2 года назад
Іван Качаловский
Вторник, 12 ноябрь 2024 г. в 14:3512 ноябрь 2024 г.
·
Поделился/-ась с Доступно всем
12 ноября (бел. лістапад).
Белорусы.
Прончак Леонид Иванович (бел. Леанід Іванавіч Пранчак) — белорусский поэт, журналист, переводчик, автор популярных песен. Член Союза писателей СССР.
Родился 12 ноября 1958, в селе Прончаки (теперь Ляховичского района Брестской области) в крестьянской семье.
Учился на факультете журналистики БГУ, в аспирантуре Института международной литературы АН СССР.
В 1994—1995, жил в США, написал книгу о белорусских эмигрантах «Белорусская Америка».
Работал в театре-студии «Верасы», в государственном концертном оркестре Беларуси, был художественным руководителем Театра-студии белорусской эстрады.
Автор множества поэтических сборников, посвятил родным местам стихотворения «Вербы», «Бацька», «Мама», «Прызнанне», «Санет вяртання» и др.
Свыше 200 его стихов положены на музыку песен, многие из которых стали шлягерами в республиках бывшего СССР.
Аўтар лібрэта музычных кампазіцый да спектакляў
Разам з Віталем Карпанавым працуе над праектам гурта «Дразды» «Ствараем беларускі хіт».
Переводит на белорусский язык стихотворные произведения польских, российских и украинских авторов.
Член Союза белорусских писателей.
Живёт в Минске и в Прончаках.
12 ноября (бел. лістапад).
Белорусы. Прерванные полеты.
Шпилевский Павел Михайлович (бел. Шпілеўскі Павел Міхайлавіч) – белорусский этнограф и фольклорист, писатель, публицист, переводчик, популяризатор народного культурного наследия белорусов.
Родился 12 ноября 1827, в селе Шипиловичи (сейчас — Любаньский район, Минской области, Беларусь) в семье священника.
Учился в духовной семинарии в Слуцке и Минске. Окончил духовную академию в Санкт – Петербурге, здесь работал в Главном педагогическом институте.
Писал на русском.
Шпилевский: «Нас интересуют верования древних греков и римлян, мы пишем об их нравах, мифологии, языке, даже пиршествах и обедах; отчего же не писать о родной Литве, которая так богата своими самобытными нравами, мифологией, языком и, наконец празднествами?»
Труды Шпилевского написаны более «литературно», чем научно. Вот, например, описание Минска, сделанное им в 1855. Неплохо бы прочитать гражданам постсоветского пространства, которые удивляются чистоте и аккуратности Беларуси: «И вот я в Минске! Приветствую тебя, родной город, родная земля! Приветствую вас, милые, дорогие по воспоминаниям места! Как давно не видал я вас! Сколько грусти и печали испытала моя душа вдали от вас! …Раскидывается панорама гор, пригорков устланных искусственными и натуральными газонами, большими садами, оранжереями, роскошными цветниками, обмываемых водами вьющейся, как змейка, Свислочи… В Свислочи водятся бобры, окрестность Комаровки славится густым сосновым лесом. Красуются здания то высокие и широкие, то узкие и продолговатые, с черепичными крышами во вкусе средних веков, то, наконец, чистенькие, опрятненькие, зеленые или желтые домики с красными кровлями, узорчатыми ставнями и решетчатой оградой».
Земли теперешней Беларуси всегда были европейскими, всегда здесь был порядок и чистота. Не надо теперешнюю чистоту связывать с каким то персонажем и отождествлять ее с чьим то именем, Беларусь всегда была такой.
Шпилевский участвовал в этнографических экспедициях. В журнале «Современник» была напечатана его главная работа — «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю». “Путешествие...” начиналось в Варшаве и заканчивалось в Греске (теперь Слуцкий район). Работа состоит из 13 историко-этнографических и публицистических очерков. Один из них, третий, посвящен Бресту.
Всего день Шпилевский провел в Бресте. Он описывает красивые окраины, вспоминает славную историю, дает описание тогдашнего старого и нового города, приводит интересные сведения из жизни и быта берестейцев. Повествует, что в городе на то время (середина 19 века) не было ни театра ни каких – нибудь других мест предназначенных для проведения народных праздников и городских гуляний. Традиционно они организовывались за 6 верст от города в селе Боровая. В деталях автор рассказывает о встрече с четырьмя пинчуками на набережной, описывает курган на правом берегу Мухавца (совр. район ЦУМа?) – остатки древнего капища богини Мажены, вспоминает про еврейские синагоги».
В его описаниях есть сведения о Беловежской пуще: «Пуща изобилует самыми разнородными, вековыми деревьями, даже мачтовыми: тут есть ива, липа, мелколистная осина, дикие яблони и груши, клен, вяз, берест, ясень, рябина, илим, пихта, разные дубы, большая и малорослая береза, черная и белая ольха, но больше всего сосна и отличной доброты ель. Пуща искони была обиталищем туров и зубров, боготворимых некогда литвинами до того, что из рогов туров и зубров они выделывали чаши и употребляли их при жертвенных возлияниях…»
Из Брест–Литовска он направился в Кобрин.
Кобрин показался ему сиротливым, даже необустроенным и не досмотренным. Наибольшее впечатление на него произвела библиотека кобринской духовной семинарии, где он обнаружил редчайшие фолианты на латинском, немецком и польском языке, привезенные сюда из известной некогда брестской базилианской (униатской) семинарии.
Я должен был еще заглянуть в библиотеку Бернардинского монастыря, - говорит автор очерка, - но, из за отсутствия настоятеля на тот момент не смог этого сделать…
Ночью Павел Шпилевский покинул Кобрин.
Тексты Шпилевского увлекательно читать и сегодня. Он цитирует предания, легенды, рассказывает об исторических событиях, с симпатией и сочувствием описывает быт не только белорусов, но и евреев, татар, цыган.
Его перу принадлежат работы: «Белорусские народные предания», «Описание посольства Льва Сапеги в Московию», «Исследования о вурдалаках». «Археологические находки», «Дожинки, белорусский обычай. Сценическое представление», «Западнорусские очерки», «Цыганёнок» (повесть для детей), «Мозырщина» и др.
Смерть настигла белоруса в Петербурге в 1865 (38 лет). Личный архив после смерти исчез безвозвратно. На следующий год его отец даже возбуждал дело в Петербургском суде об отыскании собственности сына, но бумаги фольклориста так и не удалось обнаружить.
Именем Шпилевского названа улица в Минске в микрорайоне Лошица.
«Зеленохвостую нектарницу снять на фото нелегко – мелкая, непоседливая, почти всё время проводит в гуще ветвей, перелетая от одного цветка к другому. Помог случай: когда на соседнюю ветку села самка, этот товарищ сразу потерял аппетит и устроил разнузданные пляски, чем я и воспользовался».
Это кусочек из путешествия в Непал топового бёрдера Беларуси Андрея Бородина.
🔥 Больше интересного о природе Непала Андрей расскажет на онлайн-лекции в этот четверг, 12 ноября.
Не пропусти возможность узнать из первых уст то, о чём не расскажет Гугл!
👉 Купить место на лекции за 15 рублей в Диком маркете https://clck.ru/3Wvxsq
Немцы. Перапыненыя палеты.
Фрыдрых Шылер (ням. Johann von Schiller) — нямецкі паэт, урач, філосаф, гісторык і драматург.
Нарадзіўся 10 лістапада 1759, у Марбах-на-Некары (цяпер Бадэн-Вюртэмберг, Германія).
Окончил медицинский факультет, профессия врача не доставляла ему радости, он тайно писал, потом полностью отдавался литературе.
Стал экстраординарным профессором истории и философии Йенского университета. Лекции его пользовались у студентов небывалой популярностью. Сегодня заведение носит имя поэта.
Среди известных произведений Шиллера: пьесы, проза, философские учения и исторические книги, баллады, в том числе: «Вильгельм Тель», «Разбойники», Коварство и любовь» и др.
Известен своей дружбой с Иоганном Вольфгангом Гете, в творческом сотрудничестве с ним организовал Веймарский театр, издавал литературные журналы, писал статьи.
Одевался и держался просто; отличительными его чертами были скромность, простота, отсутствие вычурности, любил лиловый цвет и лилии.
Был женат, в браке родились два сына и две дочери.
В последние годы много болел, умер от туберкулеза в расцвете лет 9 мая 1805 (45 лет) в Веймаре.
Был похоронен в общей могиле на старом городском кладбище. перезахоронен в княжеской усыпальнице Веймара, но считается что это не его останки.
Прах Гёте разместили рядом.
Памятники Шиллеру установлены в Веймаре, в Берлине, у Йенского университета, в Вене и др.
Увайшоў у гісторыю сусветнай літаратуры як палымяны абаронца чалавечай асобы.
Ф. Шиллер: «И если уж завтра нам смерть суждена – наполним бокалы и выпьем до дна».
Герои планеты Земля. Прерванные полеты.
Рональд Эванс (бел. Роналд Эванс, англ. Ronald Ellwin «Ron» Evans, Jr.) — астронавт США. Один из 24 человек, летавших к Луне по программе «Аполло».
Родился 10 ноября 1933, в штате Канзас, США.
В 1972, участвовал в экспедиции «Аполло-17», последней, высадке людей на Луну. Пилот командного модуля (экипаж: Харрисон Шмитт, Юджин Сернан, Роналд Эванс).
К Луне летало всегда по три человека. «Аполлон» состоял из командного, лунного и служебного модулей. Командному и лунному модулю давали названия. Лунный модуль «Аполло 17» назвали «Челленджер» (англ. Challenger — «Бросающий вызов»), командный - «Америка».
В те годы при том уровне развития техники и технологий полеты к Луне и высадки людей на спутник были смертельно опасными. Это были действительно – людские подвиги.
При приближении к Луне корабль выходил на орбиту спутника, на орбите отстыкованный лунный модуль с двумя астронавтами прилунялся, а командный с одним астронавтом оставался на орбите. Эванс был в командном модуле.
Рональд Эванс:
«Миссия астронавта, которому не «повезло» высаживаться на Луну была не менее опасной чем тех, кто на нее опускался. Мое «одиночество» усиливалось многократно, когда во время витков вокруг Луны я «уходил» – на обратную сторону Луны – связь прекращалась. Возобновлялась снова, когда появлялся на видимой стороне. Летел над Луной на высотах примерно 20-100 км.»
Астронавты, что были на Луне, выполнив миссию и все задачи, взлетели с Луны на «Челленджере» и пристыковались к «Америке» в которой был Эванс. После пристыковки уже трое делали витки вокруг Луны, потом включился маршевый двигатель для отрыва от притяжения Луны и люди направились на Землю. До Земли от Луны – 380 тысяч км…
Миссия завершилась благополучно.
Эванс в дальнейшем работал в НАСА. Был женат, двое детей.
Умер безвременно во сне от сердечного приступа в 1990 (56 лет).
На фото все места высадки «Аполлонов»
*К Луне по программе «Аполлон» летало 24 человека.
Три человека, летали дважды: Джеймс Ловелл («Аполло-8», «Аполло-13») – только долетал. Джон Янг на «Аполло-10» долетал, на «Аполло 16» – высаживался на Луну. Юджин Сернан на «Аполло-10» долетал, на «Аполло 17» высаживался на Луну.
На поверхность Луны высаживались 12 землян.
1 Нил Армстронг (первый) Аpollo 11, умер.
2 Базз Олдрин Аpollo 11, жив.
3 Чарльз Конрад Аpollo 12, умер.
4 Алан Бин Аpollo 12, умер.
5 Алан Шепард Аpollo 14, умер.
6 Эдгар Митчел Аpollo 14, умер.
7 Дэвид Скотт Аpollo 15, жив.
8 Джеймс Ирвин Аpollo 15, умер.
9 Джон Янг Аpollo 16, умер.
10 Чарльз Дьюк Аpollo 16, жив.
11 Хариссон Шмидт Аpollo 17, жив.
12 Юджин Сернан (последий) Аpollo 17, умер.
*На 2026 год.
Сейчас из долетавших до Луны в живых 1 человек Фред Хейз 1933 («Аполло-13»), а из ступавших на поверхность живы 4 человека: Базз Олдрин, род. 1930 («Аполло-11»), Дэвид Скотт, род. 1932 («Аполло-15»), Чарльз Дьюк, род. 1935 («Аполло-16»), Харрисон Шмидт, род. 1935 («Аполло-17»).
01:54
загрузка
Показать ещёДополнительная колонка
Правая колонка