В 1992 году простой фермер Питер Уотлинг, вспахивая поле осенью, потерял свой молоток. Сначала он пытался найти его самостоятельно, но безуспешно. Потеря инструмента огорчила бережливого фермера, и он попросил помощи у друга Эрика Лоуса, у которого был металлоискатель. Эрик с радостью согласился помочь.
Перед выходом на пенсию коллеги подарили Лоусу металлоискатель, и некоторое время он надеялся найти клад. Несколько месяцев он обыскивал окрестности, но безрезультатно. В итоге он забросил поиски, а прибор оставался в сарае.
На следующий день друзья отправились искать молоток, взяв с собой металлоискатель и лопату. События происходили возле деревни Хоксне в графстве Саффолк. Не прошло и часа, как 69-летний Лоус услышал сигнал и начал копать. Чтобы его удивление было огромным, после нескольких раскопок он обнаружил старинную монету. Тогда Лоус и Уотлинг с энтузиазмом продолжили копать и нашли несколько серебряных ложек, золотых монет и украшений. Они не могли поверить своим глазам, ведь искали всего лишь молоток.
Лоус понял, что это крупный старинный клад. Будучи законопослушным человеком, он сразу сообщил о находке в полицию и местное археологическое общество. По английскому законодательству все сокровища, найденные в земле, становятся собственностью Короны, если не объявится владелец, а находчику выплачивается вознаграждение в зависимости от стоимости.
Клад нашли 16 ноября. На следующий день прибыли специалисты из археологического отдела Саффолка. Они обнаружили остатки сундука, в котором были монеты и ценные вещи. Археологи установили, что пенсионер наткнулся на крупный клад эпохи Римской империи. Территорию вокруг сундука исследовали в радиусе 30 метров с помощью металлоискателей.
Если вас интересует судьба потерянного молотка, то его нашли на том же поле. Британский музей был так впечатлен историей поиска, что попросил фермера передать молоток в музей, где он теперь выставляется рядом с кладом.
Эрик Лоус в интервью 1992 года сказал: «Говорят, мы должны были оставить все себе. Но это невозможно: по закону все исторические сокровища должны быть оценены. Да и мы сами не смогли бы поднять все ценности».
Все находки вместе с частями земли для определения возраста отправили в Британский музей. Там тщательно изучили экспонаты и датировали клад 407–409 годами нашей эры. Возраст определили также по римским монетам. В то время Британия была провинцией Римской империи, находясь под властью римлян с 43 по 410 годы.
Вес клада составлял 27 килограммов. В него входило более 15 тысяч предметов: 14,8 тысяч древнеримских монет из серебра, бронзы и золота, серебряная посуда и около 200 золотых украшений. Сейчас все это можно увидеть в Британском музее.
Сокровища получили название Хоксненский клад в честь деревушки, рядом с которой их нашли. Этот клад стал крупнейшим из найденных в Великобритании римским кладом. Трудно поверить, что более полутора тысяч лет эти ценности лежали нетронутыми!
Интересно, что клад находился в дубовом ящике, в котором вещи были рассортированы в мешки и коробки, а некоторые завернуты в шерстяную ткань. Сундук почти полностью сгнил, поэтому его не удалось сохранить при раскопках. Размеры ящика были 60 на 45 сантиметров.
Все предметы сохранились прекрасно. Среди них оказались уникальные вещи, ставшие знаменитыми: позолоченная «перечница императрицы», фигурка «тигрицы Хоксне» и золотая нагрудная цепочка с гранатами.
Остается только догадываться, кто были владельцы сундука и почему закопали его. Клад был спрятан в эпоху больших потрясений, когда римская армия уже покидала остров. Возможно, хозяева боялись за свое имущество и пытались уберечь его от саксов и других племен.
Археолог Питер Гест отметил: «В период с конца IV века до 450 года, включая пик накопления богатств в Британии, происходили многочисленные вторжения германских и гуннских племен, что приводило к разрушениям и беспорядкам».
Очевидно, что сундук принадлежал богатым римлянам. Через год после обнаружения археологи снова проводили раскопки в Саффолке, но римских поселений неподалеку не нашли. Ближайшее поселение пятого века находилось в трёх километрах от места клада.
Однако нашли другие римские предметы и отверстие для столба рядом с сундуком, возможно, служившее указателем на клад. Вероятно, хозяин погиб, не успев никому сказать о месте хранения.
Историки предполагают, что клад мог быть добычей грабителей и припрятан ими. Скорее всего, раньше сокровища не нашли, потому что поле долгое время использовалось как пастбище, и земля не обрабатывалась.
