Ч.Ч.10.ТЕКСТ 76
Глава десятая Возвращение Господа в Джаганнатха-Пури
ТЕКСТ 76маха-прасада дийа танре каила намаскара
дакшина хаите аила прабху, — кахе самачара
маха-прасада дийа — дав маха-прасад; танре — ей (Шачимате);
каила намаскара — поклонился; дакшина хаите — из паломничества по
Южной Индии; аила — вернулся; прабху — Господь Шри Чайтанья
Махапрабху; кахе самачара — сообщает новость.
Придя к матушке Шачи, Кала Кришнадас прежде всего поклонился
ей и угостил остатками трапезы Господа Джаганнатхи [маха-прасадом].
Затем он сообщил ей хорошую новость: Шри Чайтанья Махапрабху
вернулся из паломничества по Южной Индии.
Комментарии 7
эи кршнадасе диба гауде патхана
эта кахи' таре ракхилена ашвасийа
эи — этого; кршнадасе — Калу Кришнадаса; диба — отдадим;
гауде – в Бенгалию; патхана — послав; эта кахи' — сказав это; таре —
его; ракхилена — оставили; ашвасийа — приободрив.
«Поэтому давайте пошлем в Бенгалию Кришнадаса». Решив так,
они позволили Кришнадасу продолжить служить Господу и
приободрили его.
КОММЕНТАРИЙ: Когда Шри Чайтанья Махапрабху отверг Калу
Кришнадаса, тот зарыдал от горя. Но преданные Господа, проникшись к
нему состраданием, приободрили его и вдохновили служить Господу и
дальше.
ТЕКСТ 71
ара дине прабху-стхане каила ниведана
аджна деха' гауда-деше патхаи эка-джана
ара дине — на следующий день; прабху-стхане — перед Господом
Шри Чайтаньей Махапрабху; каила — изложили; ниведана — просьбу;
аджна деха' — дай разрешение; гауда-деше — в Бенгалию; патхаи —
посылаем; эка-джана — одного человека.
На следующий день все преданные стали просить Шри Чайтанью
Махапрабху: «Пожалуйста, поз...ЕщёТЕКСТ 70
эи кршнадасе диба гауде патхана
эта кахи' таре ракхилена ашвасийа
эи — этого; кршнадасе — Калу Кришнадаса; диба — отдадим;
гауде – в Бенгалию; патхана — послав; эта кахи' — сказав это; таре —
его; ракхилена — оставили; ашвасийа — приободрив.
«Поэтому давайте пошлем в Бенгалию Кришнадаса». Решив так,
они позволили Кришнадасу продолжить служить Господу и
приободрили его.
КОММЕНТАРИЙ: Когда Шри Чайтанья Махапрабху отверг Калу
Кришнадаса, тот зарыдал от горя. Но преданные Господа, проникшись к
нему состраданием, приободрили его и вдохновили служить Господу и
дальше.
ТЕКСТ 71
ара дине прабху-стхане каила ниведана
аджна деха' гауда-деше патхаи эка-джана
ара дине — на следующий день; прабху-стхане — перед Господом
Шри Чайтаньей Махапрабху; каила — изложили; ниведана — просьбу;
аджна деха' — дай разрешение; гауда-деше — в Бенгалию; патхаи —
посылаем; эка-джана — одного человека.
На следующий день все преданные стали просить Шри Чайтанью
Махапрабху: «Пожалуйста, позволь нам отправить кого-то в Бенгалию».
ТЕКСТ 72
томара дакшина-гамана шуни' шачи `аи'
адваитади бхакта саба ачхе духкха паи'
томара — о Твоем; дакшина-гамана — паломничестве по Южной
Индии; шуни' — услышав; шачи аи — матушка Шачи; адваита-ади —
Шри Адвайта Прабху и другие; бхакта — преданные; саба — все; ачхе
— пребывают; духкха паи' — придя в сильное расстройство.
«Не ведая о том, что Ты уже завершил паломничество по Южной
Индии, матушка Шачи и все преданные во главе с Адвайтой Прабху
пребывают в горе».
ТЕКСТ 73
эка-джана йаи' кахук шубха самачара
прабху кахе, — сеи кара, йе иччха томара
эка-джана — один человек; йаи' — отправившись; кахук — может
сообщить; шубха самачара — радостную весть; прабху кахе — Господь
ответил; сеи кара — поступайте так; йе — как; иччха — желание;
томара — ваше.
«Пусть кто-нибудь один пойдет в Бенгалию и принесет всем
радостную весть о Твоем возвращении в Джаганнатха-Пури».
Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Поступайте как знаете».
ТЕКСТ 74
табе сеи кршнадасе гауде патхаила
ваишнава-сабаке дите маха-прасада дила
табе — тогда; сеи — того; кршнадасе — Кришнадаса; гауде — в
Бенгалию; патхаила — послали; ваишнава-сабаке — всем вайшнавам;
дите — отдать; маха-прасада — остатки трапезы Джаганнатхи; дила —
дали.
