"Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от последствий всех твоих грехов"
О чём говорит самый часто цитируемый Шрилой Прабхупадой стих 18.66 из «Бхагавад-гиты»?
Отбрось все надежды на дхарму, определённый уровень нашей независимости. Это – чарана-шлока Бхагавад-гиты говорит о готовности Господа защитить, предавшуюся Ему душу:
Об этом позаботится Кришна.
Мы должны всегда ощущать себя беспомощными и считать, что только Кришна поможет нам достичь духовного совершенства.
... Последние слова Кришны в Бхагавад Гите – это антитеза всего того, что Он говорил до этого. И они не оставляют у нас выбора.
Кришна говорит – не бойся ничего - ма шучах,
Я избавлю тебя от последствий всех твоих грехов (Кришна переложит груз с наших плеч на Свои плечи). И это Он говорит Арджуне перед самым началом войны.
Для этого Кришна просит от нас всего лишь две вещи:
Но отбросить дхарму, свою природу, намного сложнее.
Дхарма – это наше представление о том, что я должен делать, чтобы существовать в этом мире благополучно.
Отбрось все надежды на дхарму, определённый уровень нашей независимости.
Нам трудно предаться Кришне, потому что мы в течении многих жизней привыкли полагаться только на себя – ум, опыт, способности, деньги, друзей, положение, красоту, родственников, таблетки, русское авось и т.д.
Все люди в этом мире ищут защиту (ашрая)
в 7 ложных вещах (объекты медитации):
1) джива-ашрая (люди, муж, друзья, родители и т.п.);
2) дева-ашрая (полубоги, астрологи, правительство, мантры, ритуалы и т.п.; карма-канда);
3) риши-ашрая (мудрецы, наука, технический прогресс и т.п.);
4) питри-ашрая (предки, род, русские веды и т.п.);
5) бала-ашрая (полагаются на собственную силу, могущество);
6) дана-ашрая (полагаются на свои деньги);
7) шарира-ашрая (полагаются на свое тело, ум, его долголетие).
Но защита всех этих вещей очень ограничена.
Почему люди не верят, что Бог спасет?
С одной стороны, ищут у Него защиту, но одновременно сами стараются себя спасти (Драупади и сари).
Есть только один объект поклонения – Бог, и если мы поймем это, то можем поклоняться всем, так как понимаем Его присутствие во всем.
И что значит предаться?
Почувствовать, что я являюсь частью Кришны, что мои главные отношения, моя главная связь с Ним,
а не с материальным миром.
И для этого мы повторяем Святое имя.
Шрила Прабхупада в комментарии к Шримад Бхагаватам 7.13.30 говорит: «Каждый, кто родился человеком, должен последовать наставлению Верховной Личности, Кришны:
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
— «Не пытайся своими силами обрести счастье и избавиться от страданий.
У тебя ничего не получится.
Просто вручи себя Мне».
К сожалению, живые существа не внемлют ясным указаниям Верховного Господа, которые Он дал в «Бхагавад-гите», и потому навеки остаются в плену законов материальной природы».
...
Шрила Бхакти Сидханта Сарасвати Тхакур сравнивал этот стих с игрой Кришны на флейте во Вриндаване, слыша звуки которой гопи бросали всё в своей жизни.
Но они были готовы к этому.
Гопи пришли к Кришне, а Он говорит: идите обратно и выполняйте свои обязанности.
Но гопи на это не повелись, прошли экзамен.
18 глава Бхагавад Гиты. называется «Совершенство отречения» где Кришна даёт радикальный совет: «Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего.», который нам необходимо хорошо понимать.
Для описания отречения Кришна использует два слова:
- саньяса – это внешнее отречение, когда человек считается потерянным для материального мира
- тьяга – внутренний дух отрешённости и исполнение своих обязанностей ради Кришны.
И в этом тексте 18.66 Кришна говорит паритьяджа (корень тьяга) – отрекись внутри себя, но внешне служи ради Меня.
саньяса, тьяга, сарва-дхарман паритйаджйа,совершенство отречения,
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах
«Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего.»
"Бх- гита" 18.66
Комментарий:ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах
«Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего.»
