Никах (бракосочетание) и семья в Исламе.

Решение проблем в браке, совет жене № 8. В-восьмых: если проблема усугубляется, и ты видишь, что её масштабы могут увеличиться, то тогда ищи в качестве посредников наиболее религиозных и благоразумных людей. Остерегайся выбирать посредников исходя из собственной симпатии. Ведь первые дадут тебе указание с точки зрения религии и разума и вынесут решение за тебя или против тебя со всей беспристрастностью. Вторые же не станут идти против тебя и в любом случае вынесут решение в твою пользу. Возможно даже они вместе с тобой станут гневаться на твоего мужа, только усугубив тем самым проблему. Самые близкие по симпатии люди к женам — это их матери. Но вместе с тем большинство матерей не могут принести благо своим дочерям в их семейных проблемах. Ведь они судят на основании собственной симпатии, а не на основании религии и разума. А мать — это еще одна копия своей дочери. Если после того, как ты приложила все усилия для самостоятельного решения проблемы, ты будешь нуждаться во мнении другого человека, который укажет тебе верный путь, то ищи его среди религиозных и благоразумных людей. Будь правдивой с ним, описывая проблему, чтобы он мог высказать соответствующее ей мнение, которое поможет в её решении. Бывает, что некоторые из просящих совета женщин описывают свою проблему с мужем в несоответствующем действительности виде. Разумный человек дает ей совет на основании её слов. Затем она поступает в соответствии с ним, но он не приносит пользы, а иногда даже служит причиной возникновения новой проблемы. Она подобна больному, который говорит врачу, что он чувствует боль в одном месте, тогда как на самом деле у него болит в другом. Врач прописывает ему лекарство, но оно не облегчает боль, а может даже усилить её. Говори истину, даже если она будет против тебя, чтобы тот, к кому ты обращаешься за советом, мог найти правильное решение твоей проблемы Источник: «Двадцать советов моей сестре до её выхода замуж.» Автор: шейх Бадр Али ибн Тами аль-Утайби. #Двадцать_советов_Утайби_ars Ссылки на группы ВК и ОК о браке: https://vk.ru/uht_v?w=wall-205230881_9738 (В этих группах собрано тысячу статей касающиеся брака и вопросов, связанных с ними.)

Решение проблем в браке, совет жене № 7. В-седьмых: когда разговариваешь с ним, сдерживайся, чтобы не позволить гневу прорываться в виде повышения голоса, размахивания руками и прочих неразумных действий. Источник: «Двадцать ясоветов моей сестре до её выхода замуж.» Автор: шейх Бадр Али ибн Тами аль-Утайби. #Двадцать_советов_Утайби_ars Ссылки на группы ВК и ОК о браке: https://vk.ru/uht_v?w=wall-205230881_9738 (В этих группах собрано тысячу статей касающиеся брака и вопросов, связанных с ними.)

Решение проблем в браке, совет жене № 6. В-шестых: остерегайся искать третьего человека, который встанет между вами. Ранее уже говорилось о подобном. Когда возникнет проблема, не спеши сообщать об этом кому-либо, пока не будут исчерпаны все остальные попытки её решения. Как часто проблемы между двумя супругами усугублялись по причине того, что расширялся круг посвященных в них. Ведь изначально проблема возникла между двумя людьми и, соответственно, было два мнения. А что случится, если число мнений увеличится? Проблема увеличится и обострится. Возможно, что каждый из вас и захочет после этого все исправить, но не сможет. А возможно, что хуже всего, супруги станут жертвами сведения счетов и конфликтов между двумя семьями. Я сталкивался с подобным в ряде семейных проблем, и оба супруга желали бы выбраться из этой ловушки и решить свою проблему между собой, избегая вмешательства кого-бы то ни было. Поразмысли над словами Всевышнего Аллаха: «Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из её семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах поможет им. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий» (сура «Женщины», аят 35) и над тем, что судьи могут вмешиваться в дело только если есть угроза серьезного разлада между супругами. Не посвящай в свои домашние проблемы никого, каким бы уважаемым и разумным он бы не был, будь то отец, мать, брат или сестра. Используй свой ум для того, чтобы узнать, как вести себя в случае возникновения проблем, как бы велики они не были. Среди жен есть такие, кто не имеет собственного мнения. Они проживают жизнь со своим мужем, полагаясь при этом в принятии всех своих решений и разрешении проблем на других. Это одно из наиболее скверных женских качеств. Источник: «Двадцать советов моей сестре до её выхода замуж.» Автор: шейх Бадр Али ибн Тами аль-Утайби. #Двадцать_советов_Утайби_ars Ссылки на группы ВК и ОК о браке: https://vk.ru/uht_v?w=wall-205230881_9738 (В этих группах собрано тысячу статей касающиеся брака и вопросов, связанных с ними.)

