Киношные

Слово Иоанна Богослова о Западном звере:

1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
9 Кто имеет ухо, да слышит.
10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Зверь, вышедший из моря

Зверь, вы́шедший из мо́ря (Первый зверь) — один из зверей Апокалипсиса (Откр. 13:1-2).
Согласно библейскому рассказу, вместе со Зверем, вышедшем из земли (Вторым зверем), был показан в видении апостолу Иоанну.
Действиям Первого и Второго зверей целиком посвящена 13-я глава книги Откровения. В ней Иоанн видит Зверя, поднимающегося из моря, одна из его голов смертельно ранена, но она исцеляется. Дракон Апокалипсиса отдает Зверю свою власть, которая длится 42 месяца. Люди поклоняются Зверю, позже появляется второй Зверь, из земли, который действует от лица первого зверя и создает его изображение (образ), которому люди поклоняются и от которого они позже получают Печать Антихриста.
В следующей, 14-й главе Первый зверь снова упоминается в таком контексте: появляются три ангела с пророчествами о конце света, и третий из них проклинает тех, кто поклонился образу Зверя из моря, они будут «пить вино ярости Божией». В нескольких последующих главах продолжают упоминаться не сам Зверь, а те, кто ему поклоняется. В 16-й главе один из ангелов-мстителей выливает одну из 7 чаш гнева Божьего (пятую) на престол Зверя, отчего его царство покрывает тьма. В той же главе из уст Зверя из моря, Зверя из земли (лжепророка) и Красного дракона выходят нечистые духи, похожие на жаб.
В 17-й главе книги Откровения изображена Вавилонская блудница, сидящая на звере, у которого тоже 7 голов и 10 рогов, однако он багряного (красного) цвета и все тело его покрыто богохульными именами (а у зверя из моря имена были только на головах). Однако в популярных толкованиях они часто смешиваются, и толкование голов багряного зверя относят к головам зверя из моря.
Ангел поясняет Иоанну значение голов этого зверя: «… Семь голов суть семь гор, … и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришел, и когда придёт, не долго ему быть. И зверь, который был, и которого нет, есть восьмой…» (Откр. 17:9—11). Из этих стихов видно, что апостолу Иоанну показано видение во время шестого царя, когда пять царей уже пали, а седьмой ещё не пришёл.

Зверь, вышедший из земли

Зверь, вышедший из земли (Второй зверь) — один из зверей Апокалипсиса.
Откровение святого Иоанна: 12. Морское чудовище и Зверь с рогом ягненка. Гравюра на дереве Альбрехта Дюрера
Согласно библейскому рассказу, вместе со Зверем, вышедший из моря (Первым зверем), был показан в видении апостолу Иоанну.
Второй зверь в основном описан в тринадцатой главе Откровения.
Этот второй зверь выходит из земли; его общий вид не описан, кроме того, что у него «два рога, как у ягненка», и он говорит «как дракон».
Его цель — укрепить власть первого зверя, наделив его способностью совершать великие знамения, даже заставляя огонь сходить с Небес. Этот второй зверь также называется лжепророком. Он говорит как дракон, повелевая людям Земли создать образ «зверя», который был ранен мечом. Объявлено, что любой, кто не поклоняется зверю или его изображению, будет убит. Зверь с рогами ягненка с земли также заставляет всех людей получать начертание зверя «на правую руку или на лоб».

Образ зверя

Те, кто живёт на Земле, были обмануты, создав образ зверя как средство поклонения его власти. Именно зверь с рогами ягненка вдыхает жизнь в «образ зверя», так что образ становится живым и может говорить.
Он также объявляет всем, кто не поклоняется власти зверя. Те, кто был убит за то, что не подчинился власти зверя, получают благословение через «первое воскресение», которое позволяет им править в присутствии Христа в качестве священников в течение тысячелетнего правления. Вторая смерть не имеет власти над этими людьми, которые одержали победу над зверем, не будучи обманутыми, даже несмотря на то, что они потеряли свои жизни на Земле его властью.

Судьба зверя

Небеса открываются, и появляется фигура на белом коне, за которой следуют «воинства, которые были на небесах».
И из уст его выходит острый меч, чтобы им поражать народы; и он будет править ими железным жезлом; и он попирает точило ярости и гнева Всемогущего Бога. И у него на одежде и на бедре написано имя: Царь царей и Господь господствующих. И я увидел ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, которые летают посреди неба: идите и собирайтесь на вечерю великого Бога; Чтобы вы ели плоть царей, и плоть военачальников, и плоть сильных, и плоть коней и сидящих на них, и плоть всех людей, как свободных, так и рабов, как малых, так и великих.
Зверь и цари земли и их армии собираются, чтобы подготовиться к войне против них. Зверь взят вместе с лжепророком, и они брошены живыми в «озеро огненное», а остальные убиты.
В главе 20 дьявол брошен в озеро огненное, где зверь и лжепророк находятся и будут мучиться дни и ночи во веки веков.

Кто имеет ухо, да слышит.