Вират-рупа -- вселенская форма Господа
Вират-рупа (также вишва-рупа) — это концепция, согласно которой вся материальная вселенная рассматривается как гигантская вселенская форма Господа
Концепция вират-рупы подробно обсуждается в «Шримад-Бхагаватам» и упоминается в «Бхагавад-гите». В частности, в «Бхагавад-гите» Кришна показывает Свою вират-рупу Арджуне перед битвой на Курукшетре
Вират-рупа проявляется по воле Господа уже после создания элементов материального творения
Современные покорители космоса, прочитав «Шримад-Бхагаватам», узнают, что существует четырнадцать уровней планетных систем.
Точкой отсчета является планетная система земного типа, называемая Бхурлокой.
Над ней расположена Бхуварлока.
Высшая планетная система вселенной носит название Сатьялоки.
Таковы семь высших лок, планетных систем.
Кроме того, существует еще семь низших планетных систем (лок): Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала.
Эти планетные системы рассеяны по всей вселенной, которая занимает площадь 2.000.000.000 х 2.000.000.000 квадратных километров.
Современные космонавты могут отрываться лишь на несколько тысяч километров от Земли и потому в своих попытках путешествовать по небу похожи на детей, играющих на берегу бескрайнего океана.
Луна входит в состав высшей планетной системы третьего уровня.
Из Пятой песни «Шримад-Бхагаватам» мы узнаем, что планетные системы, разбросанные в материальном небе, находятся на огромном расстоянии друг от друга.
Помимо нашей вселенной существует бесчисленное множество других материальных вселенных, и все они вместе взятые занимают лишь незначительную часть духовного неба, которое в предыдущем стихе называют вечной (сана̄тана) Брахмалокой.
В «Бхагавад-гите» (8.16) милосердный Верховный Господь призывает всех разумных людей вернуться домой, обратно к Богу:
Вират – является Всемирным Существом, проявленным Аспектом Бога, по чьему подобию мы сотворены. Открытие каждой очередной чакры в Его духовном инструменте провозглашает Новую Эру нашей эволюции, так как оно создаёт такой же потенциал в нас самих. Бог проявляющийся. Вират – Это мозг Существа, которое можно назвать Богом Всемогущим.
Шри Матаджи Пуджа Вирате.1989г
Когда по воле Всевышнего 23 основных элемента пришли в движение, на свет появилась гигантская вселенская форма Господа, вишва-рупа.
Вират-рупа, или вишва-рупа, Гигантская Вселенская Форма Господа, не принадлежит к числу Его вечных форм. Она проявляется по Воле Господа уже после создания элементов материального творения. Таким образом, вират-рупа не принадлежит к числу вечных форм Господа, существующих в Духовном Небе; она - одно из Его материальных проявлений.
Оставаясь лежать в Причинном океане, Маха-Вишну в то же время вышел из него, и, разделив Себя, в образе Хираньягарбхи вошёл в каждую вселенную, где принял форму Вират с тысячами ног, рук, ртов, голов и т. д.
Различные планетные системы каждой вселенной расположены в разных частях Вират-рупы
(вселенской формы) Господа.
Все планетные системы вселенной олицетворяют верхние и нижние члены вселенского тела Господа.
Семь высших планетных систем расположены выше талии вселенской формы Господа, а низшие планетные системы – ниже неё.
Говорится, что низшие планетные системы, вплоть до уровня Земли, расположены в Его ногах. Средние планетные системы, начиная с Бхувар-локи, пребывают в Его пупке. А расположенные ещё выше планетные системы, на которых обитают полубоги и великие святые и мудрецы, находятся в груди Верховного Господа.
Между грудью вселенской формы Господа и Его шеей располагаются планетные системы Джана-лока и Тапо-лока, а высшая планетная система, Сатья-лока, находится на голове вселенской формы.
Из 14-и планетных систем 7 являются низшими. Первая из них, Атала, расположена на талии Господа, 2-я, Витала – на Его бёдрах, 3-я, Сутала – на коленях. Четвёртая планетная система, Тала-тала, расположена на Его икрах, 5-я, Махатала – на лодыжках, 6-я, Расатала – на верхней части стоп, а 7-я, Патала, – на Его подошвах. Таким образом, форма Господа Вират включает в себя все планетные системы.
