"Вы когда-нибудь замечали, что у аллегории "Великодушия" в Летнем саду и у льва, на которого она руку положила - весьма похожие лица. Я тоже не замечал, пока не прочёл в статье "Magnanimita" настольной энциклопедии всех художников эпохи барокко, "Иконологии" Чезаре Рипа: "Si rappresenta questa donna bella, con fronte quadrata, e naso rotondo, a somiglianza del leone, secondo il detto d'Aristotele" Что на чистом итальянском XVII века означает, что у Великодушия должен быть квадратный лоб и круглый нос, как у льва, потому что так говорил Аристотель. А что там собственно Аристотель говорил? Как выясняется, ничего. Потому что труд, на который ссылается Рипа написал не он, а кто-то из его учеников-перипатетиков. Впрочем, Рипа об этом не знал. Труд этот называется "Физиогномика" и там, в частности, описывается "львиный" тип человеческого члица: "У него ... лицо квадратное, не слишком костистое, верхняя челюсть не выдается, но равномерна с нижней, ноздри скорее толстые, чем тонкие, глаз блестяще-желтый, глубоко сидящий, не слишком круглый, но и не вполне продолговатый, умеренной величины; брови густые, лоб квадратный, в середине с небольшим углублением, в нижней части лба в области бровей и носа как бы нахмуренность." Ну и зачем, собственно, было наделять даму такими специфически-львиными чертами лица? А всё потому, что с точки зрения автора "Физиогномики" раз такой человек похож на льва, значит обладает и всеми чертами льва. А одна из черт льва, правда, согласно совсем другому античному автору - Плинию - великодушие, ведь это единственное животное, которое прощает умоляющих о пощаде, нападает чаще на мужчин, чем на женщин, а детей и вовсе почти никогда не ест - ну только если уж очень голодный. А ещё мне бы очень хотелось, чтобы ленты в причёске "Великодушия" были намёком на львиные ушки. Но, боюсь, это уж слишком"