УЗАКОНЕННОСТЬ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ ИМУЩЕСТВА В ПОЛЬЗОВАНИЕ.

✒️ Пишет шейх Сыддык Хасан Хан:
Предоставление чего-либо в пользование относится к благим нравам, является проявлением покорности Аллаху и одним из лучших видов приближения к Нему. И это потому, что это дозволение хозяином имущества получать пользу от этого имущества бесплатно для тех, кто в этом нуждается.
И нет сомнения, что данное деяние подходит под общие тексты Корана и Сунны, в которых содержится так много побуждения к этому, что сложно было бы сосчитать их.
Из их числа слова Всевышнего Аллаха: «И помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности» [Сура «аль-Маида», аят 2.], а также слова: «Они отказывают друг другу даже в мелочах» [Сура «аль-Ма′ун», аят 7.]
Итак, предоставление в пользование «аль-‘а́рия» – как на языке арабов, так и в Шариате – это бесплатное предоставление имущества в пользование, и в каких бы имущественных взаимоотношениях ни осуществлялся этот смысл, они будут относиться к области бесплатного предоставления в пользование «аль-‘а́рия». А в тех из них, где этого нет, они соответственно к ней относиться не будут.
[Сказал аш-Шаукани]: «Тот, кому имущество дано для сохранения или в пользование, обязан вернуть доверенное его хозяину, и не поступать вероломно с тем, кто поступил вероломно с ним».
Исходя из слов Всевышнего Аллаха: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам» [Сура «ан-Ниса», аят 58.]
А также исходя и слов посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Верни доверенное тебе и не поступай вероломно с тем, кто поступил вероломно с тобой».
Этот хадис со слов Абу Хурайры привели Абу Дауд (3535), ат-Тирмизи (1264), назвавший его приемлемым, а также аль-Хаким (2/56), назвавший его достоверным. В иснаде хадиса присутствует Тальк ибн Ганнам, передавший его от Шарика, однако его подкрепляет другая версия хадиса, приводимая у аль-Хакима через Абу т-Тайаха со слов Анаса. В иснаде этого сообщения присутствует Аюб ибн Сувайд, в отношении надёжности которого, как передатчика, существуют разногласия среди учёных, а он единственный, через кого передаётся данная версия, как об этом сказал ат-Табарани.
Также его привёл Ибн уль-Джаузи в «аль-‘Илялю ль-мутанахия» со слов Убай ибн Ка‘ба, однако в иснаде этого сообщения есть неизвестные передатчики. Также его привели аль-Байхакы и ат-Табарани со слов Абу Умамы с недостоверным иснадом. Также его привели ад-Даракутни, ат-Табарани, аль-Байхакы и Абу Ну‘айм со слов Анаса. Также его привели Ахмад, Абу Дауд, аль-Байхакы от кого-то из сподвижников, однако в иснаде помимо сподвижника есть и другие неизвестные.
(Этот хадис передали аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» (3142). А ад-Даракъутни и ад-Дыйаъ аль-Макъдиси со слов Анаса; ат-Табарани со слов Абу Умамы; Абу Дауд от человека из числа сподвижников Пророка; ад-Даракъутни со слов Убаййа ибн Ка’ба, да будет доволен ими Аллах. Достоверность хадиса подтвердили имам ат-Тирмизи, Абу Дауд и Ибн ас-Сакан. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (240), «ас-Сильсиля ас-Сахиха» (423).
Ибн аль-Асир в «ан-Нихая» сказал: «Под “аманой” имеется в виду покорность, поклонение, то, что отдано на хранение, надёжность и безопасность. О каждом из этих сообщается в хадисах». См. «‘Аун аль-Ма’буд» (2/69))
📖 Источник: Книга Сыддык Хасан Хана «Ар-Роудату ан-надийя», которая является комментариями к книге имама Шаукани «Дуроруль-бахийя», КНИГА 10. ТОРГОВЛЯ И ИНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ.
#Торговля_Роудату_надия_ars
Ссылки группы и уроки, связанные с торговлей: https://vk.ru/voprosiiotvetioislame2?w=wall-145360722_69664 Слушать видео по данной теме:
22 О доверенном хранении предмета (уади'а).
Вопросы: 3934–3958. По книге Булуг Аль-Марам.
Альбом с аудио целыми уроками: https://vk.ru/music/catalog/PUlQVA8GR0R3W0tMF1MZCTMbNgZZVRIKLxgdBRcYSV5kUURDAgVfVHdfXVoXAUlcZAwbGUBESUpkX0tMBBhJV3NJU0cZFllQZFFEQwIFX1R3X10L?z=audio_playlist-57142144_59515645_1ee073b579660d6c99