Среди существующих 14-и уровней планетных систем, точкой отсчёта является планетная система земного типа, называемая Бхур-локой. Над ней расположена Бхувар-лока.
Высшая планетная система вселенной носит название Сатья-локи. Эти планетные системы относятся к высшим локам, планетным системам, которых всего 7.
Кроме того, существует ещё 7 низших планетных систем (лок): Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Эти планетные системы рассеяны по всей вселенной, которая занимает площадь в 2.000.000.000 x 2.000.000.000 квадратных километров. Современные космонавты могут улетать лишь на несколько тысяч километров от Земли и потому в своих попытках путешествовать по небу похожи на детей, играющих на берегу бескрайнего океана.
Луна входит в состав высшей планетной системы третьего уровня.
Другие учёные разделяют всю систему планет вселенной на 3 части: низшие планеты, расположенные на ногах Господа (вплоть до Земли), средние, находящиеся на Его пупке, и высшие (Свар-лока), занимающие пространство от груди Всевышнего до Его головы.
Энергия Господа разделяет Единое на 3 вида экспансий: адхидайву (властвующие существа), адхьятму (подвластные существа) и адхибхуту (материальные тела).
Из эфира, который находится в Трансцендентном Теле проявляющегося Маха-Вишну, возникли: энергия чувств; сила ума; физическая сила; а также прана - источник совокупной жизненной энергии.
Когда прана, совокупная энергия, находится в движении, все живые существа движутся, но стоит совокупной энергии перестать действовать, как деятельность чувств всех живых существ тотчас прекращается.
Индивидуальные живые существа всецело зависят от совокупной энергии Всевышнего. Ни одно живое существо не существует независимо, так же как ни одна лампочка не светит сама по себе. Работа всех электрических приборов полностью зависит от работы электростанции, работа электрос-танции зависит от уровня воды в водохранилище, количество воды в водохранилище – от мановения Всевышнего. Таким образом, Всевышний является Причиной всех причин.
Прана, жизненная сила, возбуждённая Вират-пурушей, породила голод и жажду, и когда Он захотел есть и пить, то открылся рот.
Процесс формирования органов чувств и способности к чувственному восприятию живых существ в утробе матери идёт по тем же принципам, что и формирование Вират-пуруши – совокупности всех живых существ. Следовательно, Высшая Причина происхождения всего Сущего обладает свойствами личности и желаниями. Всевышний хочет иметь различные ощущения и органы чувств, поэтому аналогичные органы чувств развиваются и у индивидуальных личностей. Это желание заложено в Природе Высшего Существа, Абсолютной Истины. Всевышний обладает совокупностью всех ртов, поэтому рты есть и у индивидуальных живых существ. Точно так же обстоит дело с другими чувства- ми и органами чувств. Здесь рот олицетворяет все органы чувств, поскольку все они развиваются по одному принципу.
Из Его рта возникло нёбо, а вслед за ним – язык, после чего появились различные вкусы, чтобы язык мог наслаждаться ими.
Этот постепенный процесс эволюции даёт возможность объяснить принцип управляющих божеств (адхидайва), ибо Варуна – это божество, которое управляет всеми доставляющими удовольствие жидкостями. Поэтому во рту появляется язык, способный ощущать различные вкусы, за которые отвечает Варуна. Таким образом, появление Варуны связано с возникновением языка. Язык и нёбо, как органы тела относятся к категории адхи-бхутам, то есть являются формами материи; божество, осуществляющее эту функцию, является живым существом и принадлежит к категории адхидайвы, а личность, с которой это происходит, относится к категории адхьятмы. Так даётся ещё одно объяснение того, как возникают эти три категории после того, как Вират-пуруша открывает рот. Четыре понятия, упомянутые здесь (рот, нёбо, язык и вкусы), раскрывают смысл трёх основных принципов: адхьятмы, адхидайвы и адхибхутам.
