Андрей Ткачев. Ценные слова батюшки

Война не началась, она заканчивается...

Протоиерей Андрей Ткачёв. Смотреть ВСЕМ ! «Что нужно нам с вами знать? Война не началась, война заканчивается. Тот, кто не знал, что она началась и давно идет, тот просто сволочь. Она началась восемь лет назад, НАЧИНАЯ С БЕРКУТЯТ, КОТОРЫМ С ПЯТИ МЕТРОВ СТРЕЛЯЛИ В ЛИЦО ИЗ ДВУСТВОЛКИ, а они потом после двухмесячных операций приходили в храм С ЛИЦОМ, КАК В ФИЛЬМЕ УЖАСОВ... Это были первые жертвы Майдана. ПРОКЛЯТЫЙ МАЙДАН – КОРЕНЬ ВСЕГО СЕГОДНЯ ПРОИСХОДЯЩЕГО. Не нужно искать виноватых на стороне, ВИНОВАТ МАЙДАН И ТЕ, КТО ЕГО УСТРОИЛИ. По закону духовному они виноваты. Между посевом и жатвой должно пройти время. ПОСЕЯЛИ ВОСЕМЬ ЛЕТ НАЗАД, ТЕПЕРЬ ЖНИТЕ. Если бы посеяли вчера, а пожали сегодня, хватило бы ума понять, за что получаешь. Так как посеяли давно, УЖЕ ЗАБЫЛИ, ЗА ЧТО ПОЛУЧАЮТ... Соломон сказал, что между посевом и жатвой проходит время, поэтому сыны человеческие не понимают смысла наказания. Между грехом и наказанием проходит время, но мы забываем и поэтому не спешим исправляться. Но законы духовные никто не отменял. Виноваты только те, кто это сделал, кто разрушил ту страну, которую мы любили и в которой жили. Поэтому будьте спокойны и знайте, ни на миллиметр не отступил Бог от людей своих и церкви своей. Господь знает, как своих избавлять от суда Божия и знает, как на суд приводить тех, кто этого заслужил. Бог творит многое и великое, от чего человеку страшно. Если бы сейчас не сделали ничего, через два года всё полетело бы сюда без всякой пощады. И если бы они сюда зашли, ТО РЕЗАЛИ БЫ НАС, как об этом говорили. НИ ОДИН РУССКИЙ НЕ СПЕЛ ПЕСНЮ: УИВАЙТЕ УКРАИНЦА, А «МОСКАЛЯКУ НА ГИЛЯКУ» МЫ НАСЛУШАЛИСЬ ДОСЫТА. Мы таких песен не пели и петь не будем никогда... Там наши братья, родные люди, ПОПАВШИЕ В ЦЕПКИЕ ЗУБЫ САТАНИНСКОГО ПСА. А некоторым понравилось в этих зубах оставаться, они ядом напитались и с удовольствием в этом живут. А другие находятся в оккупации и пленении. Молчат, потому что ничего не скажешь. Придут ночью, вытащат с постели, причём буквально, а не фигурально, засадят в подвал СБУ и там издеваться будут. И через месяц забудешь, как тебя зовут. Это всё очень серьёзно. Повторяю, война началась восемь лет назад, и кто этого не знает, тот сильно грешит, А СЕГОДНЯ МЫ ДОЛЖНЫ ЕЕ ЗАКОНЧИТЬ... Братья и сестры, кто может радоваться войне? Это скорбь, это беда, это слёзы. НО ЕСТЬ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ НЕ ДЕЛАТЬ НЕЛЬЗЯ. Никто из нас не ругает хирургов за то, ЧТО ОНИ БОЛЬНО ДЕЛАЮТ БОЛЬНОМУ. Хочешь – не хочешь, а надо. Больно, конечно, и лучше бы было по-другому, но МЫ САМИ НЕ ЗАХОТЕЛИ... Как любой конфликт, эта беда пройдёт по семьям, но к этому всё и шло. И продолжалось очень долго. Там уже столько крови пролито за эти последние восемь лет… Но люди, обличённые властью и силой, должны делать своё дело до конца. Оборачиваться нельзя, до логического финала этого безобразия, начавшегося восемь лет назад. А мы простые люди будем иметь больное сердце, будем брать своё «оружие» - ПСАЛТЫРЬ И ЕВАНГЕЛИИ. КТО ХОЧЕТ ПОВЛИЯТЬ НА СИТУАЦИЮ, ТОТ ДОЛЖЕН БРАТЬ В РУКИ СЛОВО БОЖИЕ. Мы никого не называем врагами, КРОМЕ ДЬЯВОЛА. Мы будем молиться и переживать о наших братьях и сёстрах ПО ОБЕ СТОРОНЫ КОНФЛИКТА. НЕЛЬЗЯ БЕЗНАКАЗАННО СОВЕРШАТЬ ЗЛОДЕЯНИЯ ГОДАМИ, и петь об этом и шутить об этом, и на крови плясать и думать, что тебе за это ничего не будет. И с рук сойдёт. ТАК НЕ БЫВАЕТ»...

