ВЕРА-В-ДУШЕ

Зачем все эти ограничения и сложности — посты, молитвы, посещение храма и т. д., если можно просто верить в Бога в душе?
Часто под словами «я верю в душе» человек имеет в виду: «Я признаю существование Бога, но не считаю нужным участвовать в церковной жизни». Однако возникает вопрос: может ли какая-либо важная часть нашей жизни существовать только «в душе», никак не проявляясь в поступках? Любовь, дружба, забота требуют конкретных действий. То же относится и к вере.
Вера, как и многое в человеческой жизни, требует поиска, усилий, размышлений, энергии. Верующий человек живет Богом. Как сказал апостол Павел во время проповеди в афинском ареопаге, мы Им живем и движемся и существуем (Деян 17:28). Невозможно «жить Богом», просто абстрактно признавая Его существование, не пытаясь узнать больше о Нем, не прикладывая усилий для общения с Ним, не изучая опыт других людей, достигших на этом пути выдающихся результатов. Считать, что одной внутренней веры достаточно для жизни с Богом, ошибочно еще и потому, что Бог в душе — это бог очень удобный, «карманный», придуманный самим же человеком. Такой образ может заметно отличаться от Бога, Которого открывает Священное Писание и опыт Церкви. Он никогда не обличает, не требует покаяния, не призывает менять жизнь. По сути, человек начинает доверять собственным представлениям о Боге, а не Самому Богу.
Вера в душе не мотивирует и не производит никакого действия. А между тем Священное Писание постоянно говорит о проявлениях веры в жизни верующего человека. Поэтому апостол Иаков пишет: Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе (Иак 2:14–17). Апостол прямо противопоставляет простое признание факта, что Бог есть, и деятельное следование Его заповедям.