О ИГУМЕНЕ ПЕТРЕ

☨ Печаль заключается в том, что верующих стали привлекать иллюзии той или иной «богословской истины» и «правды» без попыток личного молитвенного смирения своего ума и чувств в сочетании с личным действием внутри сердца верующего истинной Любви Христа.
…Мой жизненный опыт подсказывает, что зараза осуждения будет всё более и более углубляться, шириться и распространяться по телу православной церкви просто потому, что псевдодуховная чума эта не встречает веского противодействия себе среди верующего народа. Чума осуждения тысячами, а возможно, и миллионами будет увлекать в ад бессмертные души человеческие...
Понимаю, что своим кратким воспоминанием о мудром наставлении игумена Петра, о котором ещё раз вспомню в конце рассказа, пандемию осуждения не остановить, но кто(?) может запретить мне с печалью вспомнить конец 80-ых и 90-ые годы, когда конфликты на почве разногласий о чистоте веры не возникали среди православных вообще. Они иногда возникали при случайных редких встречах православного священства со старообрядцами, безпоповцами или, опять же при нечастых, стычках с агрессивно нападающими на православие баптистами. Между собой православные о чистоте веры не спорили, а если где-то кто-то спорил о чистоте веры, то в реальной жизни на Алтае вплоть до моего первого знакомства с интернетом в 2009 году я о подобных спорах не слышал ни единого раза.
☨ Не знаю, многие ли это отметили, но современное нам общество верующих приблизительно за два десятка лет впитало в себя дух религиозных конфликтов в небывалых масштабах! Верующие втянулись в тщательно продуманную сатаной индустрию «православного» осуждения столь плотно, что сложно стало найти верующего, который бы так или иначе не был бы обвенчан с нелюбовью к сектантам или с особой неприязнью кому-либо из известных православных проповедников. И я задаю сам себе этот вопрос: а моё личное недовольство чьими-либо проповедями и размышлениями о религии имеет ли право на существование пред Христом?
(завершение опубликуется следующим постом)
☨ Как-то по окончании уборки снега, ненамеренно, мне довелось присутствовать при жалобе одного из молодых священников игумену Петру на Фёдора, которого хорошо знал также и я. После того, как возмущавшийся выговорился, отец Пётр сказал слово, запомнившееся мне надолго и произвело на меня большое впечатление.
- Отец, ты хочешь его осудить только лишь потому, что тебе кажется, что твоё мнение и мнение Бога совпадают.
Возмущавшийся, очевидно, поняв свою ошибку, задумался.
- Я рассказал это потому, что он у вас исповедуется и у вас есть опыт. Вы можете исправить его.
- Я не знаю, что думает Бог, - с присущей ему детской простотой грустно покачал головой отец Пётр.
- Если бы Фёдор сам пришёл и покаялся, я принял бы исповедь. Давать некающемуся совет нельзя, но за него не запрещено молиться.
- Но ведь.. - хотел было привести ещё какие-то доводы жалующийся.
- Прости, - мягко перебил его отец Пётр, - но прежде Бога ни заставлять, ни осуждать, ни хвалить, ни тебя, ни его я не могу.
После этих неожиданных для меня слов отца игумена на какие-то полминуты в той комнате, где мы были, как мне показалось, воцарилась особая блаженная тишина, а после паузы отцы перешли к обсуждению богослужебного порядка предстоящих постовых бдений.
(чтец Сергий Михайлов)