Еврейский анеГГГдот и юмор за Одессу (original)

Александр Ширвиндт: "Сидим как-то с Гришей Гориным в 70-ти километрах от Костромы в палатке на каком-то болоте. Холодно, у меня сопли, клева практически никакого. Вдруг к болоту прорывается «газик», из него выходит мужик в гэдээровском костюме и галстуке, но в сапогах. Он оказывается вторым секретарем костромского обкома партии и поклонником Горина – дома есть все Гришины книги. Прослышал, что мы здесь, и просит выступить в Костроме. Мы говорим: «Ну что вы, у нас с собой даже приличной одежды нет». Он продолжает уговаривать, мы отказываемся. Потом я говорю: «Мы тут мерзнем, я весь в соплях, если вам удастся что-то достать…» А тогда был сухой закон. Он намек понял, через пару дней приезжает с четырьмя бутылками водки. В то время добыть их было чуть ли не подсудным делом. И мы в благодарность ему, отколупав кое-как чешую от джинсов и вымыв морду, сели в «газик» и поехали. Дом культуры был набит битком. Он вышел уже в другом гэдээровском костюме и другом галстуке, а мы – все в тех же соплях и рыбе. Он волнуется: «Я вас представлю». Когда уже дали на сцену свет, он отводит меня в сторону и говорит: «Александр Анатольевич, ради бога, простите. Я сейчас буду объявлять вас обоих. А это правда, что у Горина отчество Израилевич?» Я подтверждаю. Он спрашивает: «А если я так прямо на публике скажу, он не обидится?» * * * Так получилось, что, когда их впервые издали на чем-то типа туалетной бумаги, эдакую тоненькую-тоненькую брошюру, на обложке которой было написано: Офштейн и Штейнбок (как нетрудно догадаться, это «девичьи» фамилии Горина и Арканова), они поехали в Одессу. Жара, они идут по пляжу. А там – развал, где торгуют газетами, брошюрами и книгами. Стоит огромная, облезлая от загара одесситка с потными грудями. Гришка говорит Аркану: «Спроси, спроси ее». Аркан отвечает: «Да рано еще, только вчера издали». Гришка не унимается: «Ты все-таки спроси, а вдруг…» Аркан: «Сам спроси. Почему я?» – «Тебе не откажут, ты похож на Марчелло Мастроянни». Тогда Аркан, как всегда медлительно, подходит к пляжной книготорговке: «Ради бога, простите. А у вас сатирического сборника Офштейна и Штейнбока нет?» Она внимательно на него посмотрела и воскликнула: «Хватились! Месяц уже как расхватали>>...... #инночкина

Командор Сэссун или Еврейский парикмахер от Бога ! В январе родился наверное один из самых великих парикмахеров (как сейчас сказали бы стилист) нашего времени Видаль Сэссун. В детстве мне очень нравилось смотреть, как поет Мирей Матье. Вернее еще больше, чем ее голос и песни, мне нравилась ее стрижка – как потом мне объяснили, стрижка называлась сэссун. Я и понятия не имел, что так она названа в честь ее автора – еврейского парикмахера Видаля Сэссуна. Будущий гений парикмахерского дела родился в Лондоне в бедной еврейской семье. Отец был родом из Греции, мать – из России. Лондонский мальчишка – даром, что еврей – с детства мечтал стать знаменитым футболистом. Но когда он рассказал о своих мечтах матери, та покрутила пальцем у виска и сказала: «Будешь парикмахером». Именно мать потащила Видаля в в салон Адольфа Коэна в Ист-Энде.Однако сумма обучения для них была неподъемной. Они уже собирались уходить к радости Видаля, как вдруг произошло невероятное. Сэссун позже рассказал так: «Мы направились к двери. Я был счастлив. Сняв шляпу, я галантным жестом, подсмотренным мною в каком-то фильме, открыл перед мамой дверь, и мы вышли. И тут за спиной раздались шаги. Догоняя нас, Коэн сказал мне: “Я вижу еврейского молодого человека с прекрасными манерами. Знаете, приходите без всякой платы”. Мамино лицо просияло, а с моего, наоборот, сразу же сошла улыбка... Сэссун чуть не плакал. Храбрый лондонский