Как у ребёнка во чреве матери постепенно формируются различные органы тела, так и во чреве вселенной постепенно формируются различные члены вселенского Тела Господа.
Сначала у Него появился рот, затем – орган речи и вместе с ним бог Огня – Божество, управляющее этим органом.
Затем у него появились две ноздри, а в них – чувство обоняния вместе с праной, жизненным воздухом. Вслед за чувством обоняния возник полубог Ветра, управляющий им.
Затем у вселенской формы появилось два глаза, а вместе с ними – способность видеть. Вместе со зрением возник управляющий им полубог Солнца.
После этого у вселенской формы появилось два уха, в которых возник слух, а в нём – Диг-деваты, Божества, управляющие сторонами света.
Таково описание возникновения различных частей тела вселенской формы Господа и появления на свет управляющих ими божеств.
Затем вселенская форма Господа, Вират-пуруша, создала кожу, а следом за этим у Неё выросли волосы, усы и борода. После этого возникли все травы и лекарственные растения. Кожа является органом осязания. Полубоги, которые ведают ростом трав и лекарственных растений, это божества, управляющие осязанием.
Затем у вселенской формы появились гениталии. После этого на свет появилось семя (способность зачинать детей) и полубог, повелевающий водами.
Вслед за ним возник анус, затем – способность к испражнению и бог смерти, Митра, перед которым трепещет вся вселенная.
Затем были созданы пупок, воздух исхода и смерть. Пупок – это обитель смерти и разделяющей силы. Прана-ваю обеспечивает продолжение жизни, а апана-ваю останавливает жизненную силу. Обе вибрации исходят из углубления на животе (пупка). Пупок – это место соединения одного тела с другим. Господь Брахма родился из отверстия в животе Гарбходакашайи Вишну, и тот же принцип лежит в основе рождения обычных тел. Тело ребёнка развивается из тела матери, а когда ему приходит пора начать самостоятельное существование, его отделяют от тела матери, перерезая пуповину. Так Верховный Господь проявляет Себя в виде отделённого множества. Следовательно, живые существа являются отделёнными частицами Господа и потому лишены независимости.
Затем у вселенской формы Господа появилось две руки и вместе с ними способность брать и ронять предметы, после чего возник Индра.
Вслед за этим у вселенской формы выросли ноги, вместе с ними возникла способность двигаться, после чего на свет появился Вишну.
После этого во вселенском теле появились вены и красные тельца, или кровь. Вместе с ними возникли реки (божества, которые управляют венами), а вслед за этим у вселенской формы появился живот. Кровеносные сосуды сравнивают с реками; после того как у вселенской формы появились вены, на многочисленных планетах вселенной потекли реки. Божество, повелевающее реками, управляет также нервной системой живых существ.
Затем во вселенной возникло чувство голода и жажды, а вместе с ним появились океаны. Океан считается божеством, отвечающим за живот, в котором возникает чувство голода и жажды.
После этого у вселенской формы появилось сердце, а вслед за ним – ум. Вслед за умом на свет появилась Луна.
Затем возник интеллект, а после этого появился Брахма.
Следом за ними возникло ложное эго, затем – Шива, а после того, как появился Шива, возникло сознание и управляющее им божество.
