Имена (названия) Асуров

Напомню читателям, что прежде чем появилась человеческая цивилизация на нашей планете Вселенная прошла следующие уровни развития:
- Всевышний – создатель Вселенной
- Демиурги – самые ближние помощники Всевышнего – преобразователи Вселенной и создатели многочисленных галактик во Вселенной.
- Коганы (Кхиан-Коганы) – преобразователи галактик и более мелких звездных систем.
- Архангелы и ангелы – преобразователи и формирующие жизнь на звездах и планетах (в том числе на Земле). Они были самым низким уровнем помощников Всевышнего в Тонком Мире (невидимом мире). Именно ангелы создавали человеческую цивилизацию – люди создавались «по образу и подобию Ангелов).
ДАЙТЬИ - в индуизме — раса великанов (асуров-лемурийцев), которые наряду с данавами были противниками девов, сражавшимися с ними из-за зависти. Дайтьи были асурами, детьми Дити и мудоеца Кашьяпы. Наиболее известными героями индуистской литературы, принадлежавшими к роду дайтьев, были Бали, Хираньякашицу и Хираньякша. Великаны, титаны, а экзотерически - демоны, но на самом деле идентичны с определёнными асурами, разумные боги, противники бесполезных богов ритуализма и враги пуджи и жертвоприношений.
ВАСУ (санскрит, «добрый») — в индуизме боги-дэвы (Васудевы), прислужники Индры, описываемые в Ведах и Пуранах; позднее часть свиты Шивы. Этот класс полубогов насчитывает восемь гениев, имена которых означают огонь, свет и разные световые явления. Это гении благотворных явлений света и воздуха; их почитают как души предков; в то же время они творцы и охранители коров — священного животного у бопхманов. Олицетворяют природные феномены восемь васу — Апас (Вода), Дхрува (Полярная звезда), Сома (Луна), Дхара (Опора), Авила (Ветер), Анала (Огонь), Пратьюша (Заря), Прабхаса (Сияние). В Ригведе упоминаются рядом с одиннадцатью рудрами (буря), двенадцатью адитьями (Солнце); все вместе, а также Дьяус и Притхиви, входят в число 33 богов древнеиндийского пантеона. В другом индийском памятнике васу называются отцами, рудра — дедами и адитья — прадедами.
Как сказано в «Махабхарате», васу прогневали мудреца Васиштху и должны были вновь родиться людьми. Их матерью стала Ганга, которая, по уговору с васу, вышла замуж за царя Шантану и бросала каждого рождённого от этого брака ребёнка в свои воды, чтобы те вновь стали богами. Последнего восьмого ребёнка Бхишму она оставила на земле.
Есть и другие васу: Упаричаоа (дед Вьясадевы) был из рода васу и, по повелению Индры, стал царём страны Чеди.
РУДРА (яростный, ревущий, красный) — ведийское божество и одна из форм индуистского бога Шивы, связанная со смертью, охотой, грозой, ветром, бурей, исцелением. Рудра персонифицирует гнев, ярость.
ДИТИ ( «гибель», «конечность») — в ведийской мифологии одна из шестидесяти дочерей Дакши (и матери Вирни); одна из жён мудреца Кашьяпы; мать Дайтья или Асуров (гигантов и демонов). Противоположность другой жены Кашьяпы — Адити («бесконечность»), матери богов Суров, уничтожающих могущество демонов Асуров после многочисленных и жестоких битв с ними.
Дити упоминается уже в Ведах, хотя образ Адити в них гораздо более выработан. Только в «Рамаяме» и Пуранах Дити является более определённым образом и героиней различных легенд. Так, в «Вишну-Пуране» от неё или скорее от её зародыша, раздробленного Индрой на 7×7 = 49 частей, рождаются боги ветра и бури, быстролётные Маруты.
Первенцами Дити были асуры Хираньякашицу и Хираньяякша. Сыновья Дити родились демонами, хотя их отцом был святой мудрец Кашбяпа. В демоническом роду Дити приняли рождение Прахлада и его внук Бали. Демонов также называют Дайтьями, поскольку они родились из чрева Дити. Хираньякашипу и Хираньякша отличались небывалым могуществом и пользовались большим почётом среди демонов. Кроме того, у Дити родились сорок девять богов Марутов, не оставивших после себя потомства. Хотя матерью Марутов была земная женщина, Индра возвёл их до положения дувов.
Согласно «Бхагават-пуране», чтобы помочь Индре, Вишну собственноручно убил первенцев Дити: Хираньякшу и Хираньякашипу. Узнав о гибели своих сыновей, убитая горем Дити стала строить планы мести и решила, чего бы то ни стоило, родить сына, способного убить Индру. С этой мыслью в уме, Дити принялась во всем угождать своему мужу Кашьяпе, послушно исполняя любые его желания. Своим служением, любовью и покорностью она полностью покорила его сердце. Кашьяпа поддался на уловки Дити, полностью подчинившей его себе, и пообещал ей исполнить любое её желание. Дити воспользовалась случаем и попросила Кашьяпу подарить ей бессмертного сына, который смог бы убить Индру.
