ЕС НИРАНДЖАНА СВАМИ

Милость Кришны доступна каждому

====Е.С. НИРАНДЖАНА СВАМИ=====

Любимые цитаты Шрилы Ниранджаны Махараджа Шримад Бхагаватам 1.18.48 тираскр̣та̄ випралабдха̄х̣ ш́апта̄х̣ кшипта̄ хата̄ апи на̄сйа тат пратикурванти тад-бхакта̄х̣ прабхаво ’пи хи Пословный перевод тирах̣-кр̣та̄х̣ — бесчестят; випралабдха̄х̣ — обманывают; ш́апта̄х̣ — проклинают; кшипта̄х̣ — огорчают пренебрежением; хата̄х̣ — или даже убивают; апи — также; на — никогда; асйа — на все эти действия; тат — им; пратикурванти — противодействуют; тат — Господа; бхакта̄х̣ — преданные; прабхавах̣ — могущественны; апи — хотя; хи — несомненно. Перевод Преданные Господа так терпеливы, что никогда не склонны мстить за себя, даже если их поносят, обманывают, проклинают, беспокоят, презирают или даже убивают.

Святые Имена Кришны будут устранять препятствия из твоей жизни. Если ты сделаешь это регулярной практикой и будешь продолжать повторять, вначале молясь таким образом, как можно больше - ты получишь силу. 9 января 2002, Из письма

Вот отрывки, которые привлекли мое внимание: 1) Таким образом, у Кришны есть много имен, или у Бога есть много имен, в соответствии с различной деятельностью, которую Он совершает. Но его настоящее имя – Кришна. Кришна значит Всепривлекающий. Всех влечет к Нему. К Кришне влечет как преданных, так и непреданных. Преданных влечет к тому, чтобы служить Кришне, непреданных влечет к тому, чтобы убить Его, но влечет всех. Кто-то привлечен тем, чтобы уничтожить Бога. Это тоже вид влечения, просто опосредованный. Если я всегда поглощен мыслями о своем враге: "Как же мне уничтожить его?" – это тоже влечение. Если я думаю о своем друге: "Как мне сделать его счастливым?" – это тоже влечение. Поэтому существует два вида людей в этом мире . Одни пытаются служить Богу, другие пытаются убить Бога. Третьего не дано. Итак, когда кто-то пытается убить Бога – это влечение. И когда человек пытается служить Богу – это тоже влечение. Поэтому Бог всепривлекающий. Просто попытайтесь понять полноту этого определения. Кришна значит Всепривлекающий Поэтому в Бхагавате говорится: кршнас ту бхагаван свайам." 2) "Как, например, Дхрува Махарадж. Он обратился к поклонению Богу из личного мотива. Его отец не разрешил ему сидеть у себя на коленях. Мачеха унизила его, сказав: "Ты не в праве сидеть на коленях своего отца, потому что родился не из моего лона". И он отправился поклоняться Богу в лесу, движимый личным мотивом. Он был кшатрием. Он был решительно настроен: "Я должен завладеть имуществом своего отца". И все мыслят подобным образом, руководствуясь каким-то личным мотивом. Но его мама дала ему совет: "Обрести то, что ты хочешь, тебе может помочь только Кришна. Иначе это невозможно". И он стал поклоняться Кришне. Но увидев Кришну лицом к лицу, он сказал : свамин кртартхо 'сми варам на йаче. "Мой дорогой Господь, просто увидев Тебя, я обрел полное удовлетворение. Я не хочу ничего, кроме Тебя" Это результат чистой преданности. Даже когда человек обращается к Богу с личным мотивом, если он действительно становится преданным, то все личные мотивы уходят. Просто общаясь с Богом, просто служа Ему, человек обретает такое удовлетворение, что больше не требует: "Сэр, я хочу вот это". Именно это здесь рекомендуется. Са ваи пумсам паро дхарма йато бхактир адхокшадже. Если мы возвысимся до уровня любви к Богу безо всякого мотива, не ожидая от него ничего взамен... Иногда мы обращаемся к Богу, чего-то от Него ожидая. Это корыстный мотив. Поэтому нет. Бога нужно любить, как Чайтанья Махапрабху учил нас: ашлишйа ва пада-ратам пинашту мам марма-хатам кароту ва адаршанат (ЧЧ Антья 20.47). Порой... Как в случае с Дхрувой Махараджем, когда он отправился в лес искать Бога. Но здесь Чайтанья Махапрабху учит: марма-хатам кароту ва адаршанат. "Даже если ты разобьешь мое сердце, не появляясь передо мной". Он не говорит: "Мы хотим видеть Бога". Это не имеет значения. "С чего бы Богу показываться мне? Он так занят. Зачем мне звать Его и просить явиться передо мной? Нет. Хотя мое сердце разбито... Я бы очень хотел увидеть Бога, но это ничего не меняет, если Он не придет". Это чистая преданность. "О, я служу Богу так много лет и до сих пор не смог увидеть Его. О, на кой все это. Пойду в майю". Это не преданность. Это корыстный мотив. Я хотел служить Богу с корыстным мотивом. И когда то, чего я хотел, не исполнилось..." Харе Кришна https://vkvideo.ru/video-229780764_456239094?list=ln-qiO6Z4NOsjcIercZRc

ВДРУГ ГОСПОДЬ УСЛЫШИТ НАС? Наставление дня Ниранджаны Свами

Кого преданный считает Богом?

Ответственность ведущих киртана в том, чтобы развивать правильное сознание и передавать его Ответственность ведущих киртана в том, чтобы развивать правильное сознание и передавать его аудитории (лекция для студентов «Академии киртана»)