☦ СВЕТ ПРАВОСЛАВИЯ

ЛИЧНЫЕ ДУХОВНЫЕ ОШИБКИ ☨ Есть основные догматы церкви и есть правила, приравненные по своему значению к догматам: например, правило о том, что вера православная — единственно правильная, о том, что Господь есть Единый истинный Учитель и многое иное. Но догматы и правила церкви не требуют доказательств, они принимаются верой. Догматы и правила церкви — также не могут быть вполне ясными по причине таинственно неизмеримой глубины при их кажущейся внешней простоте. Не могут быть они и неясными, в правильном понимании этого слова, потому что основа их дана человеку Самим Богом. Догматы и правила церкви просто есть — и всё. Опровергать их — значит губить себя. Но есть и другая опасность, которую я не учёл, и потому губил свою душу десятками лет напряжённых молитв и исканий. Я начал распоряжаться внутри своего ума правилами и догматами церкви и истинами Святого Писания по личному своему разумению, и гордая моя «ясность», мнимая ясность, моё гордое распоряжение истинами веры и учением святых отцов привели меня к более чем двадцатилетнему поражению от сатаны АБСОЛЮТНО во всем, чего бы только ни касался мой больной гордынею рассудок. Когда же я понял свою ошибку (точнее, когда Господь позволил мне понять невербальный язык своего Ангела-Хранителя), я возненавидел свою вербальную «ясность» всеми силами своей души, заменив ее ясностью Божиего Суда, ясностью НЕ СВОЕЙ Личности, и когда ясность Божия пришла ко мне, то она не нарушила внутри моего сознания ни один из догматов православного учения о спасении души. Таким образом я понял, что спасение души совершается внутри человека не его собственным умом, не его собственной силою, не его разумом, не его чувствами, не его наитием, но Духом Божиим и совершается это лишь по непостижимой Воле Господа нашего Иисуса Христа. Так прошли годы. Пришёл срок, и я вышел в православный интернет, хотя и не стремился к этому. Что же я увидел после стольких лет молитв и страданий вне тесного общения с обществом? Я увидел людей, движущихся к Богу посредством своего ума, увидел людей, движущихся к Богу посредством усилия своих чувств и совершающих те же самые характерные ошибки рождённые из горделивой природы человека, которые когда-то так долго и печально совершал я сам. Что же я делал, когда видел или чувствовал, что кем-либо движет его гордая самостоятельность? Я просто переставал таких людей воспринимать, и все их слова становились для меня несуществующими. Не осуждал никого, но переставал их слушать. Молился о них, но знал, что верить тем кто гордо говорит о духовном, - это все равно, что верить самому дьяволу. Человек говорит о спасении души, о канонах и правилах церкви, о духовной радости или о покаянии, но знает ли он о том, что придёт к его душе Господь Иисус Христос и Он ведь обязательно проверит: а была ли НАСТОЯЩАЯ духовная радость в том, кто о ней говорил? Было ли смиренным и правильным его личное покаяние, если он учит покаянию других? Эта проверка «на вшивость» может оказаться весьма неудобной и нелёгкой для всякого человека! Думаю, что если уж и «праведный спасется едва», то могу ли я себе с чистой совестью сказать, что внутри меня есть истинная духовная ясность, что во мне есть и чистая духовная радость, и правильное покаяние? Нет, конечно же. И получится так, что, придя ко мне, Господь найдёт, что всё во мне ложно. И радость, и покаяние, и все остальное исполнено порчи, гордыни, несовершенства, духовного попустительства, лени и расслабленности и высокого мнения о себе. И Милостивый Господь и Бог мой Иисус Христос восполнит недостающее во мне Своей Любовью, рассеет мою постоянную неясность в духовном и даст правильное понимание происходящего со Своей истинно духовной точки зрения. (чтец Сергий Михайлов)