11 сентября - День Усекновения главы Иоанна Предтечи.

«11 сентября мы празднуем память человека, который явился пророком, предтечей, крестителем Господа нашего Иисуса Христа. День Усекновения главы Иоанна Предтечи — это день расставания святого с этим миром, в который он пострадал от людского гнева и жестокости. Чему учит нас этот праздник? Казалось бы, зло победило добро: праведник убит, его палачи живы. Да, мученическая смерть стала итогом его жизни и подвига, но она не стерла те добро и правду, что он нес людям. Точно так же те из нас, кто погиб за веру и правду, жили не зря. Жизнь, отданная во имя истины, может быть величайшей жертвой. Она не напрасна, с ее помощью человек проповедует свои идеалы».

28 августа - Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

С праздником вас, дорогие братья и сестры!

По совершении Господом спасения рода человеческого и вознесении Его на небо, пречистая и преблагословенная Дева Мария, Матерь Божия и Ходатаица нашего спасения, среди первых христиан жила довольно продолжительное время; Она исполнялась великой духовной радости, взирая на расширение по всей вселенной церкви Христовой и на распространение до пределов земли славы Сына и Бога Своего; в эти начальные дни жизни Церкви христианской Пресвятая Богородица воочию увидела исполнение Своих слов, что Ее будут ублажать все роды (Лк.1:18), – христиане, повсюду славившие Христа Бога, ублажали и Его Пречистую Матерь, тогда еще обитавшую на земле.

