Свернуть поиск
Обсуждаемые темы
последний комментарий вчера в 07:08
СЕРЖАНТ МАКАРОВ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ
Макаров Павел Александрович — командир орудия 7-го стрелкового полка 24-й стрелковой дивизии 18-й армии 1-го Украинского фронта, сержант.Родился 10 ноября 1921 года в деревне Рязань ныне Череповецкого района Вологодской области. Русский. Член ВКП(б) с 1943 года. В 1941 году окончил Череповецкий механический техникум. Работал в тресте «Череповецлес».
В феврале 1942 года призван Уломским РВК Вологодской области в ряды Красной Армии. С этого же времени в боях Великой Отечественной войны.
24 марта 1944 года командир орудия 7-го стрелкового полка сержант П.А. Макаров отличился в бою в районе села Иванковцы Городокского района Хмельницкой области. Рано утром его артиллерийский расчёт занял огневую позицию близ шоссе Сатанов – Гусятин.
Разведка заметила на этом участке фронта немецкие танки и бронетранспортеры с автоматчиками, и командование полка на всякий случай решило выдвинуть к шоссе артиллерийское орудие с приказом любой ценой остановить или удержать гитлеровцев, не дать им прорваться и уйти безнаказанными.
Из наградного листа к званию Героя Советского Союза:
"24.3.1944 года противник силою 19 танков и свыше 30 автомашин и бронетранспортёров с автоматчиками пытался прорваться по шоссе Сатанов — Гусятин, командир орудия коммунист Макаров не дрогнул перед силой танков, он был готов со своим расчётом выполнить приказ командования, любой ценой остановить или удержать танковую колонну, не дать ей прорваться и уйти безнаказанно.
Подпустив танки на расстояние 200-250 метров, орудие товарища Макарова открыло огонь по танкам, идущим прямо на его расчёт. 2 часа парторг, артиллерист Макаров бился насмерть, его расчёт не дрогнул, он, как коммунист, личным примером и железной стойкостью увлекал бойцов на подвиги. В этом бою он подбил 1 тигр и один тяжёлый танк, 3 автомашины и до 20 гитлеровцев. Давая последние выстрелы на 15-20 метров, был тяжело ранен наводчик, товарищ Макаров, уже будучи тяжело ранен в грудь, встал вместо наводчика и вёл огонь по противнику.
Орудие товарища Макарова было подавлено танками, там же погиб смертью храбрых товарищ Макаров вместе со своим расчётом от численно превосходящих сил противника.
За проявленный подвиг героически погибший командир орудия парторг т. Макаров достоин присвоения звания «Герой Советского Союза».
Командир 7-го стрелкового полка майор Минаков.
5 апреля 1944 года."
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1944 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом отвагу и геройство сержанту Макарову Павлу Александровичу присвоено звание Героя Советского Союза.
Награжден орденом Ленина (23.09.1944), медалями, в том числе медалью «За отвагу» (14.01.1944).
Именем Героя названы улицы в посёлке Сатанов Городокского района и посёлке Суда Череповецкого района. Мемориальные доски установлены в городе Череповец, на здании механического техникума, где он учился, и в деревне Рязань на доме, где он родился.