О СОКРУШЕНИИ ДУХА ☨ Именно по возможности непрерывное покаяние (плюс воцерковленность, плюс участие в богослужениях и таинствах православия) даёт мне такую наполненность Миром и Любовью Христа, что я могу с полной уверенностью утверждать, что мне не желалось бы радости какой-либо большей чем та, которую я получаю на сегодняшний день. И я не ищу лучших изменений в своей жизни... ну, просто потому, что у меня есть всё, потому что у меня есть опыт живой Жизни во Христе, опыт жизни со Христом [и Его Действием]. Этот опыт делает меня блаженным... Христос — это моя жизнь, это мой покой, это мой внутренний мир, подаваемый мне Милосердием Бога. Этот мир объяснить невозможно ничем, кроме как Личной Милостью Христа ко мне грешному, да и не нужно его объяснять. (чтец Сергий Михайлов)

О БЕЗКОНЕЧНОМ ТАЙНОМ КОНФЛИКТЕ С БОГОМ И О ТАЙНЕ СОКРУШЕНИЯ ДУХА ☨ Своё, в полном смысле слова, БЕЗКОНЕЧНОЕ духовное падение душа должна ПЕРЕЖИВАТЬ не внутри своих религиозных мечтаний и фантазий, но по Свидетельству и Силой Божиего Духа. Это переживание не может быть ни для кого простым или же лёгким. Именно потому, что осознание безконечного падения своего не может быть лёгким, искреннее признание себя худшим всех и удалённым от Бога и преклоняет к Милости Иисуса Христа и Спасителя, так что Господь может даже вернуть человеку ту или же иную меру того древнейшего Ангельского блаженства, которое было утрачено человечеством в Адаме. (чтец Сергий Михайлов)

О ИСТИННОМ ОБЩЕНИИ С БОГОМ ☨ У молитвы и правильного сердечного языка (хоть это и будет неприятно честно признавать многим из читающих эти строки) много условий, и если не соблюсти хотя бы одного из них, то живое общение с Богом не состоится. Сердечный Божий язык чувствителен даже к самым слабым намёкам на самодовольство, суд над людьми, приверженностям к сердечным привязанностям (не важно, к кому или чему), к желанию счастья где угодно и в чём угодно вне искреннего покаянного служения Богу, к надежде на себя или на кого-либо из людей, к малейшей тени доверия к неправославным вероисповеданиям, к позволяющим себе думать, что он достиг святости или же особой близости к Богу, к желающим самим распорядиться каким-либо из особых Божиих даров, и уж тем более Бог гнушается любого кто страдает навязыванием кому-либо личных взглядов на предметы веры и т.д. и т.п. Список всего того, что может быть препятствием для чистой молитвы к Богу, можно было бы продолжать достаточно долго, а вывести изо всех молитвенных затруднений человека может лишь Сам Господь в угодное Ему Единому время. И лишь покаянно призываемый человеком Дух Божий, лишь Он один может пояснить правильно внутри всякого человека всё и вся, но и это пояснение Бог делает только для тех, у кого достанет терпения достучаться до Него так, чтобы вера его стала уже не только верой, но и опытным блаженным знанием Силы деятельной Любви и Милосердия Божия внутри себя. (чтец Сергий Михайлов)