мальчишка, который с еврейскими друзьями стал членом «Группы 43», разгонявшей фашистские митинги и избивший нацистов в Лондоне после войны. Уже когда он начал учиться, приходил на эти митинги с ... ножницами в руках – могли пригодиться. Так что парикмахерскому делу он учился не слишком прилежно. В 1948 году вообще сбежал из Лондона, приехал в наши палестины. Но через какое-то время по зову матери, как хороший еврейский сын вернулся домой, и вот тут-то его умения пригодились: посчастливилось устроиться в салон известного в Лондоне парикмахера Раймона Бессона, благодаря которому Сассун быстро стал узнаваемым. Через несколько лет он открывает свой первый салон – успех был неизбежен. В 60-е именно он придумал необычные для того времени короткие ассиметричные стрижки. «Женщины моего времени полжизни проводили в салонах, и я подумал: Почему бы им просто не стричься раз в месяц так, чтобы волосы потом сами принимали заданную форму?», - рассуждал Видаль. Он освободил слабый пол от тяжелой лакированной конструкции, которая считалась прической. Все, что требовалось – просто прочесать свежие волосы. Это произвело настоящую революцию в мире парикмахерского искусства. Стрижку «каскад» тоже придумал Видаль. В 90-х все женщины буквально помешались на каскаде. После того, как в США вышел новый ситком “Друзья”, в парикмахерских стали массово просить стрижку, как у Дженифер Энистон. Актриса стала примером идеальной ступенчатой стрижки, а ее каскад был настоящим хитом. Когда снимки причесок мастера разлетелись по миру, у двери его салона начали собираться толпы, в том числе и знаменитости. Актрисы Нэнси Кван (она попала на обложку «Вог») и Миа Фэрроу помогли вывести его популярность на новый уровень. Когда в 70-е советские женщины увидели «сэссуновскую прическу» у Мирей Матье, все как одна ринулись в салоны, дабы не отставать от моды. А дальше все шло по накатанной: брэнд, средства для ухода за волосами под его именем, написание книг, членство в жюри конкурсов красоты.. Среди этой мишуры – важное: Центр созданным им, для изучения антисемитизма «чтоб не допустить повторения Холокоста» и награждение Сэссуна Орденом Британской Империи (командор) и титулом сэра. Умер этот исключительный человек в 2012 году на 85м году жизни. Говорят, в последние годы некоторые его стрижки снова входят в моду... #инночкина

В тот памятный для меня вечер, когда я узнал об истории создания песни «Бай мир бисту шэйн» произошёл еще один интересный эпизод. – Скажи бабуля есть еще русские песни, которые еврейские? – Это как сказать. Если брать за основу, что авторы произведений люди еврейской национальности, то почти вся советская эстрада. Но если рассматривать под углом, что в основе музыкальных произведений лежат еврейские религиозные и народные напевы, то во много раз меньше. – На пример! – Да, пожалуйста! Бабушка спела Мы – красные кавалеристы, И про нас Былинники речистые Ведут рассказ: О том, как в ночи ясные, О том, как в дни ненастные Мы гордо, Мы смело в бой идем. Веди, Буденный нас смелее в бой!.. – Что вы ребёнку голову дурите. Это «Марш Буденного». Вмешался в нашу дискуссию папа. Тут надо прерваться и забежать на много лет вперёд. Во времена когда я днями и ночами был погружен в интернетовское пространство, отыскивая информацию по данной тематике. Из воспоминаний о зарождении советско-еврейского фольклора, руководителя Международного фестиваля еврейской музыки (МФЕМ) Эдуарда Моисеевича Туманскского: «В 20-е годы, да и позже, чрезвычайно популярна была песня "Марш Буденного", написанная 20-летним музыкантом Дмитрием Яковлевичем Покрассом (1899-1978) и его другом, поэтом Носоном-Нохимом-Анатолием Адольфовичем Френкелем (А. д’Актиль) (1890– 1946). В1919 году они работали