Добродетели мусульманина

Но что это значит? Думаю, мои читатели, вы хорошо знакомы с мусульманскими добродетелями, и все же мне представляется важным вновь вспомнить о них, подчеркнуть те, что особо важны для нынешнего момента — периода борьбы с пандемией.

1. Сейчас как никогда важно отказаться от любых форм злобы и ненависти, от конфронтации и конфликтов с кем бы то ни было. Щедрое, доброе и сострадающее сердце — важнейшая черта истинного последователя ислама, смиренного слуги Божьего.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:
وَلاَ تَحَسَّسُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تدَابَرُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
«…не разузнавайте и не шпионьте, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу, откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, и будьте братьями, о рабы Аллаха!» (Сахих ал-Бухари, 6064; Сахих Муслим, 2563)

Не конфликты, а помощь тем, кто рядом, должна царить как среди мусульман, так и по отношению к представителям иных религиозных традиций. Мы все — «дети Единого Господа», и в обстановке повышенных трудностей и бед следует сплотиться против вызова болезни, оставить соперничество, дурные мысли, постараться отказаться от ожесточенности, конкуренции и раздраженности.

2. Лишь сила, помноженная на кротость, духовная стойкость, выдержка, умение владеть собой даже в тяжелых, психологически травмирующих обстоятельствах, способны стать опорой тогда, когда, казалось бы, рушатся многие привычные моменты жизни, — теряется заработок, приходится ухаживать за больными, работать удаленно, учить дома детей.

Нагрузка на каждого человека многократно возрастает, беспокоят опасения за собственное здоровье и благополучие родных и друзей. И в этих обстоятельствах очень важно помнить о высшем промысле Аллаха и не раздражаться, не срываться, тем более не срывать раздражение на тех, кто рядом.

Ведь согласно хадису:
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الفَاحِشِ وَلَا البَذِيءِ
«(Несвойственно) верующему ни порочить, ни проклинать, ни совершать непристойное, ни сквернословить» (Сунан ат-Тирмизи, 1977)
И, поистине, только сильный может быть действительно кротким, способным укротить свои стихийные разрушительные порывы.

3. Терпение — важнейшая добродетель мусульман, ибо жизнь, ниспосланная нам Всевышним, есть испытание нашей способности следовать духу, а не одной лишь плоти и страстям. И на пути терпения играет огромную роль разум человека.

Как писал об этом мудрый ал-Газали: «…если падишах-сердце станет действовать по указанию вазира-разума, подчинит плотскую страсть и гнев, отдав управление ими разуму, а не даст разуму стать покоренным ими, тогда дела в государстве-теле пойдут на лад, и оно не будет отрезано от дороги к счастью и от прибытия к Владыке божественности. Если же он превратит разум в пленника плотской страсти и гнева, то государство постигнет разруха, а падишаха — несчастье и погибель» (Аль-Газали. Эликсир счастья. М.: Ихлас, 2011. С. 35–36).

Разум в союзе с терпением позволяют человеку преодолеть любые тяготы, возвыситься над ними, чтобы стало ясно: человек не сломлен лишениями, он может превзойти их благодаря силе веры и внутренней причастности к Создателю, Творцу неба и земли.

هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
«…Мой Господь оказал мне эту милость для того, чтобы испытать меня, буду ли я благодарен или же буду непризнателен. Кто благодарен, тот (получает) во благо своей душе. А если кто непризнателен, то ведь мой Господь — Богатый, Великодушный» (Коран, 27: 40)

4. В эпоху стремительных перемен, столкновений интересов, пандемий и прочих потрясений как никогда важны братство и единение. Единство уммы, духовной мусульманской общины, — наиважнейшая задача мусульман.

Нам следует исключить любые распри, умерить личные амбиции, объединиться в сообщество, где все поддерживают друг друга, но не «против остального мира», а с тем, чтобы, если надо, оказать содействие и единоверцам и тем, кто находится за гранью нашего тесного братского круга. Однако для этого круг должен быть поистине братским:

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِى حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِى حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Мусульманин мусульманину брат, и он (не должен) ни притеснять, ни предавать его. Тому, кто (поможет) своему брату в нужде его, Аллах (поможет) в его собственной нужде, того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскрешения, а того, кто покроет (грехи) мусульманина, Аллах покроет (грехи) в День воскрешения» (Сахих ал-Бухари, 2442; Сахих Муслим, 2580; Сунан Абу Давуд, 4893)

Мы должны не только подставлять свое плечо тем, кто попал в беду, но и радоваться его победам и успехам, уметь разделить радость, а не только печаль. И тогда мы преодолеем любые испытания и в еще большей степени сможем надеяться на доброту, помощь и поддержку Аллаха, милость Которого, как известно, опережает Его гнев.

Так в священном хадисе Всевышний Аллах сказал:
سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي
«Милость моя, опережает Мой гнев» (Сахих Муслим, 2751)