☨ И так мы молчим с Ангелом моим. Я жду ответ от него на заданный ему вопрос и наслаждаюсь покоем исходящим из Божественного существа Ангела-Хранителя моего. Наконец Ангел заговорил: - Умничает внутри себя о духовном лишь тот, кто не знает, что абсолютно всё в духовной жизни, даже самое простое и малое, основывается на тайнодействии Духа Божия. Каждый, кто думает, что он понял что-либо духовное, устраняет этим Непостижимую Волю Бога из того, о чём он думает. И этой одной единственной лжи уже достаточно, чтобы внутри мыслей человека выросла ложь вторая, ложь третья и так далее до безконечности. И так ложь захватывает разум всех тех, кто пренебрегает нищетою духа заповеданной Иисусом Христом не только для людей, но и для Ангелов. А потом дьявол закутывает в мнимо христианскую ложь весь ум человека в целом. - Почему мало тех, кто видит, как их обманывает сатана? - спрашиваю я Ангела. - Потому что людям приятно считать себя умными и неприятно считать себя за ничто. Все люди ничто (без помогающего им Бога). И даже нам, Ангелам, нравится считать себя за ничто. Но гордые люди противятся Евангельской мысли, что без Бога они ничего не могут. И если уж человек думает, что он хорошо понял что-либо духовное, то в него никак не сможет войти мысль, что он истинно и всегда абсолютное ничто во всём. - В чём же именно становится враждебен человек Богу, если он думает, что он хоть что-либо духовное понял внутри себя правильно? - спрашиваю я Ангела. Такой человек становится неуправляемым. Это можно сравнить с тем что человек идёт по опасной горной тропе и у него завязаны тёмным платком глаза. Иисус Христос хочет снять с человека платок, но человек думает, что он видит тропу и что она не опасна. (чтец Сергий Михайлов)

С ЧЕМ МОЖНО СРАВНИТЬ (по возможности) НЕПРЕСТАННОЕ ЗРЕНИЕ ГРЕХА СВОЕГО? ☨ Испытания бесчисленными падениями Бог даёт человеку для того, чтобы тот мог обучиться абсолютно новому мышлению, абсолютно новому умению находить опору НЕ В СЕБЕ САМОМ И НИ В ЧЁМ БЫ ТО НИ БЫЛО, но лишь в Боге, всё Умеющем Делать Непостижимо Божественно. Увидеть же свои бесчисленные (именно непрестанные) падения может лишь тот, в кого Дух Бога уже вошел. Ну а тот, кто не считает свои чувства (все без исключения) всегда и во всём непрерывно достойными самого глубокого покаяния, тот просто ещё недостаточно набрался духовной опытности, чтобы видеть себя самого Глазами Того, перед Которым и само Небо нечисто. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Благодать просвещает (не видениями!) не словами и не наставлениями в виде неких поучений или цитат из отцов и Писания, но она Сама в Себе есть Жизнь, Сама в Себе Сила, Сама в Себе бытие, вне которого ум человека впадает в множество пустых мыслей о земном, в суету, в страх перед будущим, в расчетливость и прочий непокой. Безмолвие ума необходимо человеку, чтобы не умничать о Боге, чтобы не раздражать Бога кромсанием внутри себя всего того Божиего, что вместить в себе человек может, ТОЛЬКО понимая свою неспособность {до конца} ОБЪЯСНЯТЬ что-либо. Божие, оно почти всё необъяснимо, и потому ум, пытающийся объяснять православие, он всегда будет терпеть множество поражений от дьявола. Ведь дьявол — это (как учат святые) БЫСТРОДВИЖУЩИЙСЯ УМ. И как только он входит в мысли и чувства человека, как человек весь наполняется мыслями, пусть даже и о Боге. Но когда в состав человека входит Господь, Дух Божий, тогда в человеке утихает всё. Мысли становятся как несуществующие, потому что душа начинает естественным образом ВСЛУШИВАТЬСЯ в Безмолвие и в Любовь Божию к человеку, и мысли человека, вступившего в немечтательное Живое общение с Богом приходят в почти абсолютный Покой. Душа начинает предельно ясно осознавать (в том или же ином постоянстве получать Свидетельство от Бога), что её цель достигнута, что достигнут предел её желаний, предел желаний, который и есть Сам Господь, Его Любовь, Живое, тесное общение с Ним. Не к безличному безмолвию должна стремиться душа православного, но к Богу, а Бог, Он уже Сам сделает ум безмолвным. Безмолвие ума — это тоже навык. (чтец Сергий Михайлов)