https://youtu.be/vRx49g9rNmA?si=u2NSIrfR3X0NOHq4
Концепция вират-рупы подробно обсуждается в «Шримад-Бхагаватам» и упоминается в «Бхагавад-гите». В частности, в «Бхагавад-гите» Кришна показывает Свою вират-рупу Арджуне перед битвой на Курукшетре
Вират-рупа проявляется по воле Господа уже после создания элементов материального творения
Шримад-Бхагаватам 2.5.40-41
тат-кат̣йа̄м̇ ча̄талам̇ кл̣птам
ӯрубхйа̄м̇ виталам̇ вибхох̣
джа̄нубхйа̄м̇ суталам̇ ш́уддхам̇
джан̇гха̄бхйа̄м̇ ту тала̄талам
маха̄талам̇ ту гулпха̄бхйа̄м̇
прапада̄бхйа̄м̇ раса̄талам
па̄та̄лам̇ па̄да-талата
ити локамайах̣ пума̄н
Пословный перевод
тат — в Его; кат̣йа̄м — талии; ча — также; аталам — первая планетная система ниже Земли; кл̣птам — расположена; ӯрубхйа̄м — на бедрах; виталам — вторая планетная система ниже Земли; вибхох̣ — Господа; джа̄нубхйа̄м — на коленях; суталам — третья планетная система; ш́уддхам — очищенная; джан̇гха̄бхйа̄м — на голенях; ту — но; тала̄талам — четвертая планетная система; маха̄талам — пятая планетная система; ту — но; гулпха̄бхйа̄м — расположенная на икрах; прапада̄бхйа̄м — на верхней части стоп; раса̄талам — шестая планетная система; па̄та̄лам — седьмая планетная система; па̄да-талатах̣ — на подошве стоп; ити — таким образом; лока-майах̣ — полна планетных систем; пума̄н — Господь.
Перевод
Мой дорогой сын Нарада, знай же, что семь из четырнадцати планетных систем — низшие.
Первая из них, Атала, расположена на талии Господа,
вторая (Витала) — на Его бедрах,
третья (Сутала) — на коленях.
Четвертая планетная система (Талатала) расположена на Его икрах, пятая (Махатала) — на лодыжках,
шестая (Расатала) — на верхней части стоп,
а седьмая (Патала) — на Его подошвах.
Таким образом, форма Господа вират включает в себя все планетные системы.
Комментарийӯрубхйа̄м̇ виталам̇ вибхох̣
джа̄нубхйа̄м̇ суталам̇ ш́уддхам̇
джан̇гха̄бхйа̄м̇ ту тала̄талам
маха̄талам̇ ту гулпха̄бхйа̄м̇
прапада̄бхйа̄м̇ раса̄талам
па̄та̄лам̇ па̄да-талата
ити локамайах̣ пума̄н
Пословный перевод
тат — в Его; кат̣йа̄м — талии; ча — также; аталам — первая планетная система ниже Земли; кл̣птам — расположена; ӯрубхйа̄м — на бедрах; виталам — вторая планетная система ниже Земли; вибхох̣ — Господа; джа̄нубхйа̄м — на коленях; суталам — третья планетная система; ш́уддхам — очищенная; джан̇гха̄бхйа̄м — на голенях; ту — но; тала̄талам — четвертая планетная система; маха̄талам — пятая планетная система; ту — но; гулпха̄бхйа̄м — расположенная на икрах; прапада̄бхйа̄м — на верхней части стоп; раса̄талам — шестая планетная система; па̄та̄лам — седьмая планетная система; па̄да-талатах̣ — на подошве стоп; ити — таким образом; лока-майах̣ — полна планетных систем; пума̄н — Господь.
Перевод
Мой дорогой сын Нарада, знай же, что семь из четырнадцати планетных систем — низшие.
Первая из них, Атала, расположена на талии Господа,
вторая (Витала) — на Его бедрах,
третья (Сутала) — на коленях.
Четвертая планетная система (Талатала) расположена на Его икрах, пятая (Махатала) — на лодыжках,
шестая (Расатала) — на верхней части стоп,
а седьмая (Патала) — на Его подошвах.
Таким образом, форма Господа вират включает в себя все планетные системы.
Современные покорители космоса, прочитав «Шримад-Бхагаватам», узнают, что существует четырнадцать уровней планетных систем.
Точкой отсчета является планетная система земного типа, называемая Бхурлокой.
Над ней расположена Бхуварлока.
Высшая планетная система вселенной носит название Сатьялоки.
Таковы семь высших лок, планетных систем.
Кроме того, существует еще семь низших планетных систем (лок): Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала.
Эти планетные системы рассеяны по всей вселенной, которая занимает площадь 2.000.000.000 х 2.000.000.000 квадратных километров.
Современные космонавты могут отрываться лишь на несколько тысяч километров от Земли и потому в своих попытках путешествовать по небу похожи на детей, играющих на берегу бескрайнего океана.
