Обсуждаемые темы
последний комментарий 17 сентября в 22:50
Деревня Пархимковичи и православная церковь
Пархимковичи, деревня в Добоснянском сельсовете. Первое упоминание этого населенного пункта относится к 1838 году. Недалеко от Пархимковичей, на хуторе Капачевка, действовал сально-свечной завод, на котором изготавливались церковные свечи. В историко-статистических сведениях о чудотворных иконах в Минской епархии есть информация о местночтимой чудотворной Пархимковичской иконе Богоматери. По местному преданию старик по имени Парфений в давние времена нашел малую икону на березе, построил возле этого места хижину и начал вести жизнь отшельника. Рядом стали селиться люди – так возникли Пархимковичи. Позже на месте хижины возвели церковь, в которой поместили список с найденной Парфением иконы. Известно, что от нее многие получали исцеление. Помещик, выздоровевший от тяжелой болезни, украсил икону серебряным окладом. В настоящее время икона считается утерянной.В 1870 году местечко (22 двора) в составе имения Пархимковичи, которое принадлежало помещику Игнатию Булгаку, он имел 618 десятин земли, 2 таверны. В 1884 году село (56 дворов, 560 жителей) где находилась православная церковь. В 1889 году в наёмном помещении открыта церковноприходская школа, в которой обучалось 20 мальчиков и 2 девочки. Имелась лавка, хлебозапасный магазин. Согласно переписи 1897 года село (28 дворов, 248 жителей), деревня (68 дворов, 524 жителей), поселок (4 двора, 19 жителей), постоялый дом, усадьба (38 дворов, 250 жителей). Ежегодно 11 сентября в селе проходила ярмарка. В 1909 году деревня (111 дворов, 872 жителя) в Бортниковской волости Бобруйского уезда Минской губернии, в 1917 году в деревне 142 двора, 839 жителей.
Пострадавший за веру иеромонах Марк Медведев
последний комментарий 14 сентября в 22:50
последний комментарий 6 сентября в 16:17
последний комментарий 3 сентября в 00:23
последний комментарий 2 сентября в 18:52
Деревня Песцово в годы войны
Населенный пункт Песцово, расположенный на территории Добоснянского сельсовета, к сожалению, тоже относится к деревням и поселкам, разделивших участь Хатыни. Чем измерить муки даже одной семьи, где боль матери, отца в миллион раз умножена на боль и ужас их детей, которые рядом горят заживо… Случилось это осенью, 19 сентября 1943 года. Было тихое солнечное утро. Вдруг в направлении д.Осовник послышалась глухая стрельба. Это партизаны открыли бой с фашистами. Более 60 захватчиков погибло. А вечером сюда налетело более 10 вражеских самолетов, из Жилич шли каратели. Жители думали, что они идут на место боя в Осовник, но получилось иначе. Начиная с первого дома, несмотря на то, что здесь партизан не было, да и бой шел за 4-5 км, фашисты начали расстреливать людей и поджигать постройки. Людоеды не смотрели, взрослый перед ними, старик или ребенок – всех косили автоматным огнем. Люди бросились убегать в болота, заросшие густыми кустарником. За короткое время от 52 домов остались пепелища и обгорелые печи да столбы. Правда, многих жителей спасло болото, куда фашисты не решились лезть. Так расправились более чем с 26 жителями Песцово, памятью которым на сегодняшний день является памятник, поставленный здесь в 1962 году. Эта история описана в документальной повести «Огни в родных лесах» Е.Г.Акушевича.последний комментарий 29 августа в 22:34
последний комментарий 18 июля в 21:09
Священник Валентин Адамович Горбик. Добосна.
К Добоснянской Ильинской церкви Рогачевского уезда Могилевской губернии 10 июня 1909 года был перемещен, согласно прошению, священник Риминской церкви Чаусского уезда Валентин Горбик. Почему его выбор пал на Рогачевский уезд и, в частности, Добосну? Попробую найти ответ на этот вопрос, либо приблизиться к истине, пройдя изначально жизненный путь вместе с В. Горбиком. Валентин родился в 1879 году в семье священника Черейской Успенской церкви Сенненского уезда Могилевской губернии Адама Адамовича Горбика и его законной жены Веры Семеновны, белорус. Черея постоянным местом службы и жительства семейства не являлась: • 11 декабря 1884 года Адам Горбик, будучи настоятелем Щавровской церкви Сенненского уезда, был перемещен к Вендорожской Покровской церкви Могилевского уезда. В 1891 году учительницей Вендорожской церковно-приходской школы была дочь священника София Адамовна Горбик, окончила курс женской гимназии; • В марте 1894 года Адам Горбик был лишен священнического места при Вендорожской церкви, оно ему было предоставлено при Риминской церкви Чаусского уезда, а из Риминки иерей Петр Мастицкий был перемещен в село Вендорож на место Горбика. Учительница Риминской одноклассной церковно-приходской школы – София Адамовна Горбик, дата назначения на должность не ясна, на 1910 год она значится учительницей Ряснянской двухклассной церковно-приходской школы того же уезда.последний комментарий 3 июля в 11:13
последний комментарий 21 мая в 06:36
последний комментарий 7 апреля в 23:03
Жанна Нароушвили сменила не одну профессию и нашла свое призвание на почте
Жительница агрогородка Добосна Жанна Нароушвили поменяла много профессий, прежде чем нашла дело по душе. Отучившись после школы на бухгалтера, работала по специальности в местном колхозе, по завершении отпуска по уходу за ребенком — санитаркой в районной больнице, была продавцом, дояркой. Восемь лет назад судьба привела ее на почту, и теперь она возглавляет ОПС Добосна Кировского участка почтовой связи Бобруйского РУПС Могилевского филиала РУП «Белпочта».загрузка
Показать ещёДополнительная колонка
Правая колонка