- Класс!17
последний комментарий 9 ноября в 19:45
КАПИТАЛИЗМ ЖИВ ЗА СЧЁТ ЛЖИ
Деньги в обществе уже давно превратились в религию и идея отказаться от них, пусть даже не от самих денег, на первом этапе, а лишь от некоторых функций денег, даже в рядах тех, кто, почему-то называет себя левыми, вызывает бурю протеста и криков типа — «это невозможно, потому что этого не может быть». Даже те, кто ратует за коммунизм и соглашается, пусть только на словах, что со временем деньги уйдут в прошлое, как только вопрос касается удаления из жизни всего общества материальной заинтересованности, тут же встают на дыбы. «Как это» — восклицают они — «человек не будет работать, если у него убрать материальную заинтересованность». А прошло совсем немного времени. Ещё 30-40 лет назад советские люди считали, что материальное вторично. Как же надо было промыть мозги людям, что бы они, в перерывах между рассуждениями о диктатуре пролетариата, не видя никакого противоречия в своих мыслях, с пеной у рта доказывали, что без материальной заинтересованности человечество разрушится и деградирует? Сейчас часто слова «украсть» или «ограбить» применяется только к тем, кто попался. Всех остальных воров и грабителей называют бизнесменами. Все знают что они воры, но не пойман, и вот уже ему медальку вешают за заслуги перед отечеством. Сынок члена совета федераций стал долларовым миллионером — молодец мальчик, так многого смог достичь в свои 24 года. Того, кто украл, надо называть вором. Капитализм вообще основан на воровстве и вещи надо называть своими именами. Он не нарушил законы? Какие законы он не нарушил? Которые сами капиталисты написали для своей защиты? Ещё Маркс вывел очень простой закон, что в любом капитале деньгами которые капиталист НЕ УКРАЛ у рабочих, является только та часть, которую он внёс из своих собственных заработанных средств. Если он внёс ранее «заработанный» капитал, то там нет ничего, что является собственностью капиталиста. Исключительно украденные у рабочих деньги. Миф о заботе капиталистов о рабочих. Главная задача и цель капиталиста — прибыль. Всё остальное либо ложь, либо следствие предыдущего утверждения. Социальные программы, социальные пакеты — это не достижения капитализма. Всё что имеет рабочий человек — всё это результат требований самих рабочих. Никогда и ни при каких условиях, капитализм не согласится на уменьшение своей прибыли. Единственное условие при котором капитализм способен расстаться с частью прибыли — боязнь потерять всё. Только при этом условии капитализм может согласиться на какие либо уступки рабочим. Кстати и рекламируемый многими БОД (Безусловный ОсновнойДоход), точно то же самое. Попытка заткнуть рот рабочим очередной подачкой, т.к. чем дальше, тем большее количество рабочих понимает откуда берутся сверхдоходы капиталистов. Но многие, по своей жадности или глупости, а может и за определённую плату по методичке, считают, что раздача всем сёстрам по серьгам, может решить какие-либо проблемы. Эти недалёкие или неумные люди, наверно, считают что получить хоть что-то лучше чем восстановить справедливость и вернуть украденное. Миф о детях, которые собрались в гараже и решили... Дальше эта сказочка про золушку рассказывается по разному, но суть одна — «и ты тоже можешь». Надо только гараж и желание. Хотя гараж и не так важен. Эти сказки много раз уже разоблачались. Но верующим секты доллара благословенного это рассказывать бесполезно. Надо понимать, что крушение сказочки про «любой может стать миллиардером, надо только захотеть», означает для них крушение мира, пострашнее чем крушение для верующих веры в бога и загробный мир. Как сказано у Пушкина — «Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!». И капитализм делает всё, что бы с одной стороны человеку было как можно проще навязать это искажённое видение мира, и с другой стороны, что бы человеку было страшно признаться самому себе, что его обманули и всё то, во что он верил — это обман. Далеко не каждый может совершить такой поступок. Отсюда и все эти потоки лжи, которые льются на нас отовсюду - грязь на СССР, постоянно возрастание благосостояния народа и прочее, прочее, прочее. Убери ложь, назови вещи своими именами. Назови вора вором — и всё разрушится. Наступит прозрение. Но все ли готовы к этому? Разрушение, казалось бы, теплого и уютного мира, в котором тебе «тепло и сыро», означает для многих крушение веры в бога под названием «деньги». Лично я никогда в этого фальшивого бога не верил. Мне проще. Я вижу мир с другой стороны. Мне не надо обманывать себя и обманывать других. Я для себя выбор сделал давно. И именно поэтому мне очень интересно наблюдать, со стороны, копошение людей свято верящих в эту сказку. Они мне очень напоминают крыс, бредущих за дудочкой Нильса. В одной хорошей детской песенке пелось: "На жадину не нужен нож, Ему покажешь медный грош И делай с ним, что хошь. Пока живут на свете дураки, Обманывать нам, стало быть, с руки. ... Мы не поклонники разбоя: На дурака не нужен нож, Ему с три короба наврешь И делай с ним, что хошь." Песенка детская, но смысл её совсем не детский. Мне очень жаль всех вас, последователей секты «доллара благословенного». И я понимаю, что стена которую надо поломать крепка и её воздвигали мастера и помогали много добровольцев, дураков и жадин, собственными руками. Но кто-то же должен начинать ломать эту стену.последний комментарий 8 ноября в 09:25
добавлена 5 ноября в 17:05
Вечная слава!