Луна входит в состав высшей планетной системы третьего уровня.
Из Пятой песни «Шримад-Бхагаватам» мы узнаем, что планетные системы, разбросанные в материальном небе, находятся на огромном расстоянии друг от друга.
Помимо нашей вселенной существует бесчисленное множество других материальных вселенных, и все они вместе взятые занимают лишь незначительную часть духовного неба, которое в предыдущем стихе называют вечной (сана̄тана) Брахмалокой.
В «Бхагавад-гите» (8.16) милосердный Верховный Господь призывает всех разумных людей вернуться домой, обратно к Богу:
а̄брахма-бхувана̄л лока̄х̣
пунар а̄вартино ’рджуна
ма̄м упетйа ту каунтейа
пунар джанма на видйате
Все планеты, начиная с Сатьялоки, высшей планеты вселенной, которая, как уже говорилось, находится непосредственно под вечной Брахмалокой, материальны, и на какой бы из материальных планет ни находилось живое существо, на него распространяются законы материальной природы: законы рождения, смерти, старости и болезней. Однако от материальных страданий можно полностью избавиться, попав в мир санатаны, на вечную Брахмалоку, царство Бога.
Следовательно, освобождения, о котором мечтают мистики и философы-эмпирики, можно достичь, только став преданным Господа. Непреданным закрыт доступ в царство Бога. Попасть в царство Бога может только тот, кто развил в себе стремление служить Господу в трансцендентном мире. Поэтому, если спекулятивные философы и мистики действительно хотят обрести освобождение, они должны встать на путь преданного служения.пунар а̄вартино ’рджуна
ма̄м упетйа ту каунтейа
пунар джанма на видйате
Все планеты, начиная с Сатьялоки, высшей планеты вселенной, которая, как уже говорилось, находится непосредственно под вечной Брахмалокой, материальны, и на какой бы из материальных планет ни находилось живое существо, на него распространяются законы материальной природы: законы рождения, смерти, старости и болезней. Однако от материальных страданий можно полностью избавиться, попав в мир санатаны, на вечную Брахмалоку, царство Бога.
Шримад-бхагаватам 3.6.4
"Вират-рупа. Вселенская форма "Вират – является Всемирным Существом, проявленным Аспектом Бога, по чьему подобию мы сотворены. Открытие каждой очередной чакры в Его духовном инструменте провозглашает Новую Эру нашей эволюции, так как оно создаёт такой же потенциал в нас самих. Бог проявляющийся. Вират – Это мозг Существа, которое можно назвать Богом Всемогущим.
Шри Матаджи Пуджа Вирате.1989г
Когда по воле Всевышнего 23 основных элемента пришли в движение, на свет появилась гигантская вселенская форма Господа, вишва-рупа.
Вират-рупа, или вишва-рупа, Гигантская Вселенская Форма Господа, не принадлежит к числу Его вечных форм. Она проявляется по Воле Господа уже после создания элементов материального творения. Таким образом, вират-рупа не принадлежит к числу вечных форм Господа, существующих в Духовном Небе; она - одно из Его материальных проявлений.
Оставаясь лежать в Причинном океане, Маха-Вишну в то же время вышел из него, и, разделив Себя, в образе Хираньягарбхи вошёл в каждую вселенную, где принял форму Вират с тысячами ног, рук, ртов, голов и т. д.
Различные планетные системы каждой вселенной расположены в разных частях Вират-рупы
(вселенской формы) Господа.
Все планетные системы вселенной олицетворяют верхние и нижние члены вселенского тела Господа.
Семь высших планетных систем расположены выше талии вселенской формы Господа, а низшие планетные системы – ниже неё.
Говорится, что низшие планетные системы, вплоть до уровня Земли, расположены в Его ногах. Средние планетные системы, начиная с Бхувар-локи, пребывают в Его пупке. А расположенные ещё выше планетные системы, на которых обитают полубоги и великие святые и мудрецы, находятся в груди Верховного Господа.
Во вселенной существуют 14 уровней планетных систем.