Решение проблем в браке, совет жене № 5. В-пятых: к обычаю благоразумных людей относится отказ от некоторых своих прав ради достижения большой пользы. Тебе так же не повредит если ты откажешься от части своих прав (как бы тяжело тебе не было) ради сохранения семьи. Источник: «Двадцать советов моей сестре до её выхода замуж.» Автор: шейх Бадр Али ибн Тами аль-Утайби. #Двадцать_советов_Утайби_ars Ссылки на группы ВК и ОК о браке: https://vk.ru/uht_v?w=wall-205230881_9738 (В этих группах собрано тысячу статей касающиеся брака и вопросов, связанных с ними.)

Решение проблем в браке, совет жене № 4. В-четвертых: (хадис): «Аллах не добавляет рабу за прощение ничего, кроме величия» Муслим (2588). Это сказал наш пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и обязанности семейной жизни побуждают тебя к этому. Ты ничего не потеряешь если простишь его раньше, чем начнешь пререкаться с ним, ведь это уладит проблему в самом начале её возникновения. Ранее уже указывалось на это. Источник: «Двадцать советов моей сестре до её выхода замуж.» Автор: шейх Бадр Али ибн Тами аль-Утайби. #Двадцать_советов_Утайби_ars Ссылки на группы ВК и ОК о браке: https://vk.ru/uht_v?w=wall-205230881_9738 (В этих группах собрано тысячу статей касающиеся брака и вопросов, связанных с ними.)

Решение проблем в браке, совет жене № 3. В-третьих: поиск ошибок и недостатков в самой себе — один из самых важных шагов в решении проблемы. Подобное позволит тебе избежать того, что ты будешь требовать то, на что не имеешь права. Поэтому поразмысли хорошенько над причиной проблемы: допустила ли ты в чем-то ошибку или нет? Чем больше ты узнаешь о своей роли в возникновении проблемы, тем больше ты будешь стараться положить ей конец и добиться примирения и исправления ситуации. Если же ты будешь полагать, что ты во всем права, и он будет полагать так же, то вы не сможете прийти к общему знаменателю, ведущему к примирению и согласию. Если же каждый из вас признает то, в чем он был не прав, то проблема уменьшится, и тогда её легко можно будет решить. Источник: «Двадцать советов моей сестре до её выхода замуж.» Автор: шейх Бадр Али ибн Тами аль-Утайби. #Двадцать_советов_Утайби_ars Ссылки на группы ВК и ОК о браке: https://vk.ru/uht_v?w=wall-205230881_9738 (В этих группах собрано тысячу статей касающиеся брака и вопросов, связанных с ними.)