В ночь с 5 на 6 ноября в районе озера Глубокого перешла линию фронта разведывательно-диверсионная группа под командованием Г.Я.Герчика. С июля месяца группа неоднократно забрасывалась в тыл немецко-фашистских войск. Под Шкловом было выведено из строя 35 транспортных машин, убито и ранено около 100 фашистов; под Бобруйском взорван артиллерийский склад; в Уваровке Московской области минировали дороги, взрывали немецкие грузовые машины, сожгли нефтебазу, систематически уничтожали линии связи."...Группа в составе 20 человек под командованием Герчика, действовавшая в районе Рузы, за период с 6.Х1 по 9.Х1 минировала Звенигородское шоссе на участке Воронцово-Паново в 25 местах. При столкновении с карательным отрядом (свыше 100 человек с танками)... уничтожила до 30 человек, в том числе 3 офицеров, до 30 немцев ранено... Потери группы - 2 человека убитых..." — такое донесение было передано командованию. Двое убитых были Александр Курлянский из Смоленской области и Курт Ремлинг.
Курт Ремлинг был сыном немецких политэмигрантов. В 1933 г. фашисты, придя к власти, расстреляли его отца, Вальтера Ремлинга, командира отряда "Красных фронтовиков". Его мать Матильда с дочерью Еленой и сыном Куртом нелегально перешла границу с Чехословакией и в октябре 1933 года прибыла в Москву. В 1937 году шестнадцатилетний Курт поступает в ФЗУ при заводе "Динамо". Работает токарем, поступает на курсы при Ростокинском учебном комбинате.
В первые дни Великой Отечественной войны Курт отправляется добровольцем на фронт.
последний комментарий 4 ноября в 14:00
4-е НОЯБРЯ – КРАСНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ?
Попробуйте вспомнить, мои дорогие читатели, а когда вдруг начали праздновать этот день, называемый столь громогласно - ДНЁМ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА. Да никакого такого праздника отродясь не знала история России. И пиршество сие свалилось на нас аккурат в 2005 году. Жили-жили мы доселе и тут пришла беда откуда не звали. И ведь нити-то протянули от нашего времени к 1612 году, на 4 столетия, ёшкин кот. И понять-то невозможно, и как мы с тех пор и доныне не знали и не ведали, что бравурное изгнание поляков, "случайно" забредших в Москву без компАса, нужно было как-то особо отмечать, каким-то образом чествовать. Слава те, господи, пришли либералы-капиталисты и объяснили нам, тёмным, а так бы совсем беда, помЕрли неуками неразумными. Ну, а если без шуток, то понятно и совсем уж наивному, что 4 ноября появилось далеко не случайно и сие историческое жульство понадобилось буржуям только с одной целью – заплаткой пришпандорить на день 7 НОЯБРЯ – День Великой Октябрьской Социалистической Революции. Ведь все эти манипуляторы сознанием человеческим прекрасно понимали и понимают, что никто не вспомнит про каких-то там поляков и какую-то там странную смуту, все запомнят лишь о Народном Единстве, а именно это и нужно этим шулерам. Ведь, что они с маниакальной настойчивостью впихивают буржуины в сознание народа – ребята, давайте жить дружно. Деление на белых и красных ошибка. Будем жить в гармонии, строим капитализм с человеческим лицом (только что это и как это выглядит?). Мы жуем свой хамон, запивая вином Шеваль Блан, и имеем право, а вы жуйте свой сухарь, запивая ключевой водой, и будьте довольны. Вы только это и заслужили, ибо непредприимчивы. Это мы облагодетельствовали вас тем, что отдаем вам пусть крохи от нашего пирога (бюджета), который вы же, правда, и наполняете, не важно. Но ведь мы можем не давать и этого, а мы даем, из милосердия к вам. Так что ведите себя хорошо и будет всем счастье…счастье…счастье… Разве не это мы слышим периодически, но часто, в словах обнаглевших от власти и зажравшихся губернаторов и подобных вассалов-чиновников, царьков всех уровней? Это вот с ними и подобными им у нас должно быть народное согласие и единство? Окститесь, называющие себя православными и воцерковленными ханжи. Карл Маркс для всех писал в своей нетленке, что пропасть разверзлась между эксплуататорами и эксплуатируемыми, между теми, кто паразитирует, и теми, кто реально производит. Пропасть, понимаете? Не трещинка, не царапинка, а пропасть. И эти противоречия не могут быть решены дебильным убаюкиванием – мы едины, мы вместе, нет ни красных, ни