Русская Православная Церковь Царской Империи

Факты принятия РПЦ "МП" и "УПЦ"
ереси религиозного ПЛЮРАЛИЗМА. Факт 2.
Слово митрополита Варсонофия.
Факт №2. Ереси плюрализма в Московском "Патриархате".
"Произносится или не произносится твоё учение или имя под анафемой, ты уже под нею, когда мудрствуешь противно Церкви и упорствуешь в сем мудрствовании", - Святитель Феофан Затворник. Еретики РПЦ "МП" оправдывают своё участие в экуменическом движении, утверждая, что целью вступления в масонскую организацию ВСЦ является обращение еретиков в Православную веру.
Видеовставка, лжепатриарх Кирилл: "Почему мы считаем, что не следует покидать Всемирный Совет Церквей? Почему нужно продолжать работу в этой организации? Для нас работа во Всемирном Совете Церквей это, в первую очередь, возможность встречи сразу практически со всем христианским миром, передача этим людям нашего свидетельства. И требовать выхода из Всемирного Совета Церквей Русской Церкви это примерно то же самое, что требовать выхода России из Организации Объединённых Наций".
"прот." Всеволод Чаплин: И поэтому Архиерейский собор Русской Православной Церкви дал рекомендации, дал оценку относительно многих областей церковной жизни и взаимодействия Церкви со внешним для неё миром. В определении Собора о вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви даётся оценка диалогу с другими христианскими исповеданиями и сообщениями последователей нехристианских религий. В первую очередь, Собор сказал о целях этого диалога. В документе Собора говорится: "Участие Русской Православной Церкви в двустороннем и многостороннем межхристианском и межрелигиозном диалоге ведётся ради свидетельства об истине святого Православия, а также ради заботы об утверждении в мире традиционных нравственных ценностей и о достижении добрых и справедливых отношений между народами". Конец вставки.
Но это противоречит всему тому, что они там подписывают. Плюрализм исключает необходимость обращения людей с одной религии в другую. 12-13 сентября 2006 года в Астане, Казахстан, состоялся II Съезд лидеров мировых и традиционных религий. Из документа съезда, принципы межрелигиозного диалога:
2. Диалог должен предполагать равноправие всех партнёров и создавать пространство для свободного выражения мнений, видений и убеждений с учетом целостности каждой культуры, языка и традиции.
3. Диалог не должен быть нацелен на обращение в другую веру, либо оскорбление собеседника другого вероисповедания, а также на демонстрацию превосходства одной религии над другими. Диалогу не следует быть нацеленным на устранение различий, а скорее на признание и уважение их. Диалог должен давать возможность участникам изложить суть своей веры честно и ясно.
Вот здесь, друзья, ясно и чётко говорится, что в принципы межрелигиозного диалога на этих съездах не входит обращение людей в свою веру и что они собираются только для того, чтобы выразить свои позиции и мнения, но совсем не для того, чтобы в совместных дискуссиях и диспутах дойти до какой-то одной истины. В этом документе чётко видно, как епископы "МП" подписали религиозный плюрализм, ересь многобожия, как своё исповедание веры.
Поэтому не обманывайте людей, что вы ездите на экуменические сборища обращать еретиков в Православие. На деле мы видим, что как раз наоборот: это еретики и иноверцы обращают православных горе-иерархов в своё еретическое учение, которое является хулой на Бога Пресвятую Троицу. В декларации сего съезда МП-шные епископы призвали жить в атмосфере взаимного уважения, искренности и признания культурного, религиозного и цивилизационного многообразия. Плюрализм по своей сути и есть признание многообразия религий. И мы видим, что иерархи "МП" на этом сборище отказались от исповедания превосходства Православия над другими религиями и сектами. И это факт.
Видеовставка: Уже духовный лидер или его представитель, он будет иметь ещё одно обязательство перед сообществом нести уже каноны своего вероучения, ценности и идеи, которые прозвучали на площадке Астанинского межрелигиозного саммита. Конец вставки.
Подписав многочисленные экуменические документы, на самом деле "МП" отрёкся от проповеди Евангелия Христова, которая предполагает исключительность и превосходство над всеми религиями и церквями. Без исключительности и превосходства проповедь Евангелия невозможна.
Видеовставка, слово Державного Зосимы: То есть это получается, что эти священники "МП" уничтожают Искупительную Жертву Господа нашего Иисуса Христа. Вы понимаете, вы, кто-нибудь слышите, кто там в это "МП" ходит, причащается, - неужели вы совсем Бога не любите? Эти еретики "МП" - они настоящие еретики, поэтому батюшка Серафим и сказал им определение. Теперь, когда Господь явно открывает их дела, мы сразу видим, что они творят. Значит, совсем не нужно дверью Христовою входить, чтобы быть овечкой Христовой, овечкой Божией, как они говорят, потому что они Христа Господа отрекаются от Него такими делами своими. Все страдания, Страсти Господа нашего Иисуса Христа они попирают, вот эти еретики-священники, и говорят, что не важно какой Бог. Они также хулят Святую Троицу, когда говорят, что "един Бог" и у синагоги, и у мусульман. Конец вставки.