в эстрадном театре «Кривой Джимми» в Ростове-на-Дону. В январе 1920-го город был взят красными, в частности, Первой Конной Армией Семёна Буденного. Видя, что власть переменилась, Покрасс с Френкелем решили, что надо срочно сочинить песню «про красных кавалеристов». Покрасс чесал затылок, как назло никакие мелодии в голову не лезли. Сидя за роялем, он наигрывал всякие еврейские мелодии, тут выплыл из-под клавиш весёленький мотивчик. Покрасс с приблатнённым еврейским акцентом напел: «Сижу я раз за плинтусом и жарю фарш…». Тут он оживился. Рядом сидел Френкель. «О, Носон, смотри!» Френкелю было написать куплет пара пустяков, рифмы из него так и пёрли, он настрочил: Мы – красные кавалеристы, И про нас… Я не помню, что ответила бабушка моему отцу, но хорошо запомнил следующее: – Скажи внучок ребята в о дворе поют такую песню? Бабушка спела на идиш такие слова: Купите, койфт жэ, койфт жэ папиросн Трукэнэ фун рэгн нит фаргосн Койфт жэ билик бэнэмонэс Койфт жэ хот ойф мир рахмонэс Ратэвэт фун hунгер мих ацинд... – Так это же блатная песня, закричал я от радости, что узнал ее и спел припев, как это делали пацаны из нашего двора. Друзья купите папиросы Подходи пехота и матросы. Подходите не робейте, Сироту, меня согрейте, Посмотрите - ноги мои босы… – А теперь внучок еще раз посмотри пластинку, может быть есть там знакомые тебе названия песен. Но остальные названия мне ни о чем не говорили, кроме «Тум - балалайка». Это музыкальное произведение часто пели, когда к нам домой приходили в гости наши родственники. Во время застолья всегда исполнялся один и тот же репертуар: «Ло мир але инейнем». (Давайте все вместе). Которая по праву считалась не только застольной песней, но и своеобразным гимном советских граждан еврейской национальности. Особо теплые воспоминания вызывает у меня «Тум - балалайка». Бабушка научила меня петь эту замечательную песню на идиш. Штэйт, а бухэр, ун эр трахт, трахт ун трахт а ганцэ нахт: вэмэн цу нэмэн ун нит фаршэймэн, вэмэн цу нэмэн ун нит фаршэймэн? Припев: Тум-бала, тум-бала, тум-балалайкэ, Тум-бала, тум-бала, тум-балалайкэ, Тум-балалайкэ, шпил, балалайкэ, шпил балалайкэ, фрэйлех зол зайн!... В середине шестидесятых, когда в нашем доме у кого-либо из соседей проходило свадебное торжество, то обычно на второй день свадьбы гости и молодожены выходили из своих тесных квартир и продолжали веселиться на улице. Пели, как правило, под гармошку, свадебные частушки, традиционные русские песни. Затем одна из подружек невесты подходила к гармонисту и что-то шептала ему на ухо, тот в ответ кивал головой. Девушка начинала петь и к ней присоединялись другие гости. Думает парень ночь напролёт Ту ли девчонку в жёны берёт Можно влюбиться и ошибиться Ах, если б всю правду знать наперёд. Припев: Тумбала, тум-бала, тум-балалайка Тум-бала, тум-бала, смейся и пой! Тум-балалайка, сердцу сыграй-ка Пусть веселится вместе с тобой! Слушай, девчонка, ты мне ответь: Что может вечно, вечно гореть, Что без дождя растёт и в мороз, Что может плакать, плакать без слёз? Припев: Парень, тебе я скажу не шутя: Камень растёт без тепла и дождя, Вечно гореть любви суждено, Плакать без слёз может сердце одно! Припев: Надо сказать, что припев пели все присутствующие и зеваки, и любители выпить на дармовщину и даже реплики типа: – Надо же жидовская песня, а какая душевная... Не мешали мне гордится за творчество моих соплеменников. Позднее я узнал из интернета об истории создания шедевра. Ту́м-балала́йка — песня из фольклора восточноевропейских евреев (ашкеназов). Одна из любимых песен евреев на идиш. Известна в Польше, Украине, России, а последнее время — также в в Израиле Народные варианты песни существовали уже давно, но текст весьма разнообразным. Впервые