Решение проблем в браке, совет жене № 2. Во-вторых: Шариат запрещает тебе выходить из дома, а если твой муж выгонит тебя, то это будет для него еще более тяжким преступлением. Всевышний Аллах говорит в Своем Писании: «…и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. Кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе. Ты не знаешь, что Аллах, возможно, после этого решит иначе» (сура «Развод», аят 1). Твой уход из дома запрещен Шариатом, и также он усложняет возникшую проблему. Так не прибегай же к тому, к чему прибегают многие женщины, которые во время возникновения проблем между ними и их мужьями, говорят им: «Отпусти меня к моим родственникам». Или же звонят родственникам и просят забрать их. Все это Шариат не дозволяет. Так не совершай же явных мерзостей, по причине которых тебя могут изгнать из дома, и не убегай из него сама. Тебе следует остаться и попытаться решить проблему всеми возможными способами. Источник: «Двадцать советов моей сестре до её выхода замуж.» Автор: шейх Бадр Али ибн Тами аль-Утайби. #Двадцать_советов_Утайби_ars Ссылки на группы ВК и ОК о браке: https://vk.ru/uht_v?w=wall-205230881_9738 (В этих группах собрано тысячу статей касающиеся брака и вопросов, связанных с ними.)

Решение проблем в браке, совет жене № 1. Во-первых: проблема подобна буре, а во время бурь мужчина не может найти прямого пути. Поэтому является ошибкой искать решения проблемы, когда вы находитесь внутри неё, так же как является ошибкой тому, кто провалился в болото, пытаться очистить свою одежду от грязи, не выбравшись из него. Поэтому лучшими шагами для решения проблемы, будет переждать бурю и отодвинуть решение проблемы на какое-то время. Ведь как часто один из супругов принимает во время проблемы такие решения, о которых потом сожалеет, но сожаление тогда уже не приносит пользы. (Если у кого-то возникнет вопрос, а почему вы говорите, что именно делать жене, а ни мужу!? Ответ, внимательно прочитайте название книги: «Двадцать советов моей сестре до её выхода замуж.», муж — это не сестра!) #Двадцать_советов_Утайби_ars Ссылки на группы ВК и ОК о браке: https://vk.ru/uht_v?w=wall-205230881_9738 (В этих группах собрано тысячу статей касающиеся брака и вопросов, связанных с ними.)

Восемнадцатый совет. Как тебе вести себя, когда он (муж) сердится? Нет ничего необычного в том, что иногда происходят ситуации с тобой или в твоем доме, которые вызывают гнев твоего мужа. Однако тебе не помешает узнать безопасный способ уменьшить его гнев. Как часто небольшая с виду проблема заставляла мужа сердиться, а жена подливала масла в огонь, пока в итоге дело не заканчивалось разрывом отношений и разводом. Я присутствовал на бракоразводных процессах, проводимых моим шейхом, выдающимся ученым, имамом Абдуль- Азизом ибн Базом, да смилуется над ним Аллах, и видел, что люди разводятся по таким причинам, которые одновременно вызывают и смех, и слезы. Смех — от незначительности причины для развода, а слезы — от того, как больно видеть горе и сожаление мужа. Иногда мужья даже плачут, когда слышат, что развод состоялся. Причина может быть в незначительной проблеме, и если бы те двое поступили разумно и мудро, то дело не дошло бы до такого исхода. Тебе следует твердо запомнить, как тебе следует вести себя, когда он сердится: Во-первых: держи себя в руках и не отвечай гневом на гнев. Что бы он ни говорил и не делал в гневе, контролируй себя и не позволяй гневу овладеть тобой. Подобное поведение соответствует тому хадису, который приводят аль-Бухари и Муслим в своих Сахихах от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не тот силен, кто побеждает часто, силен лишь тот, кто способен владеть собой в гневе» (Этот хадис передали Ахмад 2/236, аль-Бухари 6114 в своём «Сахихе» и «аль-Адабуль-муфрад» 1317, Муслим 2609. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 5375, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 989.) Во-вторых, гнев может исходить от шайтана и его козней, и, если ты сможешь мягко убедить его, чтобы он прибег к Аллаху за защитой от шайтана, это было бы хорошо. Это соответствует хадису, который привели аль-Бухари и Муслим от Сулеймана ибн Сурада, да будет доволен им Аллах, который рассказал, что однажды возле Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, двое людей вступили в перебранку друг с другом, и один из них разгневался так, что у него покраснело лицо. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы: أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم "Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана (А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани-р-раджим)"» (Аль-Бухари (6048), Муслим (2610). Текст хадиса принадлежит версии Муслима.) В-третьих, если сможешь, побуди его изменить свое положение. Если он стоит, то пусть сядет, если сидит, то пусть ляжет, или же пусть перейдет с одного места на другое. Это удалит его гнев, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда кто-ни будь из вас разгневается, и он в это время стоит, пусть сядет. Если же его гнев не пройдет, пусть ляжет» (Этот хадис передали Ахмад 5/152, Абу Дауд 4782, Ибн Хиббан 5688. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 694, «Мишкатуль-масабих» 5114. Но позже шейх аль-Албани пересмотрел это решение и назвал данный хадис слабым из-за разрыва в иснаде. Также к числу недостатков этого хадиса он отнёс положение передатчика Дауда ибн Абу Хинда, относительно которого были разногласия среди учёных. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» 6664. Также шейх аль-Албани в «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4/475) сказал: «Правильным является то, что в нём (его иснаде) есть отосланность /разрыв/ и разрыв/инкъита’/», после чего он указал в качестве источника хадис № 6664 из «ас-Сильсиля ад-да’ифа».) (Даже если хадис слабый, то все равно можно понять, что на практике смена положений помогает снизить поток гнева, или по крайне мере последующие после гнева действия, поэтому можно заметить, когда два человека сидят и ругаются, когда гнев их становится сильнее они оба становятся, а когда они встают, возможность драки между ними повышается. Поэтому, например если в момент двух разгневанных спорщиков, убрать друг от друга на минут 10, а потов вернуть обратно, ты увидишь, что их пыл уже утих.) Также, если сможешь, то побуди его с мягкостью сделать омовение или выпить немного воды. Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гнев от шайтана, а шайтан сотворен из огня, и поистине огонь тушат водой. Посему, когда кто-либо из вас гневается, пусть совершит омовение» (Этот хадис приводит Абу Дауд. (Абу Дауд (4784). Ас-Суюти назвал хадис хорошим в «аль- Джами ас-сагир». Шейх Ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, сказал в своих комментариях на «Булюг аль-марам»: «Его иснад хороший». Аль- Албани назвал хадис слабым в «ад-Даифа» (582).) (Тут тоже можно сказать, даже если хадис слабый, но если человек разгневался, и потом идет и берет омовение, то он уже отвлекается от своего гнева направляя свой пыл в омовение.) В-четвертых, поспеши принести извинения, если ты в чем-то ошиблась. Немедля признай свою ошибку и принеси извинения. Это потушит огонь смуты и не даст ему разгореться. В-пятых, если он долго сердится, то продемонстрируй ему то, о чем тебе известно, что он это любит, из поведения и одежды. Некоторые женщины, если и не отвечают на гнев мужа словами, отвечают на него плохим исполнением супружеских обязанностей. А ведь то, что человек демонстрирует своим поведением, иногда приносит больше вреда, чем то, что он говорит словами. То, что говорится словами, понятно. В то же время то, что демонстрируется поведением, — шайтан может заставить твоего мужа интерпретировать это как захочет, и он станет воспринимать