Мамонтово Дамба Истории

Александр Шевчук "Нательный крестик".

В настоящее время двадцать первого столетия религия отделена от государства, но почитаема, люди спокойно исповедуют не стыдясь, не прячась. Телевидение показывает первых лиц государства в храмах на церковной службе в праздники, в городах и селах идет возрождение религии строят храмы, часовни, стало более прилежное отношение к погосту.
Я из прошлого столетия, и не смог примкнуть к христианству, благодаря той политике, с каким прилежанием и усердием у нас искореняли это "зло", хотя я и не стремился к вере. Бабушка моя Прасковья верила в бога, соблюдала посты, молилась, а мама, когда приходили гости, снимала со стены иконы и прятала, она была член партии и ей не хотелось неприятностей, и это очень мягко сказано.
Событие, о котором я хочу рассказать, произошло в шестидесятых годах, все жили бедно, достатка в семьях не было, одевались во что придется, дети донашивали вещи после старших. В школу ходили девочки в форме, коричневое платье и черный фартук, мальчишки в основном в чем придется, выбора не было.

Хотите посмотреть на бессмертие?

Его оставили немцы, которых мы победили.
Так написать могли только те, кто полюбил место, куда занесла судьба, всем сердцем.
Это - непревзойденный ГИМН социалистическому Алтаю!
Если бы советский человек, прочитал это ТОГДА, НИЧЕМУ бы не удивился — это была НОРМА.
Вряд ли бы ощутил и живые, нестандартные обороты, глубину цитат, масштаб охвата.
Сегодня эти немцы, своей педантичностью, аккуратным и точным словосложением, как омовением в источнике чистоты, открывают нам, сибирякам, то, что ИМЕЛИ - Сокровищницу и Жемчужину! Явь, ныне скрытую мелко буржуазной скорлупой: в гигантских корпусах заводов-локомотивов экономики бурлят торговые центры безмерного удовлетворения, а счастливцы общих Домов Культуры, Магазинов и Школ – теперь батраки новоявленных помещиков.
«Алтай-гау» называла редакция «АРБАЙТ» советский Алтайский край.
Проникнитесь духом и проницательностью немецких творцов ОДНОЙ великой истории!
Создатель этого исторического экскурса не подписался в конце - быть может, это главред «Арбайт» Пестов, обобщивший своим «пером» колоссальный коллективный труд. О редакции мы расскажем отдельно чуть дальше.
А вот ГРАФИКУ отметим всенепременно!