опубликована лишь в 1940 году в США. Окончательный вариант этой песни многие относят к творчеству Александра (Аби) Эльштейна — популярного польско-американского композитора тех времён. Пришло время окунуться в пучину всемирной паутины, для пополнения знаний о национальном характере произведений песенного жанра. От полученной информации я был обескуражен, ошеломлён, и даже в какой-то степени раздавлен и несколько дней не мог прийти в себя. Из почитанного мной статей по этой тематике выходило, что почти все произведения российской эстрады носят ярко выраженный еврейский акцент и хотя по началу мне льстило такое толкование, умом я понимал, такого не может быть. Перечень песен был огромен, почти все музыкальные произведения отразивший жизнь некогда великой страны под названием СССР. На мой взгляд авторы статей ошибочно придали национальный акцент произведениям, из-за того, что создатели: поэт и или композитор имели пятую графу в паспорте. И тогда я вспомнил слова сказанные мне бабушкой в далеком детстве, о том, что в основе музыкальных национальных произведений должны быть еврейские религиозные и народные напевы. «Основы еврейской музыки – нигуны (напевы). Для них характерны - грусть, печаль и безудержное веселье. Характер еврейского народа отражается в нигунах. Также нужно отметить, что в какой бы стране не жили евреи, мелодика этой страны вплетается в еврейскую музыку. Еврейских музыкантов называют клейзмеры. Они играют на свадьбах и праздниках. В прошлом это талантливые самоучки». И все же существуют песни или мелодии отвечающие вышеприведенным канонам и надо признаться не мало. «Например, марш "Прощание славянки" написан симферопольским композитором, капельмейстером Яковом Исааковичем Богорадом, на тему ашкеназийских литургических мелодий. Он же, Богорад, - автор и другого знаменитого марша - "Тоска по родине" Также, вальс "Амурские волны" - написан Максом Кюссом, из Одессы. Или известный во всём мире шлягер Белла Чао (Прощай красавица). «Мелодия, по одной версий, с которой нельзя не считаться, заимствована из народной песни на идиш "Dus Zekele mit Koilen" ("Маленький мешочек с углем"). В 1919 году эту еврейскую песню записал с аккордеоном на пластинку в Нью-Йорке эмигрант из России Мишка Цыганов (под заглавием "Koilen", только мотив), в 1921 году (тоже в Америке) - с текстом Авраам Московиц, а в 1922 году в Нью-Йорке - снова с текстом Моррис Гольдштейн (аранжировщиком на пластинке указан Рубен Шапиро). Похожий на "Bella ciao" мотив в ней слышится отчетливо, как и мотив другой популярной песни - «Красная армия всех сильней». В русском переводе - Дженнер Мелетти. «Длинный путь» от песни идиш до партизанского гимна. Возможно, "Koilen" - также прообраз мелодии « Бублички». Есть несколько вариантов русских текстов, в том числе "пионерский", который учили в советских школах в 1980-е гг. на уроках музыки - «Мама Чао!» (текст А. Тверского). Я проснулся сегодня рано. Мама, чао! Мама, чао! Мама, чао, чао, чао! Я проснулся сегодня рано В нашем лагере в лесу… Из советских исполнителей песню первым спел в начале 1960-х Муслим Магомаев по-итальянски и по-русски с текстом Анатолия Горохова. Прощай, родная, вернусь не скоро, О белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао Я на рассвете уйду с отрядом Гарибальдийских партизан Отряд укроют родные горы, О белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао Прощай, родная, вернусь не скоро Нелегок путь у партизан Нам будет трудно, я это знаю О белла чао, белла чао, белла чао, чао, чао Но за свободу родного края, Мы будем драться до конца! В середине восьмидесятых прошлого века, будучи в командировке в одном провинциальном городе южного Урала, в ресторане услышал песню «Москва златоглавая». Москва златоглавая, звон колоколов, Царь-пушка державная, аромат пирогов. На проспектах и улочках в этот праздничный день Продают сладки булочки, покупай, коль не лень. Конфетки-бараночки, словно лебеди саночки, Эй, вы, кони залётные, слышна песнь с облучка. Гимназистки румяные от мороза чуть пьяные Грациозно сбивают белый снег с каблучка. Помню тройку удалую, вспышки дальних зарниц, Твою позу усталую, трепет длинных ресниц. Всё прошло, всё умчалося в бесконечную даль, Ничего не осталося лишь тоска да печаль. Сединою покрытая величаво стоишь Москва златоглавая, звон колоколов, Царь-пушка державная, аромат пирогов. На проспектах и улочках в этот праздничный день Продают сладки булочки, покупай, коль не лень. Конфетки-бараночки, словно лебеди саночки, Эй, вы, кони залётные, слышна песнь с облучка. Гимназистки румяные от мороза чуть пьяные Грациозно сбивают белый снег с каблучка. Помню тройку удалую, вспышки дальних зарниц, Твою позу усталую, трепет длинных ресниц. Всё прошло, всё умчалося в бесконечную даль, Ничего не осталося лишь тоска да печаль. Сединою покрытая величаво стоишь И веками воспетая Русь святую хранишь, И плывёт звон серебряный над великой страной, И звенит звон малиновый над родною Москвой. Конфетки-бараночки, словно лебеди саночки, Эй, вы, кони залётные, слышна песнь с облучка. Гимназистки румяные от мороза чуть пьяные Грациозно сбивают белый снег с каблучка. Было в этой песне что-то разухабистое, напоминающее гуляние купечества, после удачной ярмочной сделки, в кабаках начала двадцатого века. Музыка мне чем-то напоминала еврейский танец «Фрейлахс». Из-забытья вспомнилась бабушкина майса (притча, история), расказаннная мне в детстве. «Когда Всевышний даровал евреям Тору и Моисей спустился к подножью горы Синай, где в утомительном и тревожном ожидании ждал его народ, увидев в руках своего предводителя Скрижали Завета (две каменные плиты, на которых были начертаны Десять заповедей), люди от радости стали петь песни, некоторые свой восторг выражали танцами. – Ты бы внучок, намекая на отсутствие у меня музыкального слуха. – Был бы среди вторых». История создания. «Москва златоглавая» оказалась не менее интересной чем другие песни. Вот, что мне удалось выудить из свободного доступа всемирной паутины интернета. «Москва златоглавая» — популярная современная песня на русском языке. Была создана в первой половине ХХ века. Долгое время официальная версия гласила, что авторы песни неизвестны. Однако это не совсем так. Во всяком случае автор музыки известен. Это американский композитор Шолом (Соломон) Секунда (1894—1974; Sholom Secunda). Писал музыку к песням и театральным постановкам. К началу 30-х годов он был уже известным музыкантом: аранжировщиком, дирижёром и композитором. Среди его произведений — мировой шлягер «Бай мир бисту шейн», сочиненный им в 1932 году. Еще за десять лет до создания своего мирового шлягера Шолом Секунда стал автором музыки к ныне очень популярной русской песне «Москва златоглавая». Правда, он сочинял музыку не к этой песне. А к совсем другой — к еврейской песне «Моя еврейская девушка» («А идише мейделе» или «Майн идише мэйделе») на слова еврейского поэта Аншеля Схора. И происходило это в 1922 году. Песня «Моя еврейская девушка» стала со временем очень популярной, ее включали в свой репертуар многие певцы, а вскоре она перешагнула Америку и стала пользоваться не меньшей славой и в Европе. В это время Европу, да и Америку тоже, буквально наводнила русская эмиграция, бежавшая от революции из России. Русская культура заявила о себе уверенно. Создавался и песенный репертуар на русском языке. Кого привлекла мелодия песни «Моя еврейская девушка» для написания текста на русском