каждый твой поступок в дурном свете. Остерегайся же подобного. В-шестых, если ты видишь, что твое нахождение перед ним усиливает его гнев, или же ты опасаешься, что можешь сделать или сказать что-то неподобающее, то отойди от него. Если же, наоборот, твой уход усилит его гнев, и он воспримет это, как пренебрежительное отношение к нему, то не оставляй его, пока он не закончит говорить. Если же ситуация потребует того, чтобы ты говорила, то говори мягко и вежливо. Укрась свою речь фразами, которые смягчат его гнев и потушат огонь, как например: «Да хранит тебя Аллах»», «Любовь моя» и т. п. Если же шайтан лишит его разума и завладеет его языком, так что он станет произносить непристойные слова, ругательства и т. п., то не уподобляйся ему в этом. Тебе следует сдерживать гнев, как сказал Всевышний Аллах: «…которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро» (сура «Семейство Имрана», аят 134). Если ты сделаешь так, то это обернется для тебя многочисленными пользами, а именно: Тебя станет поддерживать воин Милостивого, как достоверно передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что когда один человек сказал ему: «О посланник Аллаха, у меня есть родственники, с которыми я поддерживаю родственные связи, тогда как они порывают их, я делаю им добро, а они причиняют мне зло, и я кроток с ними, а они поступают со мной подобно невеждам», он сказал в ответ: «Поистине, если дело обстоит так, как ты сказал, это значит, что ты как бы наполняешь их рты горячей золой, и до тех пор, пока ты не перестанешь поступать так, будет с тобой от Аллаха помощник против них!» Этот хадис приводит Муслим (2558). Также твоя вежливость и защита языка от произнесения скверных речей оградит тебя от всего, что оскорбляет твой слух, еще до того, как ты это услышишь. Пусть тебе послужат назиданием в этом слова поэта: Глупец на чем свет меня поносил, А я не хотел ему отвечать. Он увеличивал глупость, а я увеличивал кротость, Подобно ладану: чем сильнее жечь его, тем больше аромата он выделяет. Абу аль- Вафа ибн Акиль сказал: «Что же касается того, кто демонстрирует прекрасное и доброе поведение в ответ на скверные поступки, желая устранить зло, то он тем самым не проявляет лицемерие, а добивается улучшения. Разве ты не слышал слов Аллаха, Свят Он и Возвышен: «Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник» (сура «Разъяснены», аят 34). Подобное служит приобретению симпатии, прекращению вражды, тушению огня ненависти, взращиванию любви и исправлению убеждений. Это — лечение любви и приобретение мужчин.» Эти слова привел Ибн Муфлих в «аль- Адаб аш-шаръия» (1/75). Тебе следует проявлять кротость в подобных ситуациях, и это обернется для тебя огромной пользой. Ибн Муфлих сказал в «аль- Адаб аш- Шаръия»: «Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: "Кротость познается в момент гнева", и он обычно говорил: "Гнев начинается с безумия, а заканчивается сожалением". [Примечание не из книги]: Кротость — это не просто мягкость или покорность, а особое состояние души, при котором человек сохраняет внутреннее спокойствие и самообладание даже в сложных, провоцирующих на гнев или обиду ситуациях. Что входит в понятие кротости: Отсутствие неконтролируемого гнева. Кроткий человек не позволяет раздражению или обиде взять верх над собой. Он способен сдерживать порывы ответить агрессией на агрессию. Терпение и умение прощать. Он не копит в себе злость, а, напротив, готов искренне прощать других за их ошибки или обиды. Снисходительность и благоразумная уступчивость. Кроткий человек не стремится к конфликту, он проявляет мягкость характера, но при этом может твёрдо и справедливо отстаивать свои границы или защищать правду, если это необходимо. Таким образом, кротость — это сбалансированное качество, сочетающее мягкость характера с твёрдостью духа. Это способность действовать не из импульса, а из любви и