Посмотрите на параллели:

Оба носят одно и то же имя Дмитрий, оба — воины и полководцы.
«Древний» Солунский изображается на иконах в доспехах и с оружием XIV–XV веков, а не античности — средневековая реальность, вписанная в «древнюю» легенду.
Культура почитания святого Дмитрия расцветает на Руси как раз в эпоху Дмитрия Донского: в честь победы на Куликовом поле была учреждена Дмитриевская родительская суббота. Не есть ли это культура почитания погибших воинов Дмитрия Донского на Куликовом поле!?
Согласно «Новой Хронологии Фоменко и Носовского», «Солунь» — это одна из версий огласовки костяка из согласных букв «СЛН». Так и хочется огласовать как «СоЛНечный» знаковая огласовка для метрополии Великой Руси, сегодня это Золотое Кольцо России, она же Владимиро - Суздальская Русь. Получается жизнеописание Дмитрия Солунского — зеркальная копия жития Донского, растянутая в прошлое средневековыми хронологами XVI–XVII веков. Имеются в виду Скалигер и Петавиус, по их версии истории мы до сих пор живём.
Получается, что, празднуя память «Дмитрия-великомученика Солунского», мы, возможно, незаметно чествуем память погибших воинов великого князя Дмитрия Донского — победителя на Куликовом поле. Если иметь более глубокое понимание праздника, то и память погибших воинов России на СВО.