Кыштовский районный краеведческий музей

Ни дня без открытий: русский Чеки-Аул, Тунух и улу-агач

Тем временем штабная работа тоже приносит свои результаты: идя по следам полевых выходов, можно обнаружить немало интересных деталей. Некоторые из них можно смело назвать открытиями!
Итак, посмотрите на этот поречный чертеж Семена Ремезова из его «Хорографической чертежной книги Сибири» (1697–1711 гг.). На нем отчетливо видны Тунус (на реке Таре) и Чок (на реке Чеке). Оба поселения обозначены пунсонами — оранжевыми и черными. Причем у каждого из них стоит по два кружка разных цветов. Что это означает?Черные кружочки — это инородческие (татарские) поселения, а оранжевые (красные) — русские военно-фискальные заставы. То есть в обоих случаях бок о бок с татарами жили русские служилые люди!
Но истина кроется в деталях. Перед нами не карта, а схематичный чертеж. О точном масштабе речи не шло — Ремезову важно было показать взаимное расположение и сам факт наличия объектов. Поэтому логично предположить, что красный пунсон возле Тунуса — это то самое русское поселение, следы которого ранее обнаружили наши краеведы. Вероятно, именно оно и дало начало русской части нынешнего Чеки-Аула. К слову, на местном русском кладбище, по рассказам очевидцев, некогда находилась могила 1846 года.
А вот второй оранжевый кружок (напротив Чока) — это, судя по всему, то самое русское укрепление в устье Чеки, чье существование подтвердилось во время нашего недавнего сплава. Получается, современный русский Чеки-Аул — это прямые потомки тех, кто более триста лет назад держал оборону на южных рубежах Русского царства!Попутно обратите внимание, что главная транзитная дорога проходит именно через Чок, что наглядно подтверждает его статус военно-административного центра.
Теперь поговорим о семантике — подлинном значении топонимов. Слово «Чок» в сибирскотатарских диалектах действительно означает «грань» или «граница». Крепость стояла на реке Чеке, которая и служила физическим рубежом между сопредельными Аялынской и Тунусской волостями.
С Тунусом ситуация еще интереснее. Мы не знаем его подлинного звучания: у аялынцев и барабинцев не было письменности. Но если учесть, что в наречиях сибирских тюрков основа Тун (Tun / Тun-ух) имеет прямую связь со значениями «тихий», «безмолвный», «скрытый» или «закрытый», то всё встает на свои места. Перед нами изначальное значение Тунуса как святого места, астаны. Это была уединенная сакральная зона — возможно, именно поэтому мурза Чангула и выбрал её для своего последнего боя.Существует и вторая версия: выдающийся тюрколог В. В. Радлов фиксировал Тунус как «род» (подразумевая «сердце народа»). Он же приводил и аутентичное тюркское звучание — ТУНУХ, которое с легкой руки московского дьяка Васьки Щелкалова превратилось в официальных бумагах в привычный нам «Тунус».
Дальше — больше. В культуре сибирских татар (особенно у аялу, основавших волость) колоссальную роль играл культ одиноких вековых деревьев (лиственниц и берез). Священное дерево по-татарски — «улу агач».Ничего не напоминает? Ну конечно же — Агачаулово! Селение, ставшее хранителем священного дерева или образовавшееся вокруг него. По материалам Венгеровского краеведческого музея, значительно позже именно Агачаулово (находящееся в 12–15 км от старых центров) стало новым административным центром Тунусской волости. И теперь понятно почему: вероятно, именно туда со временем была перенесена главная родовая святыня Тунуса.
История Кыштовского района оказывается гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд. Исследования продолжаются, оставайтесь на связи!
Р, Алиев

Где искать древнюю Кулябу?

Как видим, Кулябинская волость имела и некоторую международную известность - она (единственная из "кыштовских") обозначена на карте Великой Тартарии Гийома Делиля (впервые составленной в 1706году). Видите? Les Killeba terre - Земля Киллеба...
Делиль составлял свою карту, разумеется, не по данным спутников, а по рассказам немногих путешественников, рискнувших в 17 веке проехать через наши края. Кроме того, за основу он взял карты Семена Ремезова и датскую карту 1692 г.
На карте Делиля Кулябинская волость и Куляба (Куляба при этом названа Кулемба, а волость - Киллеба) находятся в разных местах. Куляба обозначена в русле р. Омь, а Кулябинская волость - на Таре. Однако нет сомнений, что это именно наша Куляба.
Нужно найти следы этого поселения. Но как это сделать? Чтобы найти Тунус потребовался почти год и пять экспедиций. ..
Все что мы можем сказать о расположнеии Кулябы - она располагалась на речке Кулябинка. (ранее называемой Ичанда) И, судя по карте Каинского уезда 1784 года - на ЛЕВОМ берегу Кулябинки. Я предполагал, что и древняя и современная Куляба располагались на одном и том же месте: соответственно и зират (кладбище) древняей Кулябы должно было бы располагаться на соседнем берегу (овраги или реки как правило отделяли мир живых от мира мертвых). По идее зират должен быть там где сейчас сушилка - но тогда при ее строительстве должны были бы найти человеческие останки. А о таких фактах неизвестно. Тогда я решил пройти по правому берегу Кулябинки: возможно зират чуть дальше. Но неопровержимых доказательств его существования не нашел (хотя в одном месте можно бы посмотреть еще раз).
Какие еще версии? А что если древняя Куляба располагалась в другом месте, где-то поблизости? Ведь странно, что жители Кулябы не знают о древнем прошлом деревни, не находят на огородах какие либо артефакты (гляняные черепки с орнаментом, наконечники стрел и т.п.) что свидетельствовало бы о древности этого поселения. ... И тогда, присмотревшись к карте 1845 года, я заметил странную надпись где-то у Комаровки - "Быв..." (остальное увы, не читается). А если это и есть место древней Кулябы? Вроде все сходится - левый берег...Даже овражек какой-то есть, что вполне может быть границей живых и метрвых...Думаю это место и сейчас еще можно найти - здесь Кулябинка делает резкий изгиб....Да, надо поискать там.
Как это может выглядеть? Конечно прежде всего это домовые ямы (возможно есть и следы укрепления - в одном месте судя по карте что то напоминает ров), второе - зират. В 18 веке население Кулябы уже придерживалось канонов ислама - значит захоронения должны быть заметны (небольшие ямки ориентированные в одном направлении).
Конечно, не исключено что вся эта местность уже распахана (кроме того, там велся подъем дороги на Комаровку), найти там вряд ли что то можно. Однако почему бы и не поискать.