Просьба Дити опечалила Кашьяпу, который опасался, что на него ляжет великий грех убийства Индры. Однако, будучи не в состоянии нарушить своего слова, Кашьяпа пообещал Дити сына, при условии, что она даст обет в течение одного года следовать строгим аскезам. В случае нарушения обета, Дити родит сына, который станет доброжелателем Индры. Дити согласилась дать обет в течение года не причинять вреда другим, не проклинать никого и не лгать, не стричь ногтей и волос и не прикасаться к нечистым предметам, таким как черепа и кости. Дити также не могла совершать омовение в водоёме, гневаться, общаться с греховными людьми, носить нестираную одежду и надевать гирлянды, которые носил кто-то другой. Ей запрещалось есть чужие объедки, пищу, преподнесённую богине Кали, а также невегетарианскую пищу, пищу, к которой прикасался шудра или на которую взглянула женщина в период менструации. Также она не могла пить воду из пригоршни, выходить из дома, не сполоснув после еды рта, рук и стоп, покидать жилище вечером, с распущенными волосами или без подобающих украшений, а также в легкомысленном настроении и в одежде, не полностью покрывающей тело. Дити не разрешалось ложиться спать, не омыв стоп, а также спать с влажными стопами, головой на север или на запад, обнажённой, вместе с другими женщинами, а также во время восхода или заката Солнца. Надев чистые одежды и украсившись куркумой, сандаловой пастой и другими очищающими веществами, рано утром Дити должна была почтить коров, брахманов, богиню Лакшми и Вишну. Дити согласилась строго следовать обету и зачала, приняв семя Кашьяпы.
Вскоре о намерениях Дити прознал Индра. Желая спасти свою жизнь, он решил помешать Дити исполнить обет. С этой целью он стал прислуживать Дити, которая жила в уединённом ашраме в лесу. Каждый день Индра приносил Дити из леса цветы, плоды, коренья, дрова, глину и воду. В то же время он выжидал, пока Дити хотя бы немного нарушит обет. Однажды, истощённая строгим соблюдением обета, Дити забыла сполоснуть рот, омыть руки и стопы после еды и легла спать в сумерки. Немедленно заметив этот просчёт, Индра проник в лоно Дити, пока та пребывала в глубоком сне. Своей молнией Индра рассёк плод на семь частей, каждая из которых превратилась в младенца и принялась плакать. Тогда Индра рассёк каждого из них ещё на семь частей. После этого все сорок девять младенцев в отчаянии взмолились перед Индрой, который пощадил их. Встав с ложа, Дити увидела сорок девять марутов вместе с Индрой. Они сияли, словно огонь, и были дружелюбно настроены к Индре. Тогда Дити откровенно поведала Индре о своих былых намерениях, а Индра рассказал ей о своих. Вместо того чтобы продолжать свою вражду, они раскрыли друг перед другом свои сердца. Затем Индра выразил Дити почтение, и с её позволения вернулся на райские планеты в сопровождении марутов.
АДИТИ ( «несвязанность», «бесконечность») — в ведийской религии олицетворяет собой женское начало, высшее воплощение материнства и воплощение световой энергии Вселенной. Адити — жена мудреца Кашьяпы и мать двенадцати богов-адитьев (суров).
Противоположность другой жены Кашьяпы по имени Дити («гибель», «конечность»), матери асуров, гигантов и демонов. Дети Адити («бесконечности») уничтожают могущество демонов-асуров после многочисленных и жестоких битв с ними. Обе жены упоминаются в Ведах, хотя образ Адити в них гораздо более выработан[2].
В «Ригведе» её часто просят о защите. В одном из гимнов Адити называют небом, воздушным пространством, матерью, отцом, сыном, всеми-Богами, пятью родами людей, тем, что рождено и тем, что должно родиться. Она содержит поселения людей. Её сравнивают с коровой. К Адити (вместе с другими богами) обращаются с просьбой о счастье. Адити просят избавить от грехов, вины. С ней пару раз отождествляется Агии. Адити готовит целебное средство Рудры, связана с приготовлением сомы, создает восхваление для Индры. В космогоническом гимне от Адити рождается Дакша и от Дакши — Адити.
ДАНУ ( «влага») — в ведийской мифологии воплощение первобытной воды, мать Вриты (демона хаоса, врага Индры, персонификация засухи, в образе змея или дракона стерегущего и сдерживающего воды), убитого Индрой. Упоминается в Ригведе:
Стала иссякать сила жизни у матери Вритры.
