О деревне Александровка и селе Красносурское
"Время не лечит, оно только заставляет привыкать к боли утраты"
(Э.М. Ремарк)
Александровка и Красносурское — это мёртвые и полностью заброшенные населённые пункты с очень богатой историей.(Э.М. Ремарк)
Время неумолимо идёт, и чем дальше уходят прошлые годы, тем внимательнее мы смотрим на историю нашей родины. Это интересная история нашего народа, нашей страны, всего человечества и каждого населённого пункта — от современного города до заброшенного хутора возле леса. Все судьбы переплетаются в узел времени прошлого и настоящего. Каждое событие связано невидимыми нитями. Очень грустно, когда исчезают населённые пункты — малые родины наших предков. Ск
Демографический портрет сёл Присурья
Домик в деревне. А что ещё надо?
Встретить вечерний закат во дворе.
Сердцу усталому в жизни награда
Запах травы листопад в октябре...
Основным богатством России является ее многочисленное население. В нашей стране проживают миллионы людей различных национальностей и культур. Население является основой производства и основным потребителем материальных благ. Изменения в населении отражают развитие населенных пунктов.Встретить вечерний закат во дворе.
Сердцу усталому в жизни награда
Запах травы листопад в октябре...
ДИНАМИКА ЧИСЛЕННОСТИ ЖИТЕЛЕЙ В ПРИСУРЬЕ:
Аркадий Григорьевич Ясницкий (1890 г.р.) — последний священник села Русские Горенки
"Священник — это человек, который несёт свет даже тогда, когда вокруг тьма" (народная мудрость)
Чем отличается деревня от села? Главное отличие — наличие церкви. Именно благодаря храму число прихожан росло, село становилось центром просвещения. При церквах открывались земские школы, где крестьянских детей учили грамоте, математике и чтению. Следует отметить бесценный труд последнего священника в селе Русские Горенки - Аркадия Григорьевича Ясницкого.добавлена 10 ноября в 15:35
добавлена 9 ноября в 19:49
Ак Су и Гуринкасы: две сестры над Сурой
(В оформлении статьи использованы исторические снимки выдающегося мастера светописи Вильяма Каррика, выполненные во время его экспедиции по Симбирской губернии 1871 года. Путешествуя с походной лабораторией, он одним из первых запечатлел на стеклянных негативах подлинный быт, традиционную одежду, сельские улицы и выразительные лица татар Симбирской губернии, позволив нам заглянуть в живое прошлое полуторавековой давности.)добавлена 9 ноября в 08:38
01:45
добавлена 8 ноября в 19:53
ЗЕМЛЯ, КОТОРАЯ ВДОХНОВЛЯЛА: ИСТОРИЯ ХУДОЖНИКА ИЗ РУССКИХ ГОРЕНОК
Дорогие земляки! Часто ли мы задумываемся о том, что наши тихие, родные деревни дали миру людей, чьи имена вписаны в золотой фонд русской культуры? Сегодня хочу рассказать о нашем выдающемся земляке — Народном художнике РСФСР Александре Дмитриевиче Романычеве (1919–1989)добавлена 8 ноября в 12:12
ПО ПАСПОРТУ ОДНА, А НА СЕЛЕ ДРУГАЯ: ТАЙНЫ «УЛИЧНЫХ» ФАМИЛИЙ НАШЕГО КРАЯ 
добавлена 8 ноября в 11:00
История рода Барышкиных: из села Скрыпино в Ростиславку
История этого рода уходит корнями в глубину XVIII века. Долгое время архивные документы не давали прямого ответа о происхождении фамилии, пока в метрических книгах не обнаружилась запись, где женщина была указана как «Скрипина (Барышникова)». Это стало ключом к разгадке: предки носили двойную идентичность, записываясь либо по названию родного села — Скрыпины, либо по родовому прозвищу — Барышкины.Первые документальные свидетельства ведут нас в село Скрыпино Ардатовского уезда Симбирской губернии. По ревизским сказкам удалось установить имя патриарха рода — Григорий Максимов, родившийся примерно в 1725 году. Его сын, Максим Григорьев
добавлена 6 ноября в 23:03
добавлена 6 ноября в 11:00
АРХИВНЫЕ ДЕТЕКТИВЫ: ТРИ ИМЕНИ, СУДЫ И ЛИЧНЫЕ ДРАМЫ ТАТАРСКОЙ ГОЛЫШЕВКИ
Друзья, мы привыкли думать, что история наших сёл — это тихая, размеренная жизнь, где ничего не происходило, кроме тяжелого крестьянского труда. Но когда начинаешь копаться в архивах, понимаешь: здесь кипели настоящие страсти! Кражи, суды, земельные войны, похищения невест и даже смена веры. Сегодня мы заглянем в прошлое Татарской Голышевки (Аксуы) и посмотрим, что скрывают пожелтевшие страницы.
Загадка трёх названий: Аксуы, Беловодье и Голышевка
Начнём с самого запутанного. На старых картах (ПГМ 1798–1807 гг.) это место обозначено как «д: Беловодье Голышевка тожъ» (дача № 165).добавлена 5 ноября в 21:59
добавлена 5 ноября в 18:43
Род Шалтаевых (Абрамовых) в метрических книгах Котякова и окрестностей
Вступление: почему я занялся этим родомМоя прапрапратётка Анна Андреевна Афанасьева (род. ок. 1878), родная сестра моего прапрадеда Климента Андреевича, в 1897 году вышла замуж за Павла Егоровича Шалтаева (в метрике о браке записан как Абрамов). Так род Шалтаевых/Абрамовых породнился с Афанасьевыми. Изучая метрики Котяковской церкви, я обнаружил, что эта семья была одной из самых многочисленных и уважаемых в деревне Голышевка. Они постоянно крестили детей у Афанасьевых, Киселёвых, Мишаниных и других наших родственников, а их представители становились свидетелями на свадьбах. Без изучения Шалтаевых картина жизни наших пре
добавлена 5 ноября в 15:36
добавлена 4 ноября в 08:10
ДВЕ ГОЛЫШЕВКИ: ПОМЕЩИКИ, ФАБРИКАНТЫ И ПОХИЩЕНИЯ НЕВЕСТ 🕵️♂️
Друзья, мы с вами уже немало знаем о Котякове, но сегодня я хочу заглянуть чуть в сторону — в нашу родную Голышевку. Это не одна деревня, а два мира, живших бок о бок: Русская и Татарская Голышевки. У каждой — свои заботы, свои законы, свои драмы. И обе оставили в архивах целую галерею историй — от громких судов до семейных тайн.
1. Русская Голышевка: войны помещиков и заводы Пищулинадобавлена 4 ноября в 07:21
добавлена 3 ноября в 13:04
Отец Михаил Багрянский: священник, краевед и летописец Котякова
Если вы посмотрите на метрические книги Котяковской церкви за конец 1880-х годов, то увидите подписи разных священников. Но одну фамилию хочется выделить особо. Это Михаил Иоаннович Багрянский — человек, который не просто исполнял требы, а по-настоящему любил историю и оставил нам ценнейшие сведения о нашем селе.загрузка
Показать ещёДополнительная колонка
Правая колонка