Низшие системы называют Бхур-локой, средние – Бхувар-локой, а высшие системы, вплоть до Брахма-локи, высшей планетной системы вселенной – Свар-локой. Все они находятся в Теле Господа. Иначе говоря, во вселенной нет никого, кто не был бы связан с Господом.Между грудью вселенской формы Господа и Его шеей располагаются планетные системы Джана-лока и Тапо-лока, а высшая планетная система, Сатья-лока, находится на голове вселенской формы.
Из 14-и планетных систем 7 являются низшими. Первая из них, Атала, расположена на талии Господа, 2-я, Витала – на Его бёдрах, 3-я, Сутала – на коленях. Четвёртая планетная система, Тала-тала, расположена на Его икрах, 5-я, Махатала – на лодыжках, 6-я, Расатала – на верхней части стоп, а 7-я, Патала, – на Его подошвах. Таким образом, форма Господа Вират включает в себя все планетные системы.
Среди существующих 14-и уровней планетных систем, точкой отсчёта является планетная система земного типа, называемая Бхур-локой. Над ней расположена Бхувар-лока.
Высшая планетная система вселенной носит название Сатья-локи. Эти планетные системы относятся к высшим локам, планетным системам, которых всего 7.
Кроме того, существует ещё 7 низших планетных систем (лок): Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Эти планетные системы рассеяны по всей вселенной, которая занимает площадь в 2.000.000.000 x 2.000.000.000 квадратных километров. Современные космонавты могут улетать лишь на несколько тысяч километров от Земли и потому в своих попытках путешествовать по небу похожи на детей, играющих на берегу бескрайнего океана.
Луна входит в состав высшей планетной системы третьего уровня.
Другие учёные разделяют всю систему планет вселенной на 3 части: низшие планеты, расположенные на ногах Господа (вплоть до Земли), средние, находящиеся на Его пупке, и высшие (Свар-лока), занимающие пространство от груди Всевышнего до Его головы.
Энергия Господа разделяет Единое на 3 вида экспансий: адхидайву (властвующие существа), адхьятму (подвластные существа) и адхибхуту (материальные тела).
Из эфира, который находится в Трансцендентном Теле проявляющегося Маха-Вишну, возникли: энергия чувств; сила ума; физическая сила; а также прана - источник совокупной жизненной энергии.
Когда прана, совокупная энергия, находится в движении, все живые существа движутся, но стоит совокупной энергии перестать действовать, как деятельность чувств всех живых существ тотчас прекращается.
Индивидуальные живые существа всецело зависят от совокупной энергии Всевышнего. Ни одно живое существо не существует независимо, так же как ни одна лампочка не светит сама по себе. Работа всех электрических приборов полностью зависит от работы электростанции, работа электрос-танции зависит от уровня воды в водохранилище, количество воды в водохранилище – от мановения Всевышнего. Таким образом, Всевышний является Причиной всех причин.
Прана, жизненная сила, возбуждённая Вират-пурушей, породила голод и жажду, и когда Он захотел есть и пить, то открылся рот.
Процесс формирования органов чувств и способности к чувственному восприятию живых существ в утробе матери идёт по тем же принципам, что и формирование Вират-пуруши – совокупности всех живых существ. Следовательно, Высшая Причина происхождения всего Сущего обладает свойствами личности и желаниями. Всевышний хочет иметь различные ощущения и органы чувств, поэтому аналогичные органы чувств развиваются и у индивидуальных личностей. Это желание заложено в Природе Высшего Существа, Абсолютной Истины. Всевышний обладает совокупностью всех ртов, поэтому рты есть и у индивидуальных живых существ. Точно так же обстоит дело с другими чувства- ми и органами чувств. Здесь рот олицетворяет все органы чувств, поскольку все они развиваются по одному принципу.
Из Его рта возникло нёбо, а вслед за ним – язык, после чего появились различные вкусы, чтобы язык мог наслаждаться ими.