Индра метнул в неё смертельным оружием.
Родительница была сверху, и сын был снизу.
Дану лежит, словно корова с теленком.
В более позднем индуизме она становится одной из 50 дочерей Дакщи, в числе 13 из них, которые были отданы в жёны Кашьяпе.
ДАНАВЫ — в индуиствкой мифологии класс асур. Они являются детьми Кашьяпы и Дакши. По одним сведениям, у Дану было 50 сыновей, по другим — 100 сыновей, от которых произошли 10 родов данавов. Вот имена основателей этих родов:
Экакша; Амритапа; Праламба; Нарака; Ватапи; Тапана; Шара; Махахану; Гарвиштха; Диргхаджихва.
Тесно связанные с дайтьями, данавы выступают как гиганты, сражающиеся против богов-девов. В Ригведе говорится о семи Дану, то есть данавах. В Ведах к этим персонажам, связанным с водой, относят иногда Воттоу и Намучи. Инжоа же повергает данавов в битве. В эпической мифологии данавы упоминаются чаще. Так, появляются сведения, что в их создании участвовал Шива. Они становятся участниками сюжетов с Раваной и с разрушением богами крепости асур Трипури. Согласно Махабхарате данавы находятся при Варуне в его великолепном дворце, соблюдают обеты, наделены рядом положительных качеств и даже приносят жертвы. Данавы вместе с девами и дайтьями участвуют в пахтании Молочного океана, но после получения амриты бог Вишну под видом красивой женщины очаровывает данавов, забирает у них божественный напиток и передаёт богам. Владыкой их называется Випрачитти. Кроме него, из данавов в эпосе особенно известны Шамбара и Намучи.
АБИРЫ - (кабиры, пишется также кабейры). Могущественные небожители, сыновья Зедека, справедливого; группа божеств, почитавшихся в Финикии: они, по-видимому, идентичны с титанами, корибантами, куретами, телхинами. Являются частью расы Асуров.
АЛЕТЫ - «Поклонники огня», от Аль-айт, бог Огня. То же, что кабиры или божественные титаны. Как семь эманаций Агруэра (Сатурна), они связаны со всеми богами огня, солнца и «грозы» (Марутами).
АСУРЫ - Экзотерически - элементалы и злые боги - считаются вредоносными; демоны и не-боги. Но эзотерически - противоположное. Ибо в самых древних частях «Риг Веды» этот термин употреблён, обозначая Высшего Духа, следовательно, асуры духовны и божественны. Лишь в последней книге «Риг Веды», в её позднейшей части, и в «Атхарва Веде» и Брахманах этот эпитет, данный Агни, величайшему ведийскому Божеству, а также Индре и Варуне, начал означать противоположное богам. Асу означает дыхание, и своим дыханием Праджапати (Брама) создает асуров. Когда ритуализм и догма завладели лучшей частью Религии Мудрости, первая буква «а» была принята как отрицательная приставка, и окончательное значение этого термина стало «не бог», и лишь Сура - божество. Но в Ведах Суры всегда связывались с Сурьей, Солнцем, и считались низшими божествами, дэвами.
АШВИНЫ - или Ашвинау, двойственный; или же Ашвини-Кумарау. Наиболее таинственные и оккультные божества, которые «смущали древнейших комментаторов». Буквально, они «Всадники», «божественные возничие», так как они едут в золотой колеснице, несомой конями или птицами, или животными, и «обладают множеством форм». Они суть два ведийских божества, сыновья-близнецы Солнца и неба, которое становится нимфой Ашвини. В мифологическом символизме они являются «яркими предвестниками Ушас, зари», будучи «вечно молодыми и красивыми, светлыми, подвижными и быстрыми, как соколы», «прокладывающими путь прекрасной утренней заре к тем, кто терпеливо ожидал всю ночь». Их называют также «целителями Сварги» (или дэвакхана), поскольку они исцеляют все страдания и горести и излечивают все болезни. Астрономически они - созвездия. Им восторженно поклонялись, как показывают их эпитеты. Они - «Океаном порождённые» (то есть родившиеся от пространства), или Абдхиджау, «увенчанные лотосами», или Пушкара-шраджам и т.д. Яска, комментатор, заявляет в «Нирукте», что «Ашвины представляют переход от тьмы к свету» - космически, а мы можем добавить, что и метафизически. Мьюир и Гольдштюкер склонны усматривать в них древних «широко известных всадников», - несомненно исходя из легенды, «что боги отказали Ашвинам в доступе к жертвоприношению из-за того, что те были в слишком близких отношениях с людьми». Именно так, ибо, как поясняет тот же Яска, «они отождествляются с небом и землёй», только по совершенно иной причине. В действительности они подобны Рибхам, «первоначально прославленным смертным (но также иногда и непрославленным), которые с течением времени переведены в общество богов»; и они проявляют отрицательный характер, «результат союза света с тьмою», просто потому, что эти близнецы являются, в эзотерической философии, Кумара-Эго, воплощающимися «Принципами» в этой манвантаре. Ашвины – это часть расы Асуров.
ДРАКОН или Драгон. Теперь считается «мифическим» чудовищем, увековеченным на Западе лишь на печатях и т.п. как геральдический грифон, и Дьявол, поражаемый Св. Георгием, и др. На самом деле - вымершее допотопное чудовище. В вавилонских древностях к нему обращаются как к «чешуйчатому», и на многих геммах его связывают с Тиамат, морем. «Дракон Моря» упоминается неоднократно. В Египте это звезда Дракона (тогда - Северная Полярная Звезда), источник связи почти всех богов с Драконом. Бэл и Дракон, Аполлон и Пифон, Озирис и Тифон, Сигур и Фафнир, и наконец - Св. Георгий и Дракон представляют одно и то же. Все они были солнечными богами, и там, где мы находим Солнце, там и Дракон, символ Мудрости - Тот-Гермес. Иерофанты Египта и Вавилона именовали себя «Сынами Змия-Бога» и «Сынами Дракона». «Я Змий, я Друид», - восклицал друид кельто-британских областей, ибо и Змий, и Дракон были символами Мудрости, Бессмертия и Возрождения. Как змея сбрасывает свою старую кожу лишь для того, чтобы явиться в новой, так и бессмертное Эго сбрасывает одну личность лишь для того, чтобы принять другую.
КИНАНЫ. Очень древняя раса великанов, о которых не только в фольклоре, но и в истории Центральной Америки существует множество преданий. Оккультная наука учит, что раса, предшествовавшая нашей человеческой расе, была расой великанов, которые постепенно уменьшились - после того, как Атлантский потоп почти что смёл их с лица земли - до размера современного человека.
МАНАСЫ - Те, кто одарили человечество манасом, или разумом, бессмертные Эго в людях.
МАРУТЫ - У востоковедов - боги Грозы, но в Веде нечто весьма мистическое. В эзотерических учениях, так как они воплощаются в каждом круге, они просто идентичны с некоторыми Агнишватта Питри, Человеческими разумными Эго. Отсюда - аллегория о Шиве, превращающем частицы плоти в мальчиков и называющем их Марутами, чтобы показать преображение бесчувственных людей через их превращение в Проводников Питри, или Марутов Огня, и таким образом - в разумных существ.
МИМИР - Мудрец-великан в Эддах. Один из Ётунов, или титанов. Он охранял колодец (колодец Мимира), в котором были воды начальной мудрости, испив которых, Один обрёл знание всех событий прошлого, настоящего и будущего.
ПИТАРЫ (санскр.). Отцы, Предки. Праотцы человеческих рас.
РУДРЫ (санскр.). Могущественные; владыки трёх верхних миров. Один из классов «павших» или воплощающихся духов; все они рождены от Брамы.
ТИТАНЫ (греч.). Великаны божественного происхождения в греческой мифологии, начавшие войну против богов. Прометей был одним из них.
АДИТИ - Ведийское название Мулапракрити [современных] ведантистов; абстрактный аспект Парабрахмана, хотя оба непроявлены и непостижимы. В Ведах Адити есть «Матерь-Богиня», её земным символом является беспредельное и безграничное пространство.
АДИТЬИ (санскр.). Семеро сыновей Адити; семеро планетарных богов. Всего вероятнее это были ангелы, создатели человечества. Об этом говорится в древних религиях (ангельских верованиях). Современные религии – иудаизм, христианство, ислам и кришнаизм не являются древними религиями и отрицают истинную историю человечества.
АЗОМАТЫ (греч.). Буквально, без материального тела, бестелесные; употребляется по отношению к небесным Существам и ангелам.
АМАНАСА (санскр.). «Лишённые разума», ранние расы на нашей планете; также определённые индусские боги.
Эти многочисленные названия – это древнейшие люди на Земле. Они жили в разное время и в разных местах нашей планеты – они жили в очень далекие времена – от 1 миллиарда лет назад и до 2 миллионов лет назад, когда человеческая раса (раса Асуров) разделилась на три древних народа – поздних асуров, атлантов и муанцев. С этого времени началась новая эра – эра господства атлантов.
Эра асуров – это Золотой Век Человечества. Именно тогда на Земле жили люди (асуры) и боги (суры-жители Солнца – божественные Учителя Человечества). Все вышеперечисленные народы объединялись единственным признаком – у них был один язык – язык асуров. Только в эпоху атлантов началось разделения народов, народов с разными языками.