мудрости, сохраняя внутренний покой и уважение к другим, даже когда это требует усилий. [Конец примечания.] У аш-Шааби спросили: "Почему у того, кто быстро впадает в гнев, он также быстро проходит, а у того, кто медленно впадает в гнев, он также медленно проходит?" Он сказал: "Потому что гнев подобен огню, чем быстрее он сожжет все, тем быстрее потухнет"» Эти слова привел Ибн Муфлих в «аль- Адаб аш-шаръия» (1/259). Также твое вежливое поведение во время его гнева принесет тебе пользу тем, что он ответит тебе добром и благим поведением после того, как его гнев утихнет. Подводя итог, я скажу, что каждый раз, когда ты будешь тушить огонь гнева водой мудрости, твоя семейная жизнь будет счастливо продолжаться. [Примечание не из книги]: Как вести себя с близким, который разгневался? Сказал Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали, живший 900 лет назад (510-597 г. х.): “Если ты увидел, что близкий тебе человек разгневался и стал говорить то, чего не подобает, то не следует тебе придавать значение его словам и взыскивать с него за это, ведь поистине, его положение подобно положению опьянённого, который не осознает действительность того, что происходит. Напротив, прояви терпение перед его вспышкой гнева и не обращай внимания, ибо шайтан взял над ним верх, его нутро бушует, а разум закрыт. Если же ты станешь обижаться на него и будешь отвечать ему согласно его поступку, то тем самым ты уподобишься здравому человеку, столкнувшемуся с сумасшедшим, или подобно тому, кто, находясь в сознании, порицает того, кто потерял сознание, и ты заслужишь грех. Однако отнесись к нему с милостью и посмотри на то, что было предопределено для него и на то, как его эмоции играют с ним. И знай, что когда он придёт в себя, то станет сожалеть о том, что произошло, и признает твоё достоинство за проявленное терпение к нему. Самое меньшее, что ты можешь сделать – это уступить ему и его действиям, которые он допускает в состоянии гнева в пользу того, что может успокоить его. Такому поведению необходимо обучиться детям при гневе родителей и жене при гневе мужа. Пусть жена оставит мужа пока он не выскажется, не цепляясь за его слова, и тогда он станет сожалеть о случившемся и извинится. А если состояние и слова разгневанного встретить ответом ему, то вражда только окрепнет, а в здравом состоянии он возжелает отплатить за то, что было сделано с ним во время «опьянения». И многие люди не придерживаются первого пути, отвечая разгневанному согласно тому, что он говорит и делает, а это противоречит тому, что требует мудрость, а мудрость заключается именно в том, что я упомянул. «Но осознают это только обладающие знанием» (29: 43)”. Источник: “Сайд аль-хатыр” 468–469. Абу-ль-Хасан аль-‘Иджли (ум. 261 г.х.) сказал: فأما بن عون فكان إذا غضب على أهله قال بارك الله فيك «Абдуллах ибн ‘Авн когда гневался на свою семью (жену, детей), то говорил: – Да благословит тебя Аллах [барака-Ллаhу фик]». См. «ас-Сикат» аль-‘Иджли, 2/49. [Конец примечания.] #Двадцать_советов_Утайби_ars Ссылки на группы ВК и ОК о браке: https://vk.ru/uht_v?w=wall-205230881_9738 (В этих группах собрано тысячу статей касающиеся брака и вопросов, связанных с ними.) Так же читайте: Статьи о гневе: https://vk.com/novoeislam?w=wall-101745844_1821

Лицемерки. Забавно видеть, как женщины в публикациях о том, что большинство обитателей Ада женщины, активно подтверждают, что это сто процентов без всяких сомнений так, и даже если бы не было этого хадиса, просто по поведению этих женщин, их бунту в противоречии откровению от Аллаха указывают на это! Если какую-то мусульманку задевает это хадис, пусть знает, что в ее сердце есть болезнь лицемерия. Если бы в хадисе было сказано, что большинство мужчин в Аду у меня бы с этим не было проблем… у меня нет проблем с тем, что сегодня на земле 8 миллиардов людей, из них только 2 миллиарда приписывают себя к Исламу, а вы