Ш.Б.4.22.15 ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ Встреча Махараджи Притху с четырьмя КумарамиПадмавати сута дас
Я уверен, что такие личности, как вы, - единственные друзья людей, горящих в огне материального существования. Поэтому я спрашиваю вас, как, находясь в материальном мире, можно без промедлений достичь высшей цели жизни.
Когда святые стучатся в каждую дверь, чтобы встретиться с людьми, поглощенными материальной деятельностью, они делают это не из каких-то корыстных соображений. Они идут к материалистам только для того, чтобы рассказать им, как обрести истинное благо. Зная это, Махараджа Притху не стал терять время на расспросы о том, как обстоят дела у Кумаров, а решил сразу выяснить, есть ли у него возможность как можно скорее освободиться от чреватого опасностями материалистического существования. Впрочем, нужно понимать, что Махараджа Притху задал этот вопрос не ради самого себя. Он сделал это в назидание обыкновенным людям, которым необходимо знать, что, встретив на своем жизненном пути великого святого, они должны принять его авторитет и обратиться к нему с вопросами о том, как избавиться от материальных страданий. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: самсара- вишанале, дива-ниши хийа джвале, джу€аите на каину упайа - «Нашим материальным страданиям нет конца, сердца наши объяты пламенем, и мы не мо...ЕщёКогда святые стучатся в каждую дверь, чтобы встретиться с людьми, поглощенными материальной деятельностью, они делают это не из каких-то корыстных соображений. Они идут к материалистам только для того, чтобы рассказать им, как обрести истинное благо. Зная это, Махараджа Притху не стал терять время на расспросы о том, как обстоят дела у Кумаров, а решил сразу выяснить, есть ли у него возможность как можно скорее освободиться от чреватого опасностями материалистического существования. Впрочем, нужно понимать, что Махараджа Притху задал этот вопрос не ради самого себя. Он сделал это в назидание обыкновенным людям, которым необходимо знать, что, встретив на своем жизненном пути великого святого, они должны принять его авторитет и обратиться к нему с вопросами о том, как избавиться от материальных страданий. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: самсара- вишанале, дива-ниши хийа джвале, джу€аите на каину упайа - «Нашим материальным страданиям нет конца, сердца наши объяты пламенем, и мы не можем найти никакого выхода». Материалиста тоже можно назвать тапасви. Тапасви - это тот, кто постоянно испытывает материальные страдания. Покончить с этими страданиями можно только повторяя мантру Харе Кришна. Нароттама дас Тхакур тоже говорит об этом: голокера према- дхана, харинама-санкиртана, рати на джанмила кене тайа. Он сокрушается о 274 том, что не развил в себе влечения к трансцендентному звуку Харе Кришна маха-мантры. Подводя итог, можно сказать, что всем живущим в материальном мире приходится испытывать материальные страдания, и, если человек хочет избавиться от них, он должен общаться со святыми людьми, чистыми преданными Господа, и повторять маха-мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Это единственный путь к счастью для людей, ведущих материалистический образ жизни.
Комментарии 6
встретиться с людьми, поглощенными материальной деятельностью, они
делают это не из каких-то корыстных соображений. Они идут к
материалистам только для того, чтобы рассказать им, как обрести истинное
благо. Зная это, Махараджа Притху не стал терять время на расспросы о
том, как обстоят дела у Кумаров, а решил сразу выяснить, есть ли у него
возможность как можно скорее освободиться от чреватого опасностями
материалистического существования. Впрочем, нужно понимать, что
Махараджа Притху задал этот вопрос не ради самого себя. Он сделал это в
назидание обыкновенным людям, которым необходимо знать, что, встретив
на своем жизненном пути великого святого, они должны принять его
авторитет и обратиться к нему с вопросами о том, как избавиться от
материальных страданий. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: самсара-
вишанале, дива-ниши хийа джвале, джу€аите на каину упайа - «Нашим
материальным страданиям нет конца, сердца наши объяты пламенем, и мы
не мо...ЕщёКогда святые стучатся в каждую дверь, чтобы
встретиться с людьми, поглощенными материальной деятельностью, они
делают это не из каких-то корыстных соображений. Они идут к
материалистам только для того, чтобы рассказать им, как обрести истинное
благо. Зная это, Махараджа Притху не стал терять время на расспросы о
том, как обстоят дела у Кумаров, а решил сразу выяснить, есть ли у него
возможность как можно скорее освободиться от чреватого опасностями
материалистического существования. Впрочем, нужно понимать, что
Махараджа Притху задал этот вопрос не ради самого себя. Он сделал это в
назидание обыкновенным людям, которым необходимо знать, что, встретив
на своем жизненном пути великого святого, они должны принять его
авторитет и обратиться к нему с вопросами о том, как избавиться от
материальных страданий. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: самсара-
вишанале, дива-ниши хийа джвале, джу€аите на каину упайа - «Нашим
материальным страданиям нет конца, сердца наши объяты пламенем, и мы
не можем найти никакого выхода». Материалиста тоже можно назвать
тапасви. Тапасви - это тот, кто постоянно испытывает материальные
страдания. Покончить с этими страданиями можно только повторяя мантру
Харе Кришна. Нароттама дас Тхакур тоже говорит об этом: голокера према-
дхана, харинама-санкиртана, рати на джанмила кене тайа. Он сокрушается о
274
том, что не развил в себе влечения к трансцендентному звуку Харе Кришна
маха-мантры. Подводя итог, можно сказать, что всем живущим в
материальном мире приходится испытывать материальные страдания, и,
если человек хочет избавиться от них, он должен общаться со святыми
людьми, чистыми преданными Господа, и повторять маха-мантру: Харе
Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Харе Харе. Это единственный путь к счастью для людей,
ведущих материалистический образ жизни.