белых, гармония…гармония…гармония… …гармония, простите, для кого? Гармония для матери, которая не может купить ребенку лекарство и еду, и перед ней стоит нелегкий выбор, накормить или вылечить? Я не рассказываю вам страшилки – это жизнь, здесь и теперь, а не в том гармоничном зазеркалье, из которого нам вещают дрессированные СМИ. Да, Маркс знал о чём говорил. Из 7 детей, по причине недоедания и нищеты, он потерял 4-х. Маркс, как настоящий ученый, показал в "Капитале", что есть ваш капитал в действительности. Все ваши капиталы - это неоплаченный (бесплатный) труд рабочего, который вы просто нагло присваиваете, маскируя этот грабеж выдачей зарплаты. Именно Маркс обнажил хищническую сущность капиталистического способа производства и доказал, что источником доходов класса капиталистов и крупных земельных собственников является прибавочный (неоплаченный) труд рабочих. Именно этот неоплаченный труд рабочего содержит всех НЕТРУДЯЩИХСЯ членов общества: капиталистов, чиновников, армию, полицию. А посему не нужно нас считать дураками и рассказывать нам о гармонии и единстве. Народ не может быть в единстве с теми, кто грабит его и насилует его. Мы жили в единстве и гармонии в советском обществе и это общество пришло в нашу реальность через 7 ноября 1917 года. Именно этот день уничтожил эксплуатацию человека человеком, возвеличив человека труда. Именно это общество показало миру, что есть труд во благо каждого и всех. Именно это общество продемонстрировало ту потенцию, которую таит в себе труд не подневольный, а труд творческий, коммунистический. За прошедшие десятилетия вашего грёбаного капитализма, вы не достигли большевистских показателей развития экономики даже уровня 30х-60х годов XX столетия. Через вашу трухлявую заплатку, наскоро пришитую в 2005-, уже светят лучи легендарной "Авроры" и очень скоро раздастся её призывный залп. В это верим, на это надеемся, этим живём и это приближаем. Да, здравствует Великий день 7 ноября! С настоящим праздником, товарищи, с наступающим праздником, потомки Павки Корчагина!последний комментарий 3 ноября в 07:26
В ЧЁМ СЕКРЕТ «ДАРА» ЖИРИНОВСКОГО?
С утра в ленте новостей прочитал такое: «В Госдуме раскрыли секрет успешных предсказаний Жириновского.Лидер ЛДПР Владимир Жириновский умел делать точные прогнозы, поскольку обладал большим опытом и не боялся озвучивать свою точку зрения, считает депутат Госдумы Евгений Федоров».
Вконтакте пост по этому поводу уже написал, продублирую его здесь с рядом дополнений.
***
Действительно, лидера ЛДПР сейчас раскручивают чуть ли не как бабушку Вангу. Что вообще смешно. Про опыт Жириновского не спорю, это был умный и хитрый делец и прохиндей. Люди, наблюдавшие его в коридорах Госдумы много лет, подчеркивали, что реальный Жириновский заметно отличался от телевизионного, игравшего на публику.
Но думается, что главное в феномене Жириновского как некоего предсказателя, это именно, цитата Федорова, что он «не боялся озвучивать свою точку зрения». В переводе на простой язык - много, часто и с большим удовольствием говорил на самые разные темы. И в течение целых тридцати лет!
Тут даже по теории вероятности можно достаточно часто попасть «в точку». Тем более, что дураком он действительно не был. Плюс такой интересный момент, что Жириновский в одном выступлении порой мог высказывать противоположные по смыслу суждения. Согласно законам логики, что-нибудь да окажется истинным)).
Вот эти его успешные «предсказания» и запомнили. А то, что не сбылось, включая его многочисленные обещания, уже подзабылось. Уж таково свойство человеческой паяти.
Кстати, вот одно из предсказаний Жириновского, проверить которое мы сможем уже скоро: «Выборов 2024 года в США не будет, потому что самой Америки не будет».
- Класс!0
последний комментарий 2 ноября в 15:14
КАК В ОКОПАХ СТАНОВЯТСЯ АТЕИСТАМИ
«В окопах атеистов не бывает» — снова наткнулся я на этот расхожий комментарий. И что удивительно, его оставил человек даже старше меня, который должен хорошо помнить многочисленное поколение советских ветеранов войны.Даже в 90-е они в церковь не ходили, на братских могилах не крестились, и у большинства — даже в деревенских домах — икон не было. Религия была им попросту не нужна. А победили они как раз тех, у кого на пряжках ремней красовалась надпись «С нами Бог».
