только после того, как ты прочитаешь двадцать четыре стиха Гита-Говинды». После дарования этого благословения Господь исчез. Благодаря действию благословения Господа, двадцать четыре стиха Гита-Говинды царя теперь читались перед книгой Джайдева. Таким образом, рождение царя стало благословенным.
Чтобы добраться до этой деревни, нужно было пройти через Джаганнатх Пури. В те дни Сатьяки был царем этого края. Завидуя Джаядеве, он написал ещё одну Гита Говинду, чтобы составить ему конкуренцию. Но никто не хотел читать Гита Говинду царя. Поэтому он издал указ в своем царстве, согласно которому никто не должен читать Гита-Говинду Джаядевы. Все должны читать его Гита-Говинду. Таким образом, он пытался навязать свою книгу народу. Но народу книга царя совсем не понравилась.
***
Во времена Сатьяки в Джаганнатхе жил богатый брахман. У него была очень красивая дочь по имени Падмавати. Девушку назвали Падмавати, потому что она была прекрасна, как лотос, и имела большие глаза. Родители воспитывали её с большой любовью и нежностью. Брахман также был великим преданным Господа Кришны. Когда его дочь Падма выросла, возник вопрос о её замужестве и брахман глубоко задумался и решил, что будет предлагать Падму только к ногам Господа Кришны и не выдаст её замуж ни за кого другого. Отец рассказал всем о своём решении. Многие, очарованные красотой Падмы, приходили с желанием жениться на ней. Но брахман разочаровал всех, отказав им.
В конце концов, люди стали открыто говорить: «Этот брахман действительно сошел с ума. Иначе как он мог говорить о том, чтобы выдать свою дочь замуж за Бога? Разве такое когда-либо случалось?»
Однажды Господь Кришна явился брахману во сне и сказал: «О брахман! Я рад видеть твою преданность. Но ты должен услышать одно! Выдай свою дочь замуж за моего великого преданного, Джаядева. Это мое заветное желание». Сказав это, Господь исчез.
План брахмана изменился, и он быстро выдал Падмавати замуж за Джаядеву. Падма жила счастливо, любя своего мужа.
Джайдев счастливо проводил свои дни, пока однажды один торговец не сказал ему: «Господин! Пожалуйста, посети нашу деревню и освяти наш дом прахом с ног твоих. Дай нам нектар твоих учений и укажи нам путь ко спасению!» Таким образом, во многих отношениях, купец, после долгих уговоров, отвел Джаядева к себе домой. Там он оказал ему большое гостеприимство и предоставил множество услуг. Люди получили огромную пользу от учений Джаядева. Через несколько дней Джайдев сказал купцу: «Я вернусь домой».
Купец, потратив большие средства, построил прекрасную колесницу. Он наполнил колесницу крупной суммой денег, различными бриллиантами, драгоценностями и многочисленными подарками. Затем он послал с собой своих верных слуг и, отряхнув пыль с ног, попрощался с гуру.
После ухода слуги, сопровождавшие Джаядева в его защиту, разработали план. Они посоветовались между собой и в безлюдном месте вытащив Джаядева из колесницы, отрубили ему руки и ноги. Затем они разграбили его имущество, бросили его в колодец и скрылись.
В колодце не было воды. Джаядев лежал там, медитируя на Бога. Господь Джаганнатх услышал его зов и получил новые конечности. В это время прибыл царь по имени Краунчака, отправившийся на охоту. Он услышал голос Джайдева из колодца. Он быстро заглянул в колодец, чтобы посмотреть, что происходит. Увидев внутри человека, он тут же приказал вытащить его и спросил, как тот упал в колодец. Преданный Джаядев ни для кого не хотел наказания и поэтому сказал, что просто упал, и на этом дело было закрыто.
Царь Краунчака забрал Джаядева в своё царство, поняв, что это человек великой мудрости. Он принял его как своего гуру с огромным почтением. Прошло несколько дней. Постепенно царь осознал, что Джаядев — великий преданный Господа Кришны и что Господь ниспослал ему свои благословения. Он подумал: «Значит, он сам Бог. Он встретил меня в этом облике только благодаря моим добрым делам». Поэтому он решил в своём сердце, что никогда не позволит Джаядеву покинуть его царство. Он очень внимательно слушал Джайдева и старался следовать его учениям. Через несколько дней Джаядев также позвал к себе свою жену Падмавати и оба счастливо зажили в его царстве.
Однажды произошло событие, которое стало для Падмавати настоящим испытанием. Когда она беседовала с царицей, к ней подошла служанка и сказала: «Госпожа, ваш брат внезапно скончался и ваша невестка совершила сати».
Услышав это, царица впала в безутешное горе. Падмавати начала утешать её. В ходе разговора Падмавати сказала: «Я не думаю, что сати — это хорошо. Потому что по настоящему преданной своему супругу жене не нужно совершать сати, ибо она мгновенно умрёт, как только узнаёт о смерти мужа».
Это пронзило сердце царицы, как заноза. Она подумала про себя: «О! Какая она высокомерная! Что ж! Ей нужно преподать урок».
С того дня она стала ждать подходящего момента. Однажды царь взял Джайдева с собой на охоту. Воспользовавшись случаем, царица задумала заговор. Она разговаривала с Падмавати, когда вошла служанка, плача и рыдая: «Госпожа! Случилось нечто ужасное! Пришло известие, что во время охоты тигр внезапно набросился и унёс Джаядева!»
Услышав это, Падмавати вздохнула, закрыла глаза и её душа покинула тело. Тем временем царь вернулся с охоты с Джаядевом. Как только он прибыл и услышал эту трагическую новость, он подумал: «Что за несправедливость? Я – корень этого греха». С этой мыслью он посадил принца на трон и начал готовиться сжечь себя заживо.
Перед тем как войти в погребальный костер, царь подошел к Джаядеве и пал к его ногам: «Господи! Я тяжкий грешник. Прости меня, пожалуйста». Сказав это, он рассказал о безвременной смерти Падмавати.
Но Джаядева ничуть не обеспокоился. Он предстал перед Господом, медитировал и спел двадцать четыре Аштапади. Господь был доволен, и Падмавати ожила.
«Те, кто поет эти Аштапади, будут освобождены» — даровав это благословение, Господь исчез. Эти Аштапади содержатся в «Гита Говинде». Даже сегодня «Гита Говинда» Джаядевы пользуется большим уважением среди преданных. Такие мелодичные песни о любви и преданности редко встречаются на других языках. Для ценителей это — сокровище
Детский журнал на хинди «Чандамама», октябрь 1951