прекрасно знаете, как выглядят многие из тех, кто приписывает себя к Исламу. Но даже если все 2 миллиарда зайдут в Рай, то остальные 6 миллиардов человек зайдут в Ад на вечно по причине своего куфра, если умрут на нем, почему бы вам с вашим лицемерием не поплакать об этих 6 миллиардах!? Покомандуйте Всевышнему Аллаху что Ему делать, о обнаглевшие лицемеры мыслящие как атеисты! Ведь у них чисто мышление атеистов, на чем базируешься куфр атеиста? На том что он лепит себе своего божка в виде личной марионетки, а когда в мире не все, согласно его логике, происходит он проявляет неверие, в божка которого слепил… типа что умирают дети, да как же так, я не верю в тебя о мой пластилиновый бог! Теперь я верю, что все произошло из ничего само по себе в результате хаоса! Эти лицемерки тоже говорят, что большинство женщин в Аду, да вы знаете сколько насильственных преступлений совершают мужчины! То есть откровение от Аллаха пытаются опровергать своей логикой! Это куфр, это вероотступничество от Ислама! Хотя даже в логичности они проигрывают! Я часто сталкиваюсь с комментариями атеистов под своими публикациями, я знаю, как они однотипно мыслят, и у них такое же мышление как у этих лицемерок! О какая несправедливость проститутка в Ад попадет, давайте все вместе поплачем, как же так, ведь вон тот мужчина убил, а в Ад именно проститутка попадет, она же всего лишь торговала своим телом, распространяла смертельные болезни! А это человек убил, как они вместе в Аду будут гореть! Какая не справедливость о Аллах, я тебя не таким себе представляла, я же выдумала тебя иначе, а ты моим страстям не соответствуешь! Понимаете уровень бестолковости и наглости этих лицемеров в адрес Аллаха!? Можно сказать из основ куфра как раз бывает, когда человек начинает свое логикой религию исповедовать, а что ей не соответствует он не пытается сломать свою логику, нет он пытается Ислам подмять под свою логику! Если хочешь остаться мусульманином, черпай знания об Аллахе не со своей логики и фильмов, а с Корана и Сунны! Не обожествляйте свою логику, не лепите Бога приписывая ему то, чем Он сам себя не описывал! И тогда у вас не будет проблем. Например вопрос, о дети умирают, значит Бога нет! Где Аллах обязался что дети не будут умирать или чувствовать боли? Откуда это вы взяли? Со своей логики! Типа это жестоко, о невежда Всевышний Аллах творец, именно он устанавливает, что такое хорошо, а что такое плохо! Если ты чего-то не понимаешь, то вини в этом свое невежество, с таким мышлением как у тебя грамотный атеист тебе быстро в уши помочится и из Ислама выведет! Вместо того чтобы углубляться в наджасу своей логики, лучше займись изучением Корана и Сунны, очисти свое сердце от этой наджасы, и Аллах ин шаа Аллах даст тебе понимание религии! А будучи со стартовыми знаниями полного нуля в Исламе, куда ты лезешь размышлять о сомнениях атеистов и прочих сектантов!? Ты сначала хотя бы изучи то, на что они напускают свои сомнения! Как было сказано изучи истину, и узнаешь ее сторонников. Но не зная истины кроме как поверхностно, лезть и изучать сомнения, которые кидают против истины это глупость! Поэтому ты, будучи невеждой не должен слушать никаких диспутов, большинство из которых состоит в том, что атеист может десять сомнений кинуть, а тот ему кто отвечает успевает ответить на несколько из них, например на три ответил, а на остальных 7 не ответил, ибо времени не хватило, а ведь эти 7 сомнений уже закинуты в твое сердца, а ответа в этом диспуте на них не было! Вот так по причине своего любопытства человек впадает в сомнения в религии! Поверьте, мне если вы хорошо изучите вероубеждение приверженцев Сунны основанное на Коране и сунне, от большинства сомнений атеистов и прочих сектантов вам смешно будет, на столько что вы будете думать, а что вот это нуждается в ответе, то есть вы на столько деградировали что вы от нас на это требуете ответ?