Антинемецкая пропаганда.
Еще во время войны союзники начали целенаправленно распространять ложные сообщения о «Лебесборне»: приюты этой организации называли «борделями СС» и «фабриками младенцев Гиммлера». Вплоть до наших дней «Лебесборн» представляли как учреждение, служившее «расовому разведению» и «расовому улучшению». На примере любви двух молодых людей «Лебесборн» должен был быть разоблачён как бесчеловечное учреждение принудительных родов, в котором у матерей, предоставивших себя в распоряжение организации, насильно отбирали детей. Согласно этой интерпретации, учреждение было конечной станцией для тех, кто по приказу Гиммлера должен был «планомерно зачать внебрачного ребёнка» — «так же, как производят автомобили или разводят птицу на птицеферме».
Спустя полтора десятилетия после окончания войны еврейский режиссёр Артур Браунер снял фильм под названием «Лебенсборн». По словам Браунера, этот фильм «безжалостно проливает свет на одну из самых мрачных страниц истории Третьего рейха». Фильм «Лебенсборн» с большим успехом демонстрировался в немецких и зарубежных кинотеатрах с 1961 года.
Второй канал немецкого телевидения приобрел права на фильм и показал его 23 мая 1975 года под названием «… подарить Фюреру ребенка. Лебенсборн e. V. (Lebensborn e.V)— гитлеровские питомники арийского потомства».
Тележурнал «Gong» восхвалял фильм следующими словами: «Репортаж о нацистской организации „Лебенсборн“. По инициативе Гиммлера в 1936 году была основана организация „Лебенсборн“ — нацистская организация по воспитанию „расово и генетически здоровых детей“». Сюжет фильма ещё сильнее отклонялся от правды, чем «роман, основанный на фактах» «Lebensborn e. V.» Вилла Бертольда, вышедший в 1958 году и распространявший аналогичные клеветнические утверждения о «Лебенсборне». В книге «Follow Leader» («Следуй за фюрером») Луиса Хагена описывается, как «избранные матери» подвергались медицинскому обследованию в качестве «племенных кобыл» и впоследствии были вынуждены вступать в половую связь с эсэсовцем, который должен был выполнять свой «долг» и с другими женщинами.
Джуди Барден в своей книге «Это и есть Германия» пишет: «…женщин отправляли в различные оздоровительные дома для офицеров, где они оставались до тех пор, пока не забеременели». Однако наиболее активно освещались функции «Лебенсборна» как «места зачатия» и «разводного центра» для представителей северной элиты.
Казалось, что фантазии здесь не знали границ.
Однако эта версия, которую многие СМИ стремились представить как достоверную, уже давно опровергнута.
Несмотря на однозначное оправдание организации в 1948 году военным трибуналом оккупационных держав в Нюрнберге, эти ложные утверждения отнюдь не были развеяны.
Чем на самом деле был «Лебенсборн»
«Lebensborn e. V.» был одной из многих мер Третьего рейха, направленных на стимулирование роста рождаемости. Общество, существовавшее в Германском рейхе с 12 декабря 1935 года по май 1945 года, поддерживалось СС и получало государственную финансовую помощь с целью оказания поддержки матерям, родившим вне брака, и их детям — в том числе тем, кто появился на свет в результате «романов с немецкими оккупантами во время Второй мировой войны», — а также для содействия «сохранению расы». «Лебенсборн» был зарегистрированным обществом, в которое мог вступить любой немец.
Помимо помощи многодетным семьям, которым предоставлялись денежные пособия, общество уделяло основное внимание заботе об одиноких женщинах и детях. С этой целью оно содержало дома для матерей и детей.
Общество «Lebensborn e. V.» руководствовалось в основном двумя ключевыми принципами демографической политики национал-социализма.
Около 700 сотрудников организации на 80 процентов состояли из женщин.
Цель заключалась в том, чтобы уберечь немецких матерей от возможного аборта в случае, если у них не было мужчины, способного обеспечить ребенка. Об этих матерях и детях предполагалось заботиться.
Поддержку получали также вдовы и сироты. Оказывая помощь матерям, родившим вне брака, и их детям, «Лебесборн» преследовал цель максимально сдержать общественное осуждение матерей, родивших вне брака. Их детей должны были избавить от клейма внебрачности, чтобы обеспечить им беспрепятственное вхождение в «народное сообщество».
«Лебенсборн» ни прямо, ни косвенно не пропагандировал рождение внебрачных детей и никогда не терпел и не поощрял аморальные поступки; его цель была исключительно социальной.
История и основы организации «Лебенсборн»
Название «Лебенсборн» происходит от старинного немецкого слова «Born», означающего «колодец, источник», которое сегодня сохранилось лишь в географических названиях и поэзии; оно означает примерно «колодец жизни» или «источник жизни».
Общество «Lebensborn e.V.» стремилось воплотить эти принципы в практику в сфере помощи матерям, что осуществлялось путем создания приютов для анонимных родов. Официальной главной целью было предотвращение абортов и, следовательно, повышение рождаемости. По крайней мере на начальном этапе в приюты принимались только незамужние матери, которые сами, а также их дети соответствовали строгим «расово-гигиеническим» требованиям, предъявляемым к кандидатам в СС.
После Первой мировой войны рождаемость в Германии резко снизилась из-за избытка женщин в 2 миллиона человек. Он снизился с 894 978 в 1920 году до 516 793 в 1932 году. Ни в одной другой промышленно развитой стране не наблюдалось сопоставимого падения показателей рождаемости. По оценкам, 700 000 абортов, проводимых ежегодно, также препятствовали достижению желаемого высокого уровня рождаемости. В то время незамужние женщины прибегали к прерыванию беременности, чтобы избежать очернения и социальной изоляции. Чтобы эти дети не «потерялись» для Германской империи, Генрих Гиммлер пришёл к идее создать условия для родов, проводимых в тайне. Он полагал, что таким образом исчезнет причина для аборта
Так родилась организация «Lebensborn e.V.». Чтобы стимулировать рост рождаемости, в марте 1934 года была основана организация «Hilfswerk Mutter und Kind» («Фонд помощи матери и ребёнку»), которая получала более половины всех пожертвований, собираемых в рамках «Зимнего фонда помощи». «Немецкий институт помощи молодежи» (Deutscher Institut für Jugendhilfe e. V.) опекал детей, рожденных вне брака, отцы которых отказывались выплачивать алименты. Заключение браков поощрялось ссудами в виде ваучеров на приобретение мебели и домашнего обихода на сумму до 1 000 рейхсмарок. Создание организации «Lebensborn e. V.» также должно было способствовать повысить рождаемость и побудить незамужних матерей усыновлять своих детей.
Комментарии 30
В статье он показывает а) Блокаду Берлина в 1948 году: тогда западные союзники столкнулись с полной наземной изоляцией Берлина. В кратчайшие сроки был организован беспрецедентный авиационный мост. Самолеты садились каждые несколько минут, доставляя миллионы тонн грузов — от продовольствия до угля и демонтированных заводов. Город с населением более 2 млн человек был спасен от голода исключительно по воздуху. б) Блокаду Ленинграда: Анализируя возможности снабжения через Ладожское озеро, Солонин приходит к выводу, что у советского руководства были технические, транспортные и логистические ресурсы (суда Северо-Западного пароходства, баржи, гидрографические возможности), чтобы значительно увеличить объем...ЕщёВ своей резонансной статье «Две блокады» историк Марк Солонин проводит жесткое сравнение двух крупнейших изоляций XX века: блокады Западного Берлина (1948–1949) и блокады Ленинграда (1941–1944). Автор сопоставляет не просто цифры снабжения, а отношение властей к ценности человеческой жизни.
В статье он показывает а) Блокаду Берлина в 1948 году: тогда западные союзники столкнулись с полной наземной изоляцией Берлина. В кратчайшие сроки был организован беспрецедентный авиационный мост. Самолеты садились каждые несколько минут, доставляя миллионы тонн грузов — от продовольствия до угля и демонтированных заводов. Город с населением более 2 млн человек был спасен от голода исключительно по воздуху. б) Блокаду Ленинграда: Анализируя возможности снабжения через Ладожское озеро, Солонин приходит к выводу, что у советского руководства были технические, транспортные и логистические ресурсы (суда Северо-Западного пароходства, баржи, гидрографические возможности), чтобы значительно увеличить объемы поставок продовольствия еще осенью 1941 года и не допустить массового голода зимой 1941 по 1942 годы. Вывод автора: Главной причиной катастрофического голода в Ленинграде стали хаос, бюрократия и специфика сталинской системы, для которой удержание территории и военные заводы были в приоритете, а спасение мирного населения – на втором плане. сталинское руководство и сама советская государственная система несут главную ответственность за катастрофические масштабы голода и смертности среди мирного населения. Автор утверждает, что для советского руководства спасение жизней ленинградцев не было первоочередной задачей. На первом месте стояли удержание фронта, снабжение армии и работа военных заводов внутри города. Мирное население снабжалось по остаточному принципу. Вину за то, что эти ресурсы не были задействованы вовремя, он возлагает на сталинскую вертикаль власти, которая продемонстрировала некомпетентность, несогласованность ведомств и транспортный хаос в критические первые месяцы блокады.
Пасемся дружно мы и дружно блеем,
И ни о чём на свете не жалеем.
Баранье стадо — наш удел таков.
В загон нас гонят — мы спешим в загон.
На выпас гонят — мы спешим на выпас.
Быть в стаде — основной закон,
И страшно лишь одно — из стада выпасть.
Когда приходит время — нас стригут.
Зачем стригут? Нам это непонятно.
Но всех стригут. Куда ж податься тут,
Хоть процедура эта крайне неприятна.
А пастухам над нами власть дана,
Сказали, что по воле колдуна.
Так и живем, не зная тех тиранов,
Что превратили нас в баранов!
Ах, как сочна на пастбище хрустящая трава!
Как холодна вода в ручьях журчащих!
Зачем нам знать о кознях колдовства,
Когда так сладок сон в тенистых чащах...
Да, хлещет по бокам пастуший кнут.
Что ж из того: не отставай от стада!
А у загонов прочная ограда.
И пастухи нас зорко стерегут!
Но всё ж вчера пропали два барана...
Не помогла им пастухов «охрана».
Их съели сами пастухи, а виноваты будут волки.
Но стаду наплевать на братьев «с верхней полки»....ЕщёМы — стадо. Миллионы нас голов.
Пасемся дружно мы и дружно блеем,
И ни о чём на свете не жалеем.
Баранье стадо — наш удел таков.
В загон нас гонят — мы спешим в загон.
На выпас гонят — мы спешим на выпас.
Быть в стаде — основной закон,
И страшно лишь одно — из стада выпасть.
Когда приходит время — нас стригут.
Зачем стригут? Нам это непонятно.
Но всех стригут. Куда ж податься тут,
Хоть процедура эта крайне неприятна.
А пастухам над нами власть дана,
Сказали, что по воле колдуна.
Так и живем, не зная тех тиранов,
Что превратили нас в баранов!
Ах, как сочна на пастбище хрустящая трава!
Как холодна вода в ручьях журчащих!
Зачем нам знать о кознях колдовства,
Когда так сладок сон в тенистых чащах...
Да, хлещет по бокам пастуший кнут.
Что ж из того: не отставай от стада!
А у загонов прочная ограда.
И пастухи нас зорко стерегут!
Но всё ж вчера пропали два барана...
Не помогла им пастухов «охрана».
Их съели сами пастухи, а виноваты будут волки.
Но стаду наплевать на братьев «с верхней полки».
Мы стадо. Миллионы нас голов.
Идем, покачивая курдюками.
Нам не страшны проделки колдунов.
Бараны мы. Что хочешь, то и делай с нами!
Аббат Бурэ.
-В чём сила, брат? В Правде.
Вы когда-нибудь задавались вопросами;
Почему сгинула царская Россия?
Почему сгинула советская Россия?
Почему сгинул колониальный мир?
Почему сгинули расисткие США?
Ответ прост.
В них не было правды.