«Ведь тюремное дело – это очень дурное, не божеское дело!

Ведь вот нас держат здесь наши же братья-люди. И вот и ты, милый брат, участвуешь в этом деле насилия. Желаю всей душой, брат, оставить это дурное дело!»
— так сказал толстовец Сергей Попов помощнику губернского тюремного инспектора, когда тот посещал тюрьму, где Попов содержался за расклейку воззвания против войны.
Попов, как и другие участники движения толстовцев, возникшего на рубеже XIX–XX веков, выступал против любого насилия: войн, смертной казни, а также употребления животных в пищу.
Толстовское движение в Россиийской империи было частью мирового религиозно-анархического и пацифистского движения: толстовцы критически относились к существующим институциям — церкви и государству — считая их аппаратом принуждения и отчуждения воли. Для них был принципиально важен индивидуализм: собственная совесть для них стояла важнее коллективного мнения. Например, толстовец Евгений Попов в «Заповедях сове­сти» писал: «Пусть совесть твоя будет твоим единственным руководителем в жизни, прислушивайся к ее голосу во всех делах».
Как пацифистское воззвание объявили «антивоенной пропагандой» и как сложилась судьба его автора? Как советская власть относилась к толстовцам и толстовству? Читайте в наших карточках!
А если вы хотите больше узнать о жизни толстовцев, рекомендуем прочитать сборник «Воспоминания крестьян-толстовцев», составленный Арсением Рогинским: https://imwerden.de/pdf/vospominaniya_krestyan-tolstovtsev_1989__ocr.pdf . В свое время сборник выходил большим тиражом, и сейчас в России его можно дешево купить в букинистических магазинах.
При подготовке карточек была использована статья Ирины Гордеевой «Толстовцы и этика поведения в тюрьме: Опыт “святого неподчинения” и другие эксперименты с ненасилием толстовца Сережи Попова»: https://akrateia.info/tolstovcy-i-etika-povedeniya-v-tyurme/