языке, к сожалению, неизвестно. Этот неизвестный русский поэт не стал переводить известную в Америке песню, а написал свой текст к ней. Это были стихи о златоглавой Москве, стихи-воспоминания, стихи-боль об утраченной родине. Новая песня не имела никакого сюжета, она представляла собой набор текстовых зарисовок-картинок, стилизованных под московские сценки, какими они стали представляться издалека, из вынужденной эмиграции. Песня — уже в русском варианте — пользовалась успехом в русской эмиграции. Появилось несколько редакций песни в разных исполнениях. Как отнесся сам композитор к такому плагиату — неизвестно. Во всяком случае никаких юридических притязаний с его стороны не было. Он вообще относился очень спокойно к факту наживе на его произведениях. Скорее всего, он, мудрый человек, понимал, что война с «акулами бизнеса» будет стоить много сил, нервов и денег — лучше это время потратить на сочинение музыки, что он и делал. А уж с нищих русских эмигрантов, ограбленных на своей родине новым политическим режимом, и взять-то было нечего. По всей видимости, мудрый музыкант решил: пусть пользуются его талантом. В СССР песня стала широко известна в 1981 году, когда ее куплеты вошли в художественный приключенческий советско-польский фильм «Крах операции „Террор“» режиссера Анатолия Бобровского по сценарию Юлиана Семенова; для фильма песню исполнила Елена Камбурова. С тех пор песня о Москве златоглавой приобрела огромную популярность и в самой Москве. Ее включили в свой репертуар многие российские певцы. А что же сами авторы говорили о национальном акценте своих произведений? Здесь характерным, повторюсь на мой дилетантский взгляд, является воспоминание Б. М. Сичкина (Буба Касторский) о композиторе Владимире Шаинском 2 апреля в день космонавтики Шаинский, Зубков и я выступали для космонавтов, а после концерта генерал — полковник Команин увез нас на банкет. На банкете также присутствовали другие высшие военные чины; особенно мне запомнился дважды герой Советского Союза летчик-испытатель в звании генерал-майора. Обаятельный интеллигентный человек с прекрасным русским языком, он рассказывал забавные истории из жизни испытателей, коснулся Шестидневной войны, высоко отозвался о мастерстве израильских летчиков, посетовал, что советским летчикам пришлось воевать далеко от родины, и многие из них были сбиты на арабо-израильском фронте. Неожиданно встал подвыпивший Шаинский: — Нечего у нас летать! Будете летать — будем сбивать! Генерал слегка оторопел от этого неожиданного заявления, но спокойно сказал: — Мы не выбираем. Согласно присяге, мы подчиняемся приказу... — Нас, — перебил Шаинский, подчеркивая слово "нас", — ваш приказ не интересует. Летайте где, хотите, но к нам мы лезть не позволим. — Мы — военные люди, — пытался объяснить летчик, — и летим туда, куда нас посылает командование, — но Шаинский гнул свое: — У нас вы не разлетаетесь — будем сбивать. Мы отобьем охоту воевать против нашего государства! А еще раз полезете — будем уничтожать прямо на советских аэродромах. Мы с Зубковым слушали нашего обычно тихого очаровательного, а тут вдруг разгулявшегося, Шаинского одновременно с восхищением и ужасом. В душе мы были с ним согласны, но, как говорят одесситы — нашел время и место. Он наговорил примерно на 25 лет каторги, а наш срок, как слушавших и не возражавших, тянул лет на десять. Что самое удивительное, ни один из присутствующих не поспешил выступить с фальшиво-патриотическим заявлением, доказывающим его любовь к советской власти; наоборот, они даже как бы сочувственно отнеслись к сказанному Шаинским. — Я прекрасно понимаю вашу позицию, — сказал Команин, — но меня немного удивляет тот факт, что вы написали такое количество прекрасных русских песен, а живете мыслями и чувствами Израиля. — Все мои песни — еврейские, — заявил Шаинский. — Это переделанные под якобы русские песни кадиши. Смотрите, — сел за рояль и начал играть сначала свои песни, а потом соответствующие им еврейские молитвы, подробно объясняя, как он их подгонял под русский колорит. Вечер закончился всеобщим повальнымым хохотом. У меня нет музыкального образования, и слух музыкальный к сожалению отсутствует, но есть огромная любовь к русской и еврейской песне. Автор : Semenrits #инночкина #еврейскаямузыка

