Александр Ващинин.

Урок субботней школы № 7. Слушайте внимательно!
Памятный стих:
«Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1Кор.10.11).
Главная мысль урока:
Библейская история Ветхого Завета запечатлена Святым Духом как живое наставление для христиан последнего времени, призванное уберечь нас от роковых ошибок прошлого.
Цель урока:
В классе СШ побудить к осознанному и внимательному слушанию Божьего Голоса, чутко воспринимать Божественные обличения и советы и претворять уроки Библии в ежедневную практическую жизнь.
 Что значит слушаться с искренним вниманием Божьего Голоса, звучащего через Писание и Дух Пророчества?
«Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откр.1.3). Когда вы пробудите настоящую любовь к Библии, и учащийся начнет осознавать, как обширно поле и насколько драгоценны его сокровища, он будет использовать самую малую возможность, чтобы еще ближе познакомиться со Словом Божьим. Изучение Библии не ограничивается ни временем, ни местом. И эта возможность постоянно изучать лучше всего развивает чувство любви к Писанию». (Воспитание, с.191)
 Почему Бог призывает нас с особым вниманием исследовать исторический опыт древнего Израиля?
«Именно грех вызвал явное недовольство Бога и Его негодование на древний Израиль. Его суровые суды постигли тех, кто был виновен в этом мерзком грехе; тысячи пали, и их оскверненные тела остались лежать в пустыне...«Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор.10.5-12). Адвентисты седьмого дня более, чем все другие жители этого мира, должны быть образцом благочестия и стремиться к святости сердца и святости речи». (Свидетельства для Церкви, т.2, с.451)
Воскресенье. Гнев на Божьего вестника
 Прочитайте Числ.14.4–11. К чему приводит маловерие и отвержение Божьей вести?
«Израильтяне не только дали волю жалобам на Моисея, но и обвинили Самого Бога в том, что Он обманул их, пообещав дать землю, которой они не в силах овладеть. Их мятежный дух разошелся настолько, что, забыв о несокрушимой силе Всемогущего, выведшего весь народ из земли Египетской и явившего им столько чудес на протяжении всего их странствования по пустыне, они решили избрать себе нового предводителя, чтобы вернуться обратно в Египет, где они были рабами и терпели немыслимые лишения. В конце концов, они избрали себе нового начальника, лишив Моисея — своего терпеливого лидера — всех полномочий, и злобно роптали против Бога». (История спасения, с.159)
 Почему нераскаянное сердце отвечает гневом и попытками «побить камнями» тех, кто возвещает Божественные призывы к покаянию?
«Они тут же впали в отчаяние; имея ограниченное представление о силе Святого Бога и не доверяя Тому, Кто все это время вел их по пустыне, люди упрекали Моисея и в отчаянии говорили друг другу: «Вот, пришел конец всем нашим надеждам. Вот та земля, ради которой мы уже столько времени скитаемся по пустыне» … Однако призыв Халева и Навина не подействовал должным образом на возбужденную толпу, и израильтяне упорно продолжали бунтовать. Более того, от этих слов весь народ пришел в ярость и стал злобно кричать, призывая побить Халева и Иисуса Навина камнями, что они бы и сделали, если бы Господь не вмешался самым наглядным образом, явив Свою устрашившую их славу в скинии собрания перед всеми сынами Израилевыми». (История спасения, с.158)
 Каким образом Господь заступился за Своих верных вестников, когда их жизни угрожала смертельная опасность?
«Безумная толпа хватает камни, чтобы убить этих верных мужей. Все устремляются на них с дикими воплями. Но что это? Камни валятся из рук людей, их охватывает ужас и оцепенение, и они начинают дрожать от страха. Бог вмешивается, не позволяя осуществить опрометчивую и безумную затею. Слава Его, подобно огненному свету, освещает скинию, и все собрание созерцает Божественное знамение. Некто, могущественнее, чем все они вместе взятые, открывает Себя, и никто не осмеливается сопротивляться. Все ропотники умолкли, соглядатаи, принесшие лживые известия, припадают, охваченные ужасом, к земле, и у них перехватывает дыхание». (Свидетельства для церкви, т.4, с.151)
Понедельник. Отвержение вести, часть 1
 Прочитайте Иер.36.19–31. Как царь Иоаким поступил со священным свитком, когда Иегудий начал читать ему Божьи предупреждения?
«Когда князья рассказали царю о том, что услышали от Варуха, он тотчас приказал принести свиток и прочитать его текст перед ним. Но царь не внял предостережениям и не вострепетал при мысли об опасности, нависшей над ним и его народом, напротив, в неистовой ярости он бросил этот свиток в огонь, несмотря на то, что многие высокопоставленные сановники, пользовавшиеся доверием царя, умоляли не сжигать его. Затем гнев этого нечестивого монарха воспламенился против Иеремии и его писаря, и он послал за ними, чтобы взять их, «но Господь сокрыл их»». (Свидетельства для церкви, т.4, с.177)
 Почему попытка царя Иоакима уничтожить свиток огнем оказалась абсолютно бессильной перед Словом Бога?
