Дом лукавого, где не противятся злому.

Александр, здравствуйте. У меня один такой необычный вопрос. Может ли быть так, что чем больше утверждается духовный человек, тем ухудшается плотской ... Я чувствую, что больше я приближаюсь к Богу, тем ухудшается мое поведение в быту, говорю и думаю, и делаю глупости...потом сожалею, начинаю из-за мелочей мучаться.. Мой духовный человек радуется и познает Господа, а от душевного нет радости и покоя... хочу делать доброе, получается все не так..
Приветствую всех участников группы Собрание. Я бы не сказал, что этот вопрос необычный. Это всё вполне естественно. Но есть у нас одна беда ( хотя говорят, что беда одна не ходит» , но тем не менее. Мы по какой то причине, стали думать, что если я возрастаю духовно, если дух мой день ото дня всё больше исполнен Духом Святым, то всё негативное в моей жизни разрешится как бы само собой, то есть автоматически. На мой взгляд , это не так. Об этом нам говорят многие места писания. Например: Галатам 5 гл. «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» . Есть ещё и другие места писания на эту тему, но пока мы остановимся на этом. Давайте более внимательно посмотрим на это место писания. 13 и 14 стихи говорят нам вот что. «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя». Павел говорит о том, что оказывается в нашей христианской жизни уже возрождённых людей, остаётся много различных покушений плоти на чистоту нашего сердца. Есть люди, которые по каким то причинам попадают в искушение угождать плоти. Как быть? Как от этого избавиться? Возможно ли такое? И Павел говорит всем до боли знакомые слова. «Любовью служите друг другу» . Мы по какой то причине думаем, что любовь это некое чувство, которое приходит к нам от Бога и нам остаётся только пользоваться ей. К сожалению , думая так, мы часто попадаем в отчаяние, что я не такой как все, что я не рождён от Бога, что в моей жизни чего то нет и т д. Мы должны усвоить себе то, что любовь к Богу и ближнему это борьба с собой, это война с плотью , это труд. Не бывает в жизни христианина так, что если я возрастаю в вере, то плоть сама собой смирится или умрёт. Работа, работа и ещё раз работа над собой. И чем больше я приближаюсь к Богу, тем больше я вижу в себе недостатки, которые до сего дня были скрыты. Что на это говорит нам апостол Пётр . «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа». Очень отрезвляющие слова, наталкивающие на глубокие рассуждения. Обратите внимание на то, что Пётр говорит, что нам всё даровано. Уже даровано. К сожалению, мы на этом и останавливаемся. Оно конечно даровано, но взять его можно исключительно через познания Господа нашего Иисуса Христа . И опять мы думаем, что если я познаю Господа всё больше и больше, то всё остальное будет автоматически. Но Пётр вопреки нашим таким представлениям, очень сильно возражает. Он говорит. Если вы познаёте Христа, то у вас есть сила удаляться от господствующего в мире растления похотью. Итак. Удаляться от этого растления , это наша задача. Это нам нужно делать. Это мы должны приложить усилия. Бог нам даёт силу для борьбы, а нам нужно что ? И Он говорит. «то вы, прилагая к сему ВСЁ СТАРАНИЕ , покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь». Вот как оказывается должно происходить в жизни любого человека, который живёт и возрастает в познании Иисуса Христа. Слова « Прилагая к сему всё старание, покажите» . В понятии прилагать всё старание нет ни малейшего намёка на то, что Бог будет делать за нас эту работу над собой. Бог даровал нам силу, через познание, а мы уже прилагая ВСЁ СТАРАНИЕ, усмиряем и порабощаем свою плоть. К сожалению, как я уже говорил выше, мы часто думаем, что если Христос Духом живёт в нас, то Он и будет прилагать всё старание, а я буду блаженствовать, наблюдая, как во мне происходят изменения. Библия говорит нам, о том, что бы МЫ прилагали старание, что бы МЫ удалялись от этого мира, что МЫ не любили этого мира, что бы МЫ обуздывали свой язык . Да Христос живёт в нас, но Он не живёт за нас. Итак Пётр нам говорит, что братолюбие и любовь не приходят к нам сами по себе, что бы это было в нас, нам надо во первых. Познавая Господа удалиться от господствующего в мире растления плоти. Это я вам скажу, работа не простая, но вполне выполнимая, если Пётр нам об этом говорит, а дальше? А дальше идёт война. Дальше, нам возрастая в познании придётся столкнуться с реальными проявлениями плоти, которых мы раньше возможно и не замечали. Нам нужно будет сосредоточится на том, что в этой войне с плотью, придётся приложить ВСЕ УСИЛИЯ и показать Богу, себе и всем в вере нашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь». И это должно быть в нас на протяжении всей нашей земной жизни. К сожалению, мы часто это упускаем из виду. Но чем больше я расту во Христе, тем больше и больше возникает сложностей, но они победимы. Победимы силою, которую мне даёт Христос в познании, для того что бы именно « Я» воспользовавшись ей, приложил всё старание и показал результат. А как результат, Пётр приводит ошеломляющий аргумент «Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без УСПЕХА И ПЛОДА в познании Господа нашего Иисуса Христа.» Очень вдохновляет на борьбу. «Если в вас это есть и умножается». Оказывается всё то о чём говорил Пётр, не просто должно быть в нас, а оно должно умножаться, что говорит о том, что постоянная работа и работа над собой. Радость настоящая , неподдельная приходит от