"Кулинарный гороскоп" Гороскопы бывают разные: зодиакальный, китайский, японский, зороастрийский (с животными), друидский (с деревьями), цветочный, майя (сердитый? значит родился под знаком крокодила) и даже славянский (древние славяне смотрят на него с удивлением). А чем мы хуже? У нас будет свой, с нардами и мамзелями, гороскоп — кулинарный! Суп харчо (20 марта — 19 апреля) Вы очень горячее блюдо. Острое, сытное, наполняющее оптимизмом. А упрямство, с которым вы предлагаете себя съесть, выше любого другого знака. Но вы быстро остываете, и вас приходится разогревать для продолжения банкета. Отбивная (20 апреля — 20 мая) Лучшее блюдо на свете — по крайней мере, многие так считают. Вы накормите любого, приносите сытость и хорошее настроение. Но если кто-то обижает повара или соседей по столу, способны быть совершенно безжалостными. Ликёр Шериданс (21 мая — 20 июня) С вами всегда весело и задорно. Вас можно наливать в любую посуду, и скучно не будет точно. Спокойствие — это не ваш конек. Главное, не забывать, что на утро может быть лёгкое похмелье. Пельмени (21 июня — 21 июля) Вы вкусны в любом виде: хоть вареном, хоть жареном. Вас можно есть дома или заказать в ресторане. Но больше всего вы любите, когда вас лепят в семейном кругу — вы точно позаботитесь, чтобы все были сыты. Киевский торт (22 июля — 22 августа) Вы любите быть в центре стола. Безупречный вкус, стильный вид — вами нельзя не любоваться. Главное, не забывать, что за ярким кремом скрывается чувствительная и ранимая начинка. Колбаса (23 августа — 22 сентября) Вы — колбаса. Иногда домашняя, иногда деловая, иногда копчёная. Компанию других знаков вы любите, и даже согласны побыть в хорошем бутерброде. Но и в одиночку скучать не будете. Борщ (23 сентября — 22 октября) Самое сбалансированное блюдо. В вас есть всё, что нужно для хорошего обеда. А если ещё и с пампушками? И даже вредный гурман не может вывести вас из равновесия. Кетчуп (23 октября — 21 ноября) Какой же стол без вас? Вы делаете любое блюдо острее, а вкус ярче. Вы обожаете страсть и другие блюда. И терпеть не можете быть в одиночестве. Салат Оливье (22 ноября — 21 декабря) Вы – всеобщий любимчик. Без вас нельзя представить ни один праздник. А вы любите это внимание и отвечаете фейерверком вкуса. Вокруг вас всегда множество поклонников, и ваша главная задача — не закончиться слишком быстро. Шашлык (22 декабря — 20 января) Сытность, вкусность, питательность – три кита вашего успеха. Мир может лететь в тартарары, но человек под знаком Шашлыка всегда надёжен и накормит голодного. Иногда кажется, что Шашлык жестковат, но это не так: просто вы схватили его слишком рано. Холодец (21 января — 18 февраля) Самодостаточное блюдо. Праздник? Обычный завтрак или ужин? Холодец подойдёт в любом случае. Другие знаки не понимают до конца этот знак, что не делает его хуже. Заливное (19 февраля — 19 марта) Лёгкое приятное блюдо. Под этим знаком рождаются люди слегка романтические и склонные к меланхолии. Никуда не торопятся и спокойно дожидаются хорошего момента. Кто сказал холодные? Вы просто не распробовали! Люди под знаком Заливного ненавидят фильм "Ирония судьбы". #инночкина