Об этом я уже как-то размышлял, вспоминая свой опыт работы в районной газете в 90-е:
«В годы работы в районной газете я написал ряд очерков об участниках войны. Как было принято - на 23 февраля, 9 мая и день освобождения Олонца надо найти фронтовика и написать о нем очерк. Тогда их еще много было в живых... К слову, я никак не могу вспомнить хоть одного ветерана, у которого дома были бы иконы. Ни одного! Это было советское поколение, и даже в 90-е им мода на РПЦ была ни к чему.
Разные они были. Вспоминаю еще многочисленные делегации, которые приезжали в Олонец. Интеллигентные старички из Ленинграда, из 3-й дивизии народного ополчения, оборонявшейся у нас в 1941-м. И здоровые еще мужики, им тогда всем было 70 с небольшим лет - Свирские десантники, освобождавшие Олонец в 44-м. Тоже на братских могилах никто из них не крестился. К слову, среди питерских ополченцев, живых и мертвых, было много евреев. А среди освободителей 44-го — казахов»
Конечно, сегодня, не в последнюю очередь из-за влияния пропаганды, религиозность среди участников военных конфликтов стала выше. Но я знаю и немало афганцев, и «чеченцев», которые остаются к религии абсолютно равнодушны.
Однако есть в нашей истории и абсолютно другой пример, противоположный. Причем пример по-настоящему массового отказа от религиозных воззрений именно в окопах!
В качестве доказательства просто приведу цитаты из диссертации 2018 года Александра Асташова под названием ФРОНТОВАЯ ПОВСЕДНЕВНОСТЬ РОССИЙСКИХ СОЛДАТ, АВГУСТ 1914 – ФЕВРАЛЬ 1917 года:
«В целом за годы войны церкви не удалось приспособить свою христианскую доктрину для военной агитации, сделать из солдат «христовых воинов». Не помогли здесь идеи и программы, сформулированные командой Шавельского. Сама церковь в годы войны подвергалась общественной критике за недостаточный вклад в дело обороны. Несмотря на усилия многих священников на фронте, военному духовенству не удалось поддерживать достаточно долго высокий морально-боевой дух войск, успешно противостоять массовому дезертирству и антивоенным настроениям солдат.
Неудача военно-духовной работы в значительность степени объяснялась широким распространением антирелигиозных настроений, что отмечено в солдатской корреспонденции...
Возмущение вызывало бездействие «духовных пастырей» перед лицом страданий солдат на фронте и их семей в тылу. Были и указания, что «попы» –лентяи и трусы, не желающие ехать на передовую позицию. Нарастали высказывания, свидетельствующие о разочаровании Богом, особенно перед лицом усиления жестокостей на войне. В годы войны заметно упала набожность, широко распространялись циничные взгляды на церковь, духовные символы и ценности, совершались богохульные действия, подвергались атаке нормы христианской морали, не соответствовавшие, с точки зрения солдат, реалиям нечеловеческой войны.
Об упадке религиозных чувств говорит и статистика упоминаний подобных проявлений в письмах. Так, если в начале войны одной из важнейших тем была молитва родных за родственников, посланных на фронт, то через год, в 1915–16 г. упоминание о молитвах в письмах приводится в 5 раз меньше, а непосредственно перед революцией – уже в 10 раз меньше.
Стремительно падает и количество упоминаний о Христе по сравнению с первым годом, в 2 раза, а перед революцией –больше почти 9 раз. «Царица небесная», бывшая в начале войны защитницей солдат на фронте, к концу 1916 –началу 1917 г. вообще перестала упоминаться в письмах фронтовиков. Так же меньше, в 2–3 раза по сравнению с началом войны, упоминаются перед революцией «Бог», «небесные силы», «благословение», «грехи».
Именно со времени мировой войны произошел массовой отход от религии, характерный для времени революции и после нее».
Комментарии тут излишни. Разве что можно лишний раз констатировать, что большевики не были сильно «виноваты» в обнаружившейся «безбожности» нашего «народа-богоносца». Он сам таким стал!
Конечно, часть людей в тяжелых условиях войны начинает искренне верить. И тем, кто там не был, не стоит их критиковать. Но в целом тезис о том, что в «в окопах атеистов не бывает» ложен, и это легко доказывается фактами.
https://dzen.ru/a/aOkb5YygM3GI_tfh
загрузка
Показать ещёДополнительная колонка
Правая колонка