Дёминцы и Максимовцы.

Как два согласия уживались на одной территории?
Дёминцы (дёмовцы) и максимовцы — это два направления внутри поморского согласия (одной из ветвей старообрядчества, относящейся к беспоповскому толку).
Дёминцы получили название от деревни Дёмино в Верхокамье.
Максимовцы названы по имени одного из лидеров поморских старообрядцев Верхокамья второй половины XIX века — Максима Егоровича Жданова.
Как произошёл раскол
В устной традиции сохранилась такая версия: якобы в общине были два духовника — Дёма и Максим, — которые поссорились из-за каких-то разногласий, и в результате вера разделилась на две части. Историки же опираются на документы: например, в 1975 году в Сепычевском районе Пермского края нашли рукопись «О разделе», где зафиксирована дата раскола — 15 сентября 1866 года. Окончательно разделение оформилось к концу 1880-х годов.
В чём были различия
Обе группы оставались в рамках поморского согласия, но различались степенью строгости.
Дёминцы изначально составляли большинство в общине. Со временем (в конце 1970-х годов) на соборе приняли решение разрешить использование транспорта.
Максимовцы были более консервативными. Им запрещали многие «новшества» внешнего мира: например, езду на общественном транспорте, обращение за государственной медицинской помощью. В быту это проявлялось, в частности, в одежде. Максимовцы признавали только домотканные «дубасы», отвергая магазинную ткань.
Члены экспедиции МГУ беседовали с Анисьей Ильиничной (80 лет), которая по вере принадлежала дёминскому согласию. Она рассказала о посещении моления в соседних деревнях: «Деминцы могут ездить на машине, а максимовцы нет, если проедут, то 6 недель отмаливать этот грех».
Фотографии из книги "Мир вещей русских крестьян"
На основе статьи А. Безгодова "Старообрядческие согласия Верхокамья в прошлом и настоящем"
Пост носит исключительно ознакомительный характер