☨ Тот, кто говорит, что он самостоятельно о чём-то думает, размышляет, исследует, что-то делает или иное — тот принципиально ничем не будет отличаться от игрушечной мыши, которая «думает», что это она сама бежит по паркетному полу и что она является хозяйкой того моторчика, который поместил внутрь её пластикового корпуса мастер.

Падший Архангел, начал (и это нужно уметь молитвенно правильно понимать и принимать) ИМЕННО мнимо самостоятельные размышления о том, что ОТ НАЧАЛА не было посильным для него, но вообще ни для кого! Он совершил предельно трагично завершившуюся для него мысленную ошибку — он подумал, что он САМ сможет справиться с познанием того, что правильно, а что нет...
И теперь внимательнее всмотримся, о какой же именно заповеди сказал Иисус Христос в начале Нагорной проповеди?
Он пришёл и сказал не что-то иное, но Он сказал: «Блаженны нищие духом».
И здесь, не знаю для кого как, но для меня лично прослеживается совершенно очевидная прямая связь...
Если дьявол когда-то сказал сам себе горделивое «я не дурак, не нищий духом, и я сам могу руководить собой и сам могу познавать мир, то Христос же, придя на землю, говорит прямо противоположное той мысли, которой руководствовался дьявол, когда он пал.
То есть, Христос прямо указал на то, что блаженными в Его Вечном Царствии будут лишь те, кто не позволяет себе НИЧЕГО делать и уметь самостоятельно и тем более — правильно! Христос прямо сказал, что блаженными будут лишь те, которые научатся ЗА-ИМ-СТВО-ВАТЬ у Бога Дух Его.
Ведь кто заимствует и непрерывно просит Бога о помощи, лишь только тот истинно нищий духом. А кто нищий духом? Лишь тот, кто нищий АБСОЛЮТНО во всём, без любого, без даже и самого малого-малого исключения.
Именно так я понимаю слова, сказанные Христом о необходимости нищеты духовной.
Здесь прослеживается ОЧЕВИДНОЕ противостояние между Богом и сатаной начавшееся при падении некогда Святого и Блаженнейшего Архангела, продолжившегося во время Нагорной проповеди Христа и что более всего важно ПОЗНАТЬ (познать важность противостояния до сего дня, ежедневно ПРОДОЛЖАЮЩЕГОСЯ ) внутри души ВСЯКОГО человека живущего на земле.
И на фоне этих моих размышлений я не вижу ничего странного в том, что святые отцы церкви ставили во главу христианских добродетелей не молитву, не посты, не бдения, и не что-либо иное, но смирение в правильном его понимании и навык к отречению от своей воли, навык к отречению от ЛЮБЫХ своих горделивых личных представлений о Боге, о людях, о себе и вообще о всём правильном, чего бы это ни касалось....
(чтец Сергий Михайлов)