«Сожжение свитка не стало концом этого дела. От написанных слов было проще и легче избавиться, чем от обличений и предостережений, в них вложенных, и от быстро надвигающегося наказания, которое Бог изрек на мятежный Израиль. Но даже и свиток с письменами пророк Его воспроизвел по повелению Господа. Слова Бесконечного не должны были погибнуть в огне. «И взял Иеремия другой свиток и отдал его Варуху писцу, сыну Нирии, и он написал в нем из уст Иеремии все слова того свитка, который сжег Иоаким, царь Иудейский, на огне; и еще прибавлено к ним много подобных тем слов» (ст. 32). Бог не насылает судов на Свой народ, не призвав его прежде к покаянию…» (Свидетельства для церкви, т.4, с.179)
 Каков был Божий приговор царю Иоакиму за его бунт и открытое пренебрежение Божьей вестью?
«Бог желал, чтобы Иоаким, повинуясь советам Иеремии, приобрел милость в глазах Навуходоносора и тем самым избежал бы многих несчастий. Молодой правитель поклялся в верности вавилонскому царю, и если бы он сдержал слово, то завоевал бы доверие язычников, благодаря чему создались бы блестящие возможности для обращения душ. Пренебрегая высочайшим преимуществом, данным ему, иудейский царь решил действовать так, как ему заблагорассудится… Спустя несколько лет, он позорно закончил свое царствование, отверженный небом, нелюбимый своим народом и презираемый вавилонскими князьями, доверие которых он обманул, — и все это явилось результатом роковой ошибки, когда он отказался повиноваться воле Господа, открытой ему через Божьего вестника». (Пророки и цари, с.438)
Вторник. Отвержение вести, часть 2
 Прочитайте 2Пар.36.15-16. Для чего Господь «от раннего утра» и с терпением посылал Своих пророков к народу, погружавшемуся в отступление?
«Хотя они издевались «над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его» (2Пар.36.16), Бог по-прежнему был для них «Богом человеколюбивым и милосердым, долготерпеливым и многомилостивым и истинным» (Исх.34.6); несмотря на их ожесточение, Его милость по-прежнему взывала к ним. С более чем отцовской любовью «посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище» (2Пар.36.15). И, после того как предостережения, просьбы, увещания оказались напрасными, Он послал им самый драгоценный дар неба…» (Великая Борьба, с.19)
 К какому печальному результату приводит людей глумление над вестями и насмешки над слугами Божьими?
«Именно посредством Своего Духа Бог воздействует на человеческое сердце, и когда люди добровольно отвергают Дух и заявляют, что Он от сатаны, то тем самым перекрывают канал, по которому Бог может сообщаться с ними. Отвергая свидетельство, которое Богу угодно было дать этим людям, они закрываются от света, освещавшего их сердца, и в результате остаются во тьме». (Советы для церкви, с.81)
 Какое предостережение содержит финал истории Иудейского царства для нас, живущих перед Вторым пришествием Христа?
«История древнего Израиля написана нам в назидание. У многих, подобно древним Израильтянам, на словах соблюдающих Божьи заповеди, сердца остаются неверующими, хотя внешне они и следуют всем постановлениям Бога. Несмотря на дарованный им великий свет и драгоценные преимущества, они тем не менее потеряют небесный Ханаан, как и мятежные израильтяне не вошли в земной Ханаан, обещанный им Богом в награду за послушание… Израиль нашего времени испытывает то же самое искушение пренебречь обличение и возгнушаться советом, какое испытывал и древний Израиль. Слишком часто люди остаются глухи к словам, которые Бог вкладывает в уста Своих рабов на благо исповедующим истину. Хотя Господь по милости Своей откладывает до времени, как и во дни Иеремии, воздаяние за их грех. Он не всегда будет удерживаться и останавливать Свою руку, но воздаст за беззакония Своим праведным судом». (Свидетельства для церкви, т.4, с.164)
Среда. Лицемерие
 Прочитайте Матф.23.30–35. Почему заявление фарисеев о том, что они не убивали бы пророков прошлого, было самообманом и проявлением глубинного лицемерия?
«Фарисеи строили гробницы пророкам, почитали их, а друг другу говорили: если бы мы жили во дни наших отцов, то не участвовали бы вместе с ними в пролитии крови рабов Божьих. В то же самое время они замышляли убить Сына Божьего. Это должно послужить уроком для нас и предостеречь: сатана обладает силой обмануть тех, кто отвращается от света истины. Многие следуют сегодня путем фарисеев…» (Желание веков, с.618)
 Почему лицемерные сердца с враждой отвергают вестников, которых посылает Бог?