МОЛИТВА ГРЕШНИКА СМЕРДИТ, А НЕ БЛАГОУХАЕТ

Любимый святой или чудеса святителя Николая Чудотворца

Так сложилось (не по случаю, а по Промыслу), что о самых любимых святых мы меньше всего знаем. Речь идёт о Божьей Матери и о святом Николае. Смирение не ищет показать себя и прославиться. Смирению хорошо в тени, поэтому и «Благословенная между женами», и самый любимый на Руси святой прожили так, что известных фактов их земной жизни очень немного. Тем ценнее та слава, которую они приобрели после ухода из этого мира. Трудно найти христианский город на карте мира, где Матерь Божия не проявила бы Свою чудотворную любовь, исцеляя, защищая, вразумляя нуждающихся в помощи людей. Это касается и Мирликийского архиепископа. Его помощь быстра и удивительна. Он и строг, и милостив одновременно. Из угла, где горит лампадка, он внимательно смотрит на простолюдина и на толстосума. В каждом храме есть его образ, и даже если мы больше никого из святых не знаем, то, увидев Николая, сразу чувствуем себя в храме как дома. Одно чудо из тысяч мне хочется вспомнить и пересказать. Этот случай описан у С. Нилуса в одной из его книг. Речь там шла о воре, который имел суеверную любовь к Угоднику, и всякий раз, идя на воровство, ставил святому свечку. Не смейтесь над этим вором, братья. Это только со стороны кажется, что глупость очевидна. При взгляде изнутри зоркость теряется, и мы сами часто творим неизвестно что, не замечая нелепости своих поступков. Так вот, вор ставил святому свечи и просил помощи в воровстве. Долго всё сходило ему с рук, и эту удачу он приписывал помощи Николая. Как вдруг однажды этот по особенному «набожный» вор был замечен людьми во время воровства. У простых людей разговоры недолгие. Грешника, пойманного на грехе, бьют, а то и убивают. Мужики погнались за несчастным. СМЕРТЬ ПРИБЛИЗИЛАСЬ К НЕМУ И СТАЛА ДЫШАТЬ В ЗАТЫЛОК. Убегая от преследователей, он увидел за селом павшую лошадь. Труп давно лежал на земле, из лопнувшего брюха тёк гной, черви ползали по телу животного, и воздух вокруг был отравлен запахом гнили. Но смертный страх сильнее любой брезгливости. ВОР ЗАБРАЛСЯ В ГНИЮЩЕЕ ЧРЕВО и там, среди смрадных внутренностей, затаился. Преследователям даже в голову не могло прийти, что убегавший способен спрятаться в трупе. Походив вокруг и поругавшись всласть, они ушли домой. А наш «джентльмен удачи», погибая от смрада, разрывался между страхом возмездия и желанием вдохнуть свежего воздуха. И вот ему, едва живому от страха и вони, является Николай. «Как тебе здесь?» — спрашивает святитель. «Батюшка Николай, Я ЕДВА ЖИВ ОТ СМРАДА!» — отвечает несчастный. На что святой ему отвечает: «ВОТ ТАК МНЕ СМЕРДЯТ ТВОИ СВЕЧИ»... Комментарии кажутся излишними. Мораль — на поверхности. МОЛИТВА ГРЕШНИКА СМЕРДИТ, А НЕ БЛАГОУХАЕТ. Нужно не только молиться, НО И ЖИЗНЬ ИСПРАВЛЯТЬ, ПО МЕРЕ СИЛ. Так? Так. Но это выводы верхнего слоя. Есть здесь и более глубокий урок. И как говорил кто-то из литературных героев: «Так то оно так, да не так». НИКОЛАЙ ВСЁ ЖЕ СПАС ГРЕШНИКА! Молитва хоть и смердела, но до святого доходила, и в нужное время Николай о грешнике вспомнил. Пусть моя свеча ныне смердит, пусть она ещё долго смердеть будет (ведь не скоро запах выветривается), но я всё равно её ставить буду. Молиться чисто и горячо, как свеча горит, в один год не выучишься. Молиться так, чтобы Богу это приятно было так, как нам ароматом кадила дышать, — это труд всей жизни. И радуюсь я, что Господь накажет, и Он же потом пожалеет. А святые в этом Богу подобны. Или вот ещё случай. Дело было в Киеве при немецкой оккупации. В одной семье умирает мать. Остаются трое детей, мал мала меньше, а отец — на фронте. Дети кладут маму на стол. Что дальше делать — не знают. Родни никого, помочь некому. Знали дети, что по покойникам читать псалмы надо. Псалтири под руками нет, так они взяли акафист Николаю, стали рядышком у мамы в ногах и читают. «Радуйся, добродетелей великих вместилище. Радуйся, достойный Ангелов собеседниче. Радуйся, добрый человеком наставниче». Конечно, какая тут радость. Один страх и горе. Но читают они дальше и доходят до слов: «Радуйся, неповинных от уз разрешение. Радуйся, И МЕРТВЕЦОВ ОЖИВЛЕНИЕ…» И на этих словах — Свят! Свят! Свят! — МАМА ОТКРЫЛА ГЛАЗА И СЕЛА! ПОЖАЛЕЛ УГОДНИК.... ПРИКЛОНИЛСЯ НА ДЕТСКИЕ СЛЁЗЫ... Образ Николая созвучен и понятен нашей душе. Святой по себе книг не оставил. И народ наш больше верит делу сделанному, чем слову сказанному. Николай нищих любит, а у нас почти вся история — сплошная история нищеты, простоты и убожества. Когда ИТАЛЬЯНЦЫ ТЕЛО СВЯТОГО УКРАЛИ И К СЕБЕ УВЕЗЛИ, появился праздник «летнего Николая». Греки его до сих пор не признают, а предки наши этот праздник по особому осмыслили. Деды дедам сказывали, что сошли как то с небес Николай да Касьян по земле походить, помочь, может, кому. Глядь — а в глубокой луже мужик с телегой завяз. «Пойдём, — говорит Николай Касьяну, — подсобим мужичку». А Касьян говорит: «Неохота ризы райские пачкать». Ну, Никола, делать нечего, сам в грязь полез и телегу вытолкал. Умилился Господь на такое человеколюбие и дал Николе два праздника в год — летом и зимой. А Касьяну — раз в четыре года — 29 февраля. Вот так. В общем, с Писанием мы до сих пор плохо знакомы, невежества и грубости у нас тоже хватает. Даже поделиться можем. Но если увидит наш человек икону Николы Угодника, сразу три пальца щепоткой сложит и перекрестится. Скажет: «Радуйся, Николае, великий чудотворче», — а Николай с небес ответит: «И ты не горюй, раб Божий. Прославляй Господа Вседержителя и словом, и делом». Много святых на земле было, много ещё будет. Но мы так к Чудотворцу привязаны, будто живём не в нашей полуночной стране, а в Малой Азии, и не в эпоху интернета, а в IV веке, в эпоху Первого Вселенского Собора. И это даже до слёз замечательно... _____________________________ Протоиерей Андрей Ткачев.