Участниками съезда от "МП" были: глава делегации митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев Кирилл Варфоломеевич), патриарший экзарх Белоруссии, его сопровождали Мефодий (Немцов), митрополит Алматинский Астанинский, священник Александр Васютин, сотрудник отдела внешних церковных связей Московской "Патриархии" и другие. Хроника съездов во Дворце Мира и Согласия на сайте gov.kz , ссылка, а также сайт Religion Congress.
В подтверждение того, что "МП" признал ересь плюрализма, многобожия, и не занимался на экуменических сборищах обращением еретиков в Православие, укажем на заявление лжепатриарха Кирилла на 7-й Генеральной Ассамблее Всемирного Совета Церквей в Канберре в 1991 году.
Видеовставка, лжепатриарх Кирилл: Я не хотел бы, чтобы из той критики, которую православные имели в отношении Всемирного Совета Церквей в Канберре, следовал вывод, что речь идёт о членстве или не членстве во Всемирном Совете Церквей. Всемирный Совет Церквей является для нас общим домом. И тот факт, что православные воспринимают его как свой дом и хотят, чтобы этот дом был колыбелью единой церкви, вот из этого следует их особая ответственность за судьбу Всемирного Совета Церквей и желание способствовать развитию экуменического движения.
Я глубоко убеждён, что то, что происходит на Ассамблее, "церкви" должны взять с собой и понести к себе, в свой дом, и донести до своего народа. Если они сделают это, и если они делают это, то это означает, что экуменическое движение есть движение "церквей", а не отдельных представителей, не отдельной богословской элиты, которая приезжает в Канберру и для которой последствия Ассамблеи безразличны. Конец вставки.
Эти слова показывают явное исповедание Кириллом Гундяевым единой мировой религии антихриста. И всё это противоречит Евангелию, канонам Православной Церкви и учению Святых Отцов.
Видеовставка, слово Державного Зосимы: Когда Кирилл был на Ассамблее Всемирного совета "церквей" - то есть, в кавычках, "церквей", чтобы понимали, - и там всякие бедуины плясали и проповедовали. Там одна женщина огонь подкидывала, колдунья какая-то, и бога называла женским именем. И Кирилл, там всё это смотрев, этих всех, вот эта нечисть, которая собралась, и говорит, что это "дом колыбели нашей", - их. Упаси Господи, чтобы это наше было! И он говорит, что это надо привезти в Россию. Вот поверьте мне, он это и делает. Конец вставки.
Святитель Григорий Палама учит: "Церкви принадлежат те, кто принимает Истину Церкви, а кто не послушны этой Истине, никоим образом не могут составлять Церковь". Преподобный Максим Исповедник: "Обязательным условием принадлежности к Церкви является не общение с епископом, а принятие им Истины. С епископом должно объединяться тогда, когда епископ принимает Истину Христову". Преподобный Феодор Студит: "Причастие у еретиков оскверняет, и кто поминает еретика, тот с ним духовно соединяется и становится тоже отлученным от Церкви". По многим канонам Православия, лжепатриарх Кирилл со многими иерархами "МП", уже давно отлучён от Церкви Христовой. И все, кто его поминает, как своего "отца и господина", также, по учению Святых Отцов, становятся отлученными от неё.
Видеовставка, слово Державного Зосимы: Мы должны поминать или не поминать из-за наличия ереси, прежде осужденной Вселенскими Соборами. Если, допустим, священник проповедует какую-то ересь, прежде осужденную Вселенским Собором, то он попадает под это осуждение, уже которое осуждено. Литургия состоит из трёх частей: Литургия проскомидии, Литургия оглашенных, Литургия верных. Если, допустим, кто-то на Литургии верных будет молиться из еретиков, которые прежде осуждены Вселенским Собором, в своих облачениях, как они называют себя священниками, - как вы думаете, здесь Символ Веры нарушится? Ведь после Символа Веры читается сразу: "Оглашенные, изыдите, оглашенные, изыдите!" Да, помните? "Елицы верные, паки-паки миром Господу помолимся". Только верные. И у нас по всем канонам Церкви и Вселенским Соборам, когда раньше это было, оглашенные, которые были, они в этот момент выходили. Их не присутствовало на Литургии верных.
На патриаршей службе стоят католики в своих облачениях священных, с крестами, и он к ним обращается: "Ваше преосвященство, священство" и так далее. Что это такое? Почему там присутствуют эти католики в своих одеждах и молятся на Литургии верных? За католиков мы знаем прекрасно, что у нас Святые Отцы всегда говорили: "Не приобщайся к ереси латинской". А когда приносили мощи Николая Чудотворца, они молились вместе с католиками. Это же не просто шествие - нести мощи. Это же молитва идёт, пение какое-то церковное. Это есть молитва. Это есть попадание под Апостольское правило, которое гласит, что такой извергается из сана, потому что даёт действовать как священнослужителям, то есть он вообще извергается. Конец вставки.