Анатолий Сидоров

Вышивка — это не просто национальная гордость чувашского народа, это его культурный код. Молва о ярких полотнах и нарядах с оригинальными зигзагообразными и геометрическими узорами, родом из города на Волге, с давних времен ходит по всему миру. Прекрасные творения древних чувашских мастериц, дошедших до нас с глубины веков, поражают взгляд изяществом и красотой вышитых узоров, ювелирностью их исполнения. Сегодня этот древний промысел переживает настоящий ренессанс, органично вплетаясь в тренды молодежной моды. Сакральный смысл и строгий отбор Изначально каждый узор в чувашской вышивке нес далеко не декоративный характер. Известно, что в традиционной чувашской семье все девочки, девушки и женщины умели вышивать. Первые работы под присмотром взрослых они начинали создавать уже в пятилетнем возрасте, с каждым разом совершенствуя искусство и усложняя орнаменты. Вышитые изделия были неотъемлемой частью приданого любой девушки. Родня жениха внимательно изучала их до свадьбы: считалось, что э

Булгары – это племена, в раннем Средневековье кочевавшие в степях Восточной Европы. Они были из тех ребят, для которых дом там, где сегодня поставили юрту. Их язык относился к тюркской группе, но под рукой булгарских ханов объединились не только кочевники, некогда прибывшие из далекой Азии, а и европейские степные народы. Впрочем, после поселения на Дунае ситуация изменилась. Историк Сергей Алексеев отмечает, что булгарская знать говорила на тюркском, а в быту смешивала его с фракийскими и славянскими словами. Примерно как современный человек, который в одном предложении смешивает русский, английский и пару мемов. В середине 7-го века хан Кубрат объединил булгарские племена и создал Великую Булгарию – полукочевое государство в Причерноморье и Приазовье. По византийским источникам, этот лидер даже получил от императора Ираклия титул «патрикий» – что-то вроде «мы вас уважаем, только не нападайте на нас слишком часто». После смерти Кубрата около 665-го года его пять сыновей не смогли удер

В начале XX века археология перевернула представление человечества о собственном прошлом. В руинах древнего шумерского города Ниппур, в слоях, датируемых концом III тысячелетия до н. э., немецко-американский ученый Герман Хильпрехт обнаружил фрагмент глиняной таблички. Позже, в 1920-х годах, в ходе раскопок была найдена почти идеально сохранившаяся четырехгранная глиняная призма — Призма Вельда-Бланделла (MS 1717), ныне хранящаяся в Музее Ашмола в Оксфорде. Этот документ, получивший название «Шумерский список царей», стал одной из главных загадок Древнего мира. Он претендовал на роль первой в истории официальной хронологии, перечисляя правителей Месопотамии «с тех пор, как царственность спустилась с небес». Согласно тексту, до Великого потопа на Земле правили восемь царей в пяти городах: Эриду, Бад-Тибире, Лараке, Сиппаре и Шуруппаке. Имена первых правителей — Алулим и Алларг — не встречаются ни в одном другом историческом источнике. Но еще более поразительными были сроки их правления:

В Израиле нашли целую коллекцию священных текстов эфиопских евреев, пишет Phys.org. Сообщается, что это в общей сложности 17 книг, и две из них относятся к XV веку. Это самые древние из известных трудов «бетэ Исраэль» — так себя называют иудеи из Эфиопии, на иврите это значит «дом Израиля». Еще одно распространенное их наименование — фалаши. У этого народа — многовековая драматическая история. Согласно верованиям самих фалашей, они являются потомками иудейской знати, которая покинула Иерусалим в X столетии до нашей эры во главе с самой супругой царя Соломона, легендарной царицей Савской, и еврейское поселение в Эфиопии впоследствии основал их сын Менелик. По другой версии, это просто эфиопы, которые когда-то восприняли иудаизм. Впрочем, по некоторым данным, генетический анализ показал их некое очень отдаленное родство с евреями. В любом случае они много веков жили в Эфиопии по канонам иудаизма, а в 1980-е годы Израиль решил забрать их к себе в обход запрета эфиопских властей. Это была