Жертва повинности — пятый из пяти основных видов жертвоприношений, описанных в книге Левит.

ДЛЯ ЧЕГО ПРИНОСИЛИ ЖЕРТВУ ПОВИННОСТИ?
Жертву повинности приносили в случаях:
▪️Если человек по ошибке согрешил против посвящённого Господу, нарушив постановления о святынях Господних (Левит 5:15–16).
▪️Если человек нарушил какую-либо заповедь Господню, хотя не знал о совершённом нарушении (Левит 5:17–19).
▪️Если человек обманул ближнего в отношении доверенного имущества, похитил чужое, присвоил найденное или дал ложную клятву (Левит 6:2–5).
▪️Если мужчина вступил в связь с рабыней, обручённой другому мужчине, но ещё не получившей свободы (Левит 19:20–22).
В отличие от жертвы за грех, жертву повинности приносили за особые нарушения Божьего закона, которые в определённых случаях требовали не только очищения от греха, но и обязательного возмещения причинённого ущерба.
Закон предусматривал также принесение жертвы повинности при отдельных обрядах очищения и восстановления.
ЧТО ПРИНОСИЛИ В ЖЕРТВУ?
Основным жертвенным животным был овен без порока из стада овец (Левит 5:15, 18; 6:6).
При очищении человека от проказы закон предусматривал принесение одного агнца мужского пола в жертву повинности (Левит 14:10–12).
КАК ПРОИСХОДИЛО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ?
Порядок принесения жертвы повинности описан в Левит 7:1–7.
1. Приведение животного. Согрешивший приводил овна без порока в жертву повинности.
2. Заклание. Жертвенное животное закалывали на месте, где закалывали жертву всесожжения.
3. Кропление кровью. Священник кропил кровью жертвы на жертвенник со всех сторон.
4. Отделение тука. От животного отделяли курдюк, тук, покрывающий внутренности, тук на внутренностях, обе почки с находящимся на них туком и сальник на печени.
5. Сожжение. Священник сжигал отделённые части на жертвеннике в жертву Господу.
6. Очищение. Священник совершал очищение согрешившего перед Господом, и грех ему прощался.
При очищении от проказы совершался особый обряд: кровью жертвы повинности священник мазал край правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги. На эти же места впоследствии возлагали елей (Левит 14:14–18).
КОГДА ТРЕБОВАЛОСЬ ВОЗМЕЩЕНИЕ УЩЕРБА?
В определённых случаях принесения жертвы повинности одного жертвоприношения было недостаточно.
▪️Если человек согрешил против святыни Господней, он должен был возместить причинённый ущерб и прибавить к его стоимости пятую часть (Левит 5:15–16).
▪️Если человек присвоил чужое имущество, обманул ближнего или дал ложную клятву, он должен был полностью возвратить незаконно полученное и прибавить пятую часть его стоимости (Левит 6:2–5). За отдельные виды кражи закон устанавливал иные размеры возмещения (Исход 22:1-4).
▪️Возмещение следовало передать владельцу имущества, а при нарушении постановлений о святынях — согласно установленному законом порядку (Левит 5:16; 6:5).
КАК ЧАСТО ПРИНОСИЛИ ЖЕРТВУ ПОВИННОСТИ?
Жертва повинности не относилась к ежедневным обязательным жертвоприношениям. Её приносили при возникновении обстоятельств, для которых закон устанавливал такое приношение.
ЧТО ПРОИСХОДИЛО ПОСЛЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ?
▪️Тук и другие установленные части животного сжигали на жертвеннике Господнем (Левит 7:3–5).
▪️Мясо жертвы повинности принадлежало священнику, совершавшему очищение, согласно установленному порядку (Левит 7:6–7). Все мужчины священнического рода могли есть мясо жертвы повинности на святом месте (Левит 7:6).
▪️В случаях, требовавших возмещения ущерба, виновный должен был возвратить положенное и прибавить пятую часть (Левит 5:16; 6:5).
▪️После совершения очищения священником согрешившему прощался грех (Левит 5:16, 18; 6:7).
Закон устанавливал, что жертва повинности являлась великой святыней (Левит 7:1).