КАК ВЫ ЛОДКУ НАЗОВЕТЕ... Почему-то подавляющее большинство моих кошачьих пациентов - Муськи. Это, естественно, те, которые кошки. Те, которые коты, тоже, как ни странно, бывают Муськами, но значительно реже. Собачьи имена несколько разнообразнее, но забавных все-таки маловато. Васьки, Рыжики, Борисы, Дуси, Мурки, Черныши, Угольки, Черепашки... Короче, оригинальные клички попадаются редко. Но бывают. Например, доберман Лангольер (та еще злобная скотина - по секрету если). Или кошка Денежка, закономерно ввергнувшая свою хозяйку в нехилые расходы. Еще лечилась кошка Гнуся . Как сказал владелец, сначала у нее было другое имя. Любимый пациент всей клиники, старый наглый боевой котяра, периодически надолго зависающий лечить боевые раны и ХПН, когда только приблудился к нынешним владельцам, долго лечился по офтальмологической части, за что был назван Биноклем. Как то пришлось кастрировать Гайдамака(есть тут у нас такая одиозная личность, бывший российский олигарх) Жду, когда Ольмерта принесут, получу несказанное удовольствие. Щенок не определенной породы по имени Швондер - характер соответственный. Вызов к 9 месячной гриффонке, купили неделю назад . Самая маленькая из гриффонов виденых мной - вес 1300 гр , крохотная похожа на 2 месячного щенка . Хочу её позвать , спрашиваю как зовут. - Мы её назвали Анфиса но она ещё наверное не привыкла к имени. А в питомнике у неё не было имени. - Не может быть - говорю - всё таки ей уже 9 месяцев , как то должны были звать. - Её там звали Челюсти . Принимала роды у таксы - 10 щенков, самую малую нарекли Выхухоль. Мою карликовую гладкошерстную таксу однажды обозвали "личинкой дога"! А на самом деле её зовут Клюква. У моих клиентов кот Пися. А почему?-а он все равно глухой, не обидится На приёме была бабушка по фамилии Могила с котом по кличке Люцифер. Работница театра лечила от панлейкопении котёнка по кличке Нежить , тянули дней 10. Кот "Троян". На моё предположение про кличку:"Что под дверь подбросили?" Отвечают "Сам пролез! Через две железные двери." На днях осматривала привозного из соседней республики английского сеттера . Открываю ветеринарный паспорт: кличка собаки - Леопард, пол - сучка, окрас - 46 черных точек на белом фоне Принесли в клинику кота по кличке Руни. Приглашение на прием прозвучало: "С Руни проходите" У нас была кошка, которую звали Фубля! Как можно догадаться, кличка сложилась из двух слов! На вопрос откуда такая кличка, владельцы ответили, что такое смешное имя за ней закрепилось в результате очень долгого приучения котёнка ходить делать свои "дела" в лоток, а не где ни попадя А у нас двух йориков приводили - тоже супер парочка она - Вишня в ликере, а он - Зефир в шоколаде. После ВУЗа я работал на ферме , в окружении бурно пьющих работников. Там была корова , звали её Палитра . А я, наивный молодой ветврач долгое время искренне думал , что зовут её бедняжку Пол-литра . Сегодня был хомяк с кличкой Тык-Тык А у нас был кот по кличке Великий Обезьян..) Обычный полосатый кот на кастрацию, кличка Конь. Владельцы ждут в приемной. По окончании процедуры:"Заходите. забирайте Коня." А у меня в госконюшне была кобыла тяжеловозная под кличкой - Лишняя рюмка У меня дома далматин Слива и белый кот Пельмень ( потому-что белый, а внутри мясо)))! К нам ходит кот сфинкс по кличке Шершавый. Кот - Желточек (белый, а на спине круглое желтое пятно) Котенок Вий, страдающий хламидиозом... Назовёшь Пырзиком, так Пырзиком и состарится. А представляете, как чувствовал себя один из наших докторов, который должен был позвать на прием кошку по кличке Ж.па.... Кто с Ж... - проходите? Не так давно милая пара програмистов принесли кота по кличке Касперский на вакцинацию от вирусных болезней (обновление антивирусной базы) