протоиерей Андрей Ткачев: Роль лукавого на качество нашей жизни имеет большое значение.

Заметить его присутствие, обнаружить можно именно тогда, когда человек, не поверите, начинает молиться. Вы только понаблюдайте за собой. Как только мы приступаем к молитве, сразу же случаются неприятности. К лени и нежелания добавляется раздражение, препятствия к этому Богоугодному делу. А пока человек не молится, то он и дальше склонен верить ,что лукавого не существует.
И "чем дальше в лес, тем больше дров". Чем ближе к Богу, тем сильнее он. И снаружи, и внутри.
"Начинают" войну все наши близкие. Через них враг искушает. Не случайно, что именно домашние первые враги тому, кто начинает деятельно двигаться к Богу,
Следующие приходят от мира, который "лежит во зле". Другие изнутри. Страсти обостряются, враг знал, что в нас насадить. Плевела на поле нашего сердца разные, растут быстро, а пропалывать их очень непросто.
Вот так молящийся человек обретает противника, хотя он его не искал. он как бы искал Бога, наше врага. Тот огонь, что разжигается, (имеется в виду благодать) терпит от дыма (имеется в виду страсть). То есть терпит от дыма страстей.
И начальником тех самых страстей, что в нас — это воздушный князь мира сего, которому кажется, что он правит миром.
У нас , если по хорошему, врагов среди людей нет, враги наши - духи поднебесья, духи злобы поднебесной, как сказал апостол Павел. Почему мы и читаем в молитве: "...спаси Господи, от видимых и невидимых врагов..."