побед, а не от ожиданий чуда. Теперь давайте опять вернёмся к посланию к Галатам и рассмотрим дальше взятый нами отрывок. «Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы». После того как мы рассмотрели , что нам по поводу нашей борьбы за чистоту сердца говорит Пётр , возвращаясь к ГАЛАТАМ МЫ ВИДИМ КАК РАЗ ТУ КАРТИНУ ГДЕ ЛЮДИ АБСОЛЮТНО НЕ ПРИЛАГАЛИ НИ КАКОГО СТАРАНИЯ, ЧТО БЫ РАБОТАТЬ НАД СОБОЙ. То есть силу Бог дал, но взять её ни кто не захотел. По принципу делай Бог Сам, что как раз противоречит здравому учению об усилии, которым и восхищается царство Божие в человеке. Люди не прилагая стараний в совершенствовании себя через познания Христа, попали под влияние плоти и как результат пришло растление господствующее в мире, они стали угрызать друг друга. И Павел произносит вот эти слова. « Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы». Он говорит им, ПОСТУПАЙТЕ. То есть прилагайте всё старание и покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь». Я не думаю, что как то ошибся, совместив слова Павла и Петра, так как считаю, что они говорят об одном и том же. ПРИЛАГАЙТЕ СТАРАНИЕ, ПОСТУПАЙТЕ. Отстранившись в сторону от духовной войны они стали делать то , что делать не хотели и Павел объясняет причину. «ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы». «Плоть желает противного духу» . Вот на мой взгляд где лежит корень проблемы. Плоть желает, а я ни чего не делаю, что бы победить её желания. И как результат желание плоти воплощается в жизнь. Естественно это не может не огорчать нас. Но к сожалению и то , что дух желает противного плоти, у нас остаётся только как желание духа и не больше. А исходя из того, что мы рассматривали выше, желание духа должно быть исполняемо нами, но пока желание остаётся только желанием, плоть будет свои желания реализовывать, так что мы будем делать то, что не хотели бы. Я вспоминаю одну сестру, с которой довелось мне не мало беседовать. Тогда она была молодой девушкой. Сейчас она мать двоих детей, один из которых уже имеет свою семью. Так вот. Когда она была молодой девушкой, то жила со своей матерью, с которой у них ни как не было мира. Они постоянно ругались. Рождалась взаимная неприязнь и чем дальше , тем хуже. И вот однажды она решилась задать мне вопрос, о котором мы сегодня с вами рассуждаем. Она спросила у меня. Почему Бог не даст нам любви друг ко другу? Это вопрос у многих верующих висит в воздухе. Мы часто это почему, пытаемся заменить на вопрос . Для чего, что бы как то успокоить себя. Но легче от этого не становится. Любовь с неба к нам пришла во Христе Иисусе. Для нас это точка. А зря. Рассуждать надо полнее. Христос не просто пришёл с небес к нам как любовь. Он доказал нам свою Любовь. Слово ДОКАЗАЛ , говорит само за себя. Часто мы доказываем друг другу многое и исключительно на словах. Смею вас уверить, что доказательства всегда строятся на поступках, а поступки на делах. Христос делом доказал, что Он нас любит и для этого Ему пришлось смирить Себя до смерти и смерти крестной. Это большие усилия. Когда читаешь о том, как мучился Христос в Гефсимании, становится не по себе. Сколько ему понадобилось стараний, что бы смирить Себя, до кровавого пота . Это работа, это труд, это война, а война состоит из сражений. Их может быть много или мало, но именно победы в сражениях приводят к победе в войне. Мы с вами идём по этой греховной земле, имея всё потребное для жизни и благочестия, через познания Господа нашего Иисуса Христа. Но если мы уже встали на путь познания Господа как первую ступень, то нам и дальше надо подниматься по этой лестнице ступенька за ступенькой, прилагая всё старание показать в вере нашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в нас есть и умножается, то мы не останемся без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа». Состояние, когда дела плоти огорчают нас, это естественное и здоровое состояние. Не здоровое оно тогда, когда они нас не огорчают. Мы читаем в писании такие слова у апостола Иоанна. «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему». Судя по вашему письму, в котором вы отразили своё состояние, вы именно тот о ком и говорил Иоанн. «Рождённый от Бога не грешит, он хранит себя и лукавый не прикасается к нему». Что значит не грешит? Это значит , что он не согласен жить со грехом. Это значит , что грех ему противен. Это значит, он не хочет смириться с ним. Это значит, что грех его огорчает. Это значит, что через это , Дух Божий свидетельствует духу нашему, что мы дети его и лукавый, при всём своём старании не сможет дать возрождённому смириться с тем, что противно духу рождённого с выше. Ваше состояние не смирения с таким состоянием, говорит о том, что вы именно тот человек, который не желает так жить, который не согласен с лукавым, вы человек который ищет как это убрать из жизни. И это реально. Но для этого нам нужно вслушаться в слова писания. Хочу закончить ещё одним местом писания, которое записано апостолом Иаковом . Он говорит нам так. «Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью». Очень и очень ободряющие слова Иакова. Не может один источник изливать сладкую или солёную воду. Не может смоковница давать виноград , а лоза виноградная смоквы. Вот и вы не хотите этого и не можете , и как я понял вы это тонко чувствуете, поэтому и противитесь злому. Тот кто этого не чувствует и смиряется с тем , что это нормально, в нём живёт лукавый. Благословений всем в общении.