Так Калу Кришнадаса послали в Бенгалию. Для раздачи в Бенгалии
ему дали много маха-прасада Господа Джаганнатхи.
ТЕКСТ 75
табе гауда-деше аила кала-кршнадаса
навадвипе гела тенха шачи-аи-паша
табе — тогда; гауда-деше — в Бенгалию; аила — пошел; кала-
кршнадаса — Кала Кришнадас; навадвипе — в Навадвипу; гела —
пошел; тенха — он; шачи-аи-паша — к матушке Шачи.
Кала Кришнадас отправился в Бенгалию и сначала пришел в
Навадвипу, чтобы встретиться с Шачиматой.
эта шуни' кршнадаса кандите лагила
мадхйахна карите махапрабху чали' гела
эта шуни' — услышав это; кршнадаса — Кала Кришнадас; кандите
лагила — зарыдал; мадхйахна карите — обедать; махапрабху — Шри
Чайтанья Махапрабху; чали' гела — пошел.
Поняв, что Господь отверг его, Кала Кришнадас зарыдал. А Шри
Чайтанья Махапрабху, не обращая на него внимания, пошел обедать.
ТЕКСТ 67
нитйананда, джагадананда, мукунда, дамодара
чари-джане йукти табе карила антара
нитйананда — Господь Нитьянанда; джагадананда —
Джагадананда; мукунда — Мукунда; дамодара — Дамодара; чари-
джане — четверо; йукти — план; табе — тогда; карила — составили;
антара — в уме.
Тогда другие преданные — Нитьянанда Прабху, Джагадананда,
Мукунда и Дамодара — стали обдумывать следующий план.
КОММЕНТАРИЙ: Даже если Верховный Господь отвернулся от
кого-либо, преданные не отвергают такого человека. Иначе говоря,
преданные слуги Господа более милостивы, чем Он Сам. Поэтому
Шрила Нароттама дас Тхакур поет: чх...ЕщёТЕКСТ 66
эта шуни' кршнадаса кандите лагила
мадхйахна карите махапрабху чали' гела
эта шуни' — услышав это; кршнадаса — Кала Кришнадас; кандите
лагила — зарыдал; мадхйахна карите — обедать; махапрабху — Шри
Чайтанья Махапрабху; чали' гела — пошел.
Поняв, что Господь отверг его, Кала Кришнадас зарыдал. А Шри
Чайтанья Махапрабху, не обращая на него внимания, пошел обедать.
ТЕКСТ 67
нитйананда, джагадананда, мукунда, дамодара
чари-джане йукти табе карила антара
нитйананда — Господь Нитьянанда; джагадананда —
Джагадананда; мукунда — Мукунда; дамодара — Дамодара; чари-
джане — четверо; йукти — план; табе — тогда; карила — составили;
антара — в уме.
Тогда другие преданные — Нитьянанда Прабху, Джагадананда,
Мукунда и Дамодара — стали обдумывать следующий план.
КОММЕНТАРИЙ: Даже если Верховный Господь отвернулся от
кого-либо, преданные не отвергают такого человека. Иначе говоря,
преданные слуги Господа более милостивы, чем Он Сам. Поэтому
Шрила Нароттама дас Тхакур поет: чхадийа ваишнава-сева нистара
пейечхе кеба — не служа чистым преданным, невозможно освободиться
от материального рабства. Господь иногда может быть очень суров,
однако преданные неизменно добры. Так Кала Кришнадас снискал
милость четырех упомянутых в этом стихе преданных.
ТЕКСТ 68
гауда-деше патхаите чахи эка-джана
`аи'ке кахибе йаи, прабхура агамана
гауда-деше — в Бенгалию; патхаите — послать; чахи — хотим;
эка-джана — одного человека; аике — матушке Шачидеви; кахибе —
сообщит; йаи — отправившись; прабхура — Шри Чайтаньи
Махапрабху; агамана — о возвращении.
Эти четверо преданных Господа рассуждали так: «Кто-то должен
отправиться в Бенгалию и сообщить Шачимате о возвращении Шри
Чайтаньи Махапрабху в Джаганнатха-Пури».
ТЕКСТ 69
адваита-шривасади йата бхакта-гана
сабеи асибе шуни' прабхура агамана
адваита — Адвайта Прабху; шриваса-ади — такие преданные, как
Шриваса; йата — сколько; бхакта-гана — преданных; сабеи — все;
асибе — придут; шуни' — услышав; прабхура — Шри Чайтаньи
Махапрабху; агамана — о возвращении.
«Узнав, что Шри Чайтанья Махапрабху вернулся, такие преданные,
как Адвайта и Шриваса, обязательно придут увидеться с Ним».