«Лицемерие подобно закваске или дрожжам. Закваска может быть скрытой в муке и ее присутствие не станет известным до тех пор, пока не проявится ее действие. Проявляясь незаметно, она вскоре пропитывает собой всю массу. Лицемерие действует тайно и, если потворствовать ему, оно наполнит ум гордостью и тщеславием. И теперь практикуются обманы, подобные тем, которые практиковались фарисеями. Спаситель высказал это предостережение с целью дать увещевание всем верующим в Него, чтобы они были на страже, бодрствовать, чтобы не проникнуться этим духом, и не стать подобными тем, которые пытались поймать в сети Спасителя». (Рукопись 43, 1896)
 Что означают слова Христа: «Се, оставляется вам дом ваш пуст», и что происходит, когда Бог покидает храм человеческого сердца? Матф.23.37-38.
«Люди не могут безнаказанно отвергать те предостережения, которые Бог в Своей милости посылает им. Во дни Ноя с небес была послана весть, и спасение людей зависело от того, как они отнесутся к этой вести. И поскольку они отвергли все предостережения, Дух Божий отошел от греховного рода человеческого, и он погиб в водах потопа. Во времена Авраама, когда милость Божья перестала взывать к виновным жителям Содома, все погибли в небесном огне, кроме Лота, его жены и двух дочерей. Так было и во дни Христа. Сын Божий сказал, обращаясь к неверующим евреям того поколения: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Матф.23.38). И, обращаясь к последним дням, та же Безграничная Сила провозглашает, что тем, кто не принял любви истины для своего спасения, «за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес.2.11-12). Так как они отвергают учение Его Слова, Бог отнимает у них Свой Дух и оставляет их во власти того заблуждения, которое они возлюбили». (Великая Борьба, с.431)
Четверг. В наставление нам
 Прочитайте 1Кор.10.6–12. Почему опыты, победы и ошибки древнего Израиля были записаны на страницах Библии как наставление для нашего поколения?
«Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор.10.11-12). Сатана прекрасно знает человеческое сердце. Он знает, ибо в течение тысяч лет с неусыпной энергией изучает все наиболее уязвимые места каждой личности. На протяжении жизни всех поколений он стремится подвергнуть сильнейших мужей, князей Израиля, тем же искушениям, что возымели такой успех на Ваал-Фегоре. И во все времена встречаются люди, которые разбиваются о камни потворства чувственным наслаждениям. По мере того, как мы будем приближаться к концу времени и народ Божий окажется на границах небесного Ханаана, сатана, как и в древности, удвоит свои старания, чтобы помешать ему наследовать прекрасную землю. Он раскидывает сети перед каждой душой…» (Патриархи и пророки, с.457)
 Как вы думаете, почему ропот и недовольство опасны для верующего? 1Кор.10.10.
- «Странствия детей Израилевых достаточно подробно описаны: избавление, которое Господь совершил для них, их совершенная организация и особый порядок; их же грех, когда они роптали против Моисея, а значит, и против Бога, их прегрешения, их восстания, их наказания и их кости, лежащие в пустыне, — все произошло из-за нежелания подчиниться мудрому Божьему водительству. И эта правдивая картина показана нам как предостережение не следовать примеру непослушания иудеев, дабы, подобно им, не погибнуть». (Свидетельства для церкви, т.1, с.652)
- «Лукавый продолжал свою деятельность, пока дух недовольства не перерос в открытый бунт. На небесах произошла война, и сатана со всеми, вставшими на его сторону, был низвергнут. Сатана, посягнувший на владычество на небесах, потерпел поражение. Бог не мог более вверять ему славу и власть, и все это было отнято у него вместе с той ролью, которую он играл в управлении небесами…» (Избранные вести, т.1, с.222)
 Почему апостол Павел предупреждает: «кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть», и в чем заключается наша единственная безопасность?
«Тот, кто принимает Христа и в своей новообретенной уверенности говорит, что он спасен, находится в опасности упования на самого себя. Таковые забывают о своей собственной слабости и постоянной нужде в Божественной силе. Они не подготовлены к встрече с уловками сатаны, и потому, когда приходит искушение, подобно Петру, падают в глубины греха. Нам дано предостережение: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор.10.12). Единственная гарантия нашей безопасности — это постоянное недоверие себе и зависимость от Христа». (Наглядные уроки Христа, с.155)
Заключение
«Давайте будем усердно изучать святое Божье Слово, привнося его святые принципы в свою жизнь. Давайте будем ходить пред Богом в смирении, каждодневно трудясь над своими недостатками. Давайте не будем в себялюбивой гордыне отстраняться душой от Бога. Не взращивайте в себе чувство превосходства, думая о себе лучше, чем о других. «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». Когда вы подчините свою волю воле Христа, к вам придет мир и покой. В вашем сердце будет править Его любовь, покорив Спасителю ваши помыслы и мотивы». (По примеру Иисуса, с.355) https://svitok.icu