Этот постепенный процесс эволюции даёт возможность объяснить принцип управляющих божеств (адхидайва), ибо Варуна – это божество, которое управляет всеми доставляющими удовольствие жидкостями. Поэтому во рту появляется язык, способный ощущать различные вкусы, за которые отвечает Варуна. Таким образом, появление Варуны связано с возникновением языка. Язык и нёбо, как органы тела относятся к категории адхи-бхутам, то есть являются формами материи; божество, осуществляющее эту функцию, является живым существом и принадлежит к категории адхидайвы, а личность, с которой это происходит, относится к категории адхьятмы. Так даётся ещё одно объяснение того, как возникают эти три категории после того, как Вират-пуруша открывает рот. Четыре понятия, упомянутые здесь (рот, нёбо, язык и вкусы), раскрывают смысл трёх основных принципов: адхьятмы, адхидайвы и адхибхутам.
Как у ребёнка во чреве матери постепенно формируются различные органы тела, так и во чреве вселенной постепенно формируются различные члены вселенского Тела Господа.
Сначала у Него появился рот, затем – орган речи и вместе с ним бог Огня – Божество, управляющее этим органом.
Затем у него появились две ноздри, а в них – чувство обоняния вместе с праной, жизненным воздухом. Вслед за чувством обоняния возник полубог Ветра, управляющий им.
Затем у вселенской формы появилось два глаза, а вместе с ними – способность видеть. Вместе со зрением возник управляющий им полубог Солнца.
После этого у вселенской формы появилось два уха, в которых возник слух, а в нём – Диг-деваты, Божества, управляющие сторонами света.
Таково описание возникновения различных частей тела вселенской формы Господа и появления на свет управляющих ими божеств.
Затем вселенская форма Господа, Вират-пуруша, создала кожу, а следом за этим у Неё выросли волосы, усы и борода. После этого возникли все травы и лекарственные растения. Кожа является органом осязания. Полубоги, которые ведают ростом трав и лекарственных растений, это божества, управляющие осязанием.
Затем у вселенской формы появились гениталии. После этого на свет появилось семя (способность зачинать детей) и полубог, повелевающий водами.
Вслед за ним возник анус, затем – способность к испражнению и бог смерти, Митра, перед которым трепещет вся вселенная.
Затем были созданы пупок, воздух исхода и смерть. Пупок – это обитель смерти и разделяющей силы. Прана-ваю обеспечивает продолжение жизни, а апана-ваю останавливает жизненную силу. Обе вибрации исходят из углубления на животе (пупка). Пупок – это место соединения одного тела с другим. Господь Брахма родился из отверстия в животе Гарбходакашайи Вишну, и тот же принцип лежит в основе рождения обычных тел. Тело ребёнка развивается из тела матери, а когда ему приходит пора начать самостоятельное существование, его отделяют от тела матери, перерезая пуповину. Так Верховный Господь проявляет Себя в виде отделённого множества. Следовательно, живые существа являются отделёнными частицами Господа и потому лишены независимости.
Затем у вселенской формы Господа появилось две руки и вместе с ними способность брать и ронять предметы, после чего возник Индра.
Вслед за этим у вселенской формы выросли ноги, вместе с ними возникла способность двигаться, после чего на свет появился Вишну.
После этого во вселенском теле появились вены и красные тельца, или кровь. Вместе с ними возникли реки (божества, которые управляют венами), а вслед за этим у вселенской формы появился живот. Кровеносные сосуды сравнивают с реками; после того как у вселенской формы появились вены, на многочисленных планетах вселенной потекли реки. Божество, повелевающее реками, управляет также нервной системой живых существ.
Затем во вселенной возникло чувство голода и жажды, а вместе с ним появились океаны. Океан считается божеством, отвечающим за живот, в котором возникает чувство голода и жажды.
После этого у вселенской формы появилось сердце, а вслед за ним – ум. Вслед за умом на свет появилась Луна.
Затем возник интеллект, а после этого появился Брахма.
Следом за ними возникло ложное эго, затем – Шива, а после того, как появился Шива, возникло сознание и управляющее им божество.
https://youtu.be/vRx49g9rNmA?si=u2NSIrfR3X0NOHq4
14:05
Нет комментариев