4 НОЯБРЯ : ДЕНЬ ЧУДОТВОРНОЙ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.🙏❤️ С НАСТУПАЮЩИМ ПРАЗДНИКОМ ВАС, ДОРОГИЕ МОИ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ. ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС, ДОРОГИЕ МОИ, С ЭТИМ СВЕТЛЫМ ПРАЗДНИКОМ, В ПАМЯТЬ ЧУДЕСНОГО СПАСЕНИЯ СТРАНЫ ОТ ИНОЗЕМЦЕВ! ПОКЛОНИТЕСЬ МАТУШКЕ ВЛАДЫЧИЦЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ, ПРЕД ИКОНОЙ ЕЯ КАЗАНСКАЯ, КОТОРАЯ ВЕКАМИ БЫЛА НАШЕЙ ЗАЩИТНИЦЕЙ! ПУСТЬ ОНА ПОМОЖЕТ ВАМ ПРЕОДОЛЕТЬ ТРУДНОСТИ НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ, И СОХРАНИТ ВАС И ВАШИ СЕМЬИ ОТ ВСЕХ БЕД И НЕВЗГОД. 🙏❤️ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ Мира Заступница, Матерь Всепетая! Я пред Тобою с мольбой: Бедную грешницу, мраком одетую, Ты благодатью прикрой! Если постигнут меня испытания, Скорби, утраты, враги, В трудный час жизни, в минуты страдания, Ты мне молю, помоги! Радость духовную, жажду спасения, В сердце мое положи! В Царство Небесное, в мир утешения Путь мне прямой – укажи! В скорби ль душа унывает бессильная, Жизнь ли измучит борьбой, Вся пред Тобою, о Матерь Всесильная, Я преклоняюсь с мольбой! Знаю я силу иконы целительной, Знаю я Милость Твою! И пред Тобою с надеждой живительной, Вся я в слезах предстою … Можешь Ты скорбь облегчить мне несносную, Радость духовную дать; Скоро Ты можешь излить живоносную В душу мою благодать! О, утоли же печаль безутешную, О, помоги же, любя! Скоро услыши меня многогрешную, С верой молю я Тебя! Мира Заступница, Матерь Всепетая! Я пред Тобою с мольбой, Бедную грешницу, мраком одетую, Ты Омофором покрой!)+

☨ Что такое молитвы человека и его богослужебные действия? Что такое Писание? Что такое наставления отцов церкви? Что такое всё то святое, что выражено для верующих во времени? Всё это — святое проявление Промысла Божия о человеке. Да, это проявление Промысла полезно и спасительно для души, оно проверено веками богослужебной православной и аскетической практики, это справедливо, важно, необходимо и нужно для всех верующих в Бога, но без преображения сути человека Благодатью Божией ни молитвы его, ни знания о Боге, ни знание Евангелия не приблизят его к Богу ни на один шаг. Потому что приблизить человека к Себе может лишь Сам Господь, дав ему возможность вкушения сладости Его Божественного иного изменения, которое есть Его Любовь. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Читая молитвенное правило своё, помним ли мы о том, что к Богу восходят не слова, произносимые по тексту, но только лишь те искренние чувства, которые мы испытываем во время чтения молитв? Если же мы выработаем навык всегда с предельной честностью наблюдать за своими чувствами, то не познаем ли мы самих себя с нелестной стороны? Не увидим ли, что вместо молитвенных чувств (иногда) возносит душа наша к Богу лишь усталость и желание спешно завершить разговор с Ним? А бывает, что мы молимся долго и горячо, но не с льстивой ли мыслью о себе, что хорошо молимся? А пустые, отвлекающие помыслы? А раздражение и обиды на ближних, не умолкнувшие в час молитвы? А тайное неверие, бездны нечувствия, глыбы окаменения и прочее без числа..? И большинство мыслей наших не из тех ли, что нашу молитву лишь портят? (чтец Сергий Михайлов)