"Бх- гита" 18.66
Нужно быть уверенным в том, что Кришна защитит нас от любой опасности
Нам не нужно беспокоиться о том, как поддержать душу в теле.Об этом позаботится Кришна.
Мы должны всегда ощущать себя беспомощными и считать, что только Кришна поможет нам достичь духовного совершенства.
... Последние слова Кришны в Бхагавад Гите – это антитеза всего того, что Он говорил до этого. И они не оставляют у нас выбора.
Кришна говорит – не бойся ничего - ма шучах,
Я избавлю тебя от последствий всех твоих грехов (Кришна переложит груз с наших плеч на Свои плечи). И это Он говорит Арджуне перед самым началом войны.
Для этого Кришна просит от нас всего лишь две вещи:
- отбрось, забудь всё, что связывает тебя с материальным миром и – предайся Мне.
Религию, как обряд, внешнюю форму, формальность отбросить можно легко.Но отбросить дхарму, свою природу, намного сложнее.
Дхарма – это наше представление о том, что я должен делать, чтобы существовать в этом мире благополучно.
Отбрось все надежды на дхарму, определённый уровень нашей независимости.
Нам трудно предаться Кришне, потому что мы в течении многих жизней привыкли полагаться только на себя – ум, опыт, способности, деньги, друзей, положение, красоту, родственников, таблетки, русское авось и т.д.
Все люди в этом мире ищут защиту (ашрая)
в 7 ложных вещах (объекты медитации):
1) джива-ашрая (люди, муж, друзья, родители и т.п.);
2) дева-ашрая (полубоги, астрологи, правительство, мантры, ритуалы и т.п.; карма-канда);
3) риши-ашрая (мудрецы, наука, технический прогресс и т.п.);
4) питри-ашрая (предки, род, русские веды и т.п.);
5) бала-ашрая (полагаются на собственную силу, могущество);
6) дана-ашрая (полагаются на свои деньги);
7) шарира-ашрая (полагаются на свое тело, ум, его долголетие).
Но защита всех этих вещей очень ограничена.
Почему люди не верят, что Бог спасет?
С одной стороны, ищут у Него защиту, но одновременно сами стараются себя спасти (Драупади и сари).
Есть только один объект поклонения – Бог, и если мы поймем это, то можем поклоняться всем, так как понимаем Его присутствие во всем.
И что значит предаться?
Почувствовать, что я являюсь частью Кришны, что мои главные отношения, моя главная связь с Ним,
а не с материальным миром.
И для этого мы повторяем Святое имя.
Шрила Прабхупада в комментарии к Шримад Бхагаватам 7.13.30 говорит: «Каждый, кто родился человеком, должен последовать наставлению Верховной Личности, Кришны:
сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
— «Не пытайся своими силами обрести счастье и избавиться от страданий.
У тебя ничего не получится.
Просто вручи себя Мне».
К сожалению, живые существа не внемлют ясным указаниям Верховного Господа, которые Он дал в «Бхагавад-гите», и потому навеки остаются в плену законов материальной природы».
...
Шрила Бхакти Сидханта Сарасвати Тхакур сравнивал этот стих с игрой Кришны на флейте во Вриндаване, слыша звуки которой гопи бросали всё в своей жизни.
Но они были готовы к этому.
Гопи пришли к Кришне, а Он говорит: идите обратно и выполняйте свои обязанности.
Но гопи на это не повелись, прошли экзамен.
18 глава Бхагавад Гиты. называется «Совершенство отречения» где Кришна даёт радикальный совет: «Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего.», который нам необходимо хорошо понимать.
Для описания отречения Кришна использует два слова:
- саньяса – это внешнее отречение, когда человек считается потерянным для материального мира
- тьяга – внутренний дух отрешённости и исполнение своих обязанностей ради Кришны.
И в этом тексте 18.66 Кришна говорит паритьяджа (корень тьяга) – отрекись внутри себя, но внешне служи ради Меня.
И это есть совершенство отречения
саньяса, тьяга, сарва-дхарман паритйаджйа,совершенство отречения,
Нет комментариев