Что же случилось с любителем кладоискательства? Эрик Лоус получил от правительства Великобритании вознаграждение в 1,7 миллиона фунтов стерлингов (около 2,2 млн долларов). Пенсионер щедро поделился деньгами с фермером Уотлингом, на чьей земле была находка, отдав ему половину суммы.
О грандиозной находке трубили все британские СМИ. Эрик стал известен, и даже встретился с принцем Чарльзом (ныне королём). Несмотря на славу, Лоус оставался спокойным. Он родился и вырос в Хоксне в бедной семье, долго работал садовником, а затем в местной электрокомпании.
На момент находки Лоус был вдовцом. Часть вознаграждения он передал двум сыновьям, а на оставшиеся деньги отправился в путешествие по миру. После возвращения жил тихо в родной деревне и скончался в 2015 году в возрасте 92 лет.
Иногда сокровища находят в самый неожиданный момент. Это настоящее чудо!
Канал: ИСТОРИЯ | всё самое интересное
В кого веруешь – тем и будешь. Если ты веришь в мягкотелого, толерантного, слабого Бога – то ты и сам будешь таким же. Если же твои Боги сильные, свирепые воины – то твоим врагам несдобровать.
Боги для людей – образы для подражания, эталоны, идеалы. Перед тем как определиться с выбором Богов, хорошо подумай...
"Выбирая Богов, мы выбираем Судьбу"
Почему волхв оставался опасен после падения капищ
Капище можно разрушить, идола сжечь, обряды запретить — но что делать с человеком, к которому обращаются в беде? Власть волхва была не в храме, а в доверии людей. Пока община верила, что он знает причины несчастий и как вернуть порядок, падение капища не уничтожало его влияние.
Часто думают, что с приходом христианства язычество исчезло вместе с волхвами. Но крещение Руси не сразу заменило старые верования: обычаи и представления продолжали жить рядом с новой верой. И человек, говорящий от имени этих традиций, мог быть опасным соперником даже без храма и дружины.
Волхв — не просто маг, а знаток причин бедствий, предсказатель и советчик. Люди шли к нему не из отречения от христианства, а за конкретными ответами и помощью, важными для жизни общины. Его слова могли влиять на мнение и действия людей, превращая религиозную речь в протест против власти.
Крещение князя Владимира стало началом перемен, но на местах старые практики сохранялись долго. Знания волхва передавались устно, обряды проходили без храмов, а уважение и репутация обеспечивали влияние. Даже крещёные могли обращаться к нему за советом по повседневным вопросам.
Особенно сильное влияние волхвы проявляли во время кризисов. Летописи рассказывают, как во время голода волхвы обвиняли влиятельных людей в бедствиях, направляя гнев толпы на конкретных виновных. Это порождало угрозу власти князей, которые жестко подавляли выступления, чтобы сохранить контроль над объяснениями и действиями общества.
Опасность для князей была не в обрядах, а в независимости волхвов как центров влияния, которые могли подорвать доверие к правителю. Волхвы не призывали к открытым восстаниям, но с их помощью распространялись сомнения в справедливости власти, что было гораздо опаснее.
При этом не каждый волхв был политическим активистом или противником христианства. Это был широкий круг людей, чьи знания и роль варьировались. Летописные упоминания об их деятельности чаще связаны с кризисами, а не повседневной жизнью.
Волхв оставался опасен, потому что предлагал альтернативное понимание мира и мог привести к неповиновению. Его сила в доверии и способности дать ответ в смутный час. Разрушить храм проще, чем победить потребность общины в таком посреднике.
Вопрос не только в победе христианства над язычеством, но и в том, кто контролировал объяснения бед и справедливость — церковь, князь или волхв. Если бы волхв был просто персонажем прошлого, его влияние не пришлось бы бояться и сдерживать силой. Именно этот спор показывает, почему капища было легче уничтожить, чем власть, которую они символизировали.
🌲 ЛЕШИЙ — ТАИНСТВЕННЫЙ ХОЗЯИН ЛЕСА!
В славянских народных поверьях Леший — дух леса, хранитель деревьев, зверей и лесных троп. Его считали хозяином чащи, который может как помочь человеку, так и запутать того, кто пришёл в лес с дурными мыслями.
✨ Что символизирует Леший?
🌿 Связь с природой — уважение к лесу, его силе и тайнам.
🛡️ Хранительство — защита зверей, птиц и всего живого в лесной чаще.
🌲 Мудрость — напоминание о том, что природу нужно не покорять, а беречь.
🌫️ Тайну и силу леса — всё неизведанное, древнее и могущественное.
🐺 По поверьям, Леший мог менять облик, водить путников кругами или, наоборот, выводить из леса того, кто относился к нему с уважением.
✨ Леший напоминает: лес открывает свои тайны только тем, кто приходит к нему с чистым сердцем.
Сегодняшняя участница Веча известна также как писательница Арина Веста. Рядом с ней удивительно тепло и спокойно – ты будто пришёл в гости к близким, которые тебя давно ждали. Бережность к традиции и живой взгляд на неё – то, что выделяет нашу героиню среди многих. Знакомьтесь)
ВЕКША (Галина Пономарева), старейшина, ведущая обряды и одна их основателей общины "Вятичи" (Москва).
📜 ПРО ОБЩИНУ Славянская Община Вятичи – одна из первых московских общин Родной веры. Её основатель – волхв Велимир (Н.Н Сперанский). В 1993 году в Эколого-культурном центре парка «Царицыно» в Москве возникла славянская языческая группа «Вятичи». В тот же год на курганах вятичей в парке Царицыно были поставлены капи славянских Богов работы Велимира и основано святилище. Ныне это святилище обновлено и стало местом паломничества для множества людей, сочувствующих идеям Родной веры.
Община поддерживает и при необходимости восстанавливает святилища Родных Богов в Лосином острове, основанные Велимиром, помогает в проведении выставок его художественных работ и в сохранении его памяти.
На данный момент община «Вятичи» не принадлежит ни к одному объединению, кроме Веча.
В обрядовом коло «Вятичей» более двадцати больших и малых праздников (обрядов), которые проводятся на различных капищах, посвященных Велесу, Сварогу, Макоши и Перуну. Обряды проходят открыто, с приглашением единоверцев и гостей, сопровождаются народными играми, песнями, хороводами и мистериями. Община богата певческими талантами, жрицы "Вятичей" еще и прекрасные вдохновенные певицы.
В общине существует также уникальная практика проведения возрастных «обрядов перехода» – когда по мере взросления меняется статус общинника, иногда и имя тоже.
«Вятичи» очень социально активны: община проводит экологические походы по очистке лесных и парковых зон от бытового мусора, оказывает необходимую помощь эколого-просветительским центрам Лосиного Острова, проводит волонтёрские творческие мастер-классы. Более семи лет община поддерживала деятельность детского культурного и ремесленного проекта «Город Мастеров» в Бирюлёвском Дендропарке, где проводились детские праздники и народные игры.
📜 О СЕБЕ
Почти двадцать лет назад я впервые приобщилась к идеям Родной Веры, и сразу активно включилась в проведение обрядов. Под руководством волхва Велимира (Н.Н.Сперанского) наша небольшая группа осваивала славянскую календарную традицию, обустраивала капища и на практике училась проводить годовые праздники Родной Веры. Это и стало в дальнейшем делом моей жизни.
У меня крепкая семья, дети и внук. Несколько лет назад я проявилась как писатель, мой творческий псевдоним Арина Веста. В настоящее время издано девять романов и пять книг по сказочной традиции.
Основные занятия помимо ежедневной заботы о капищах Лосиного Острова: литературное творчество, просветительские встречи и лекции по русским сказкам, встречи с читателями, а весной и летом - труды на даче под Москвой. Люблю работать с деревом, создавать образы славянских Богов и обрядовые маски.
📜 ПОЧЕМУ Я СЧИТАЮ УЧАСТИЕ В ВЕЧЕ НЕОБХОДИМЫМ
Для меня Родная вера – это драгоценное проявление народного духа. Всецело помогать ее продвижению - большая честь и дело жизни. Вече – это важный и решительный шаг для осуществления справедливости и защиты интересов людей, исповедующих Родную веру. Свое участие считаю необходимым, прежде всего потому, что таким образом мы узнаем о наших соратниках по всех стране, и это окрыляет, даёт новые силы. Так же, замечу, что наша община достаточно заметная и открытая, поэтому она особенно нуждается в социальном принятии и в информационной защите, во многом при помощи тех документов, которые создает и публикует Вече Родноверов. Дух нашей веры всегда в движении, он крепнет и осваивает новые горизонты, и это действительно прекрасно!
03:48
02:58
загрузка
Показать ещёДополнительная колонка
О группе
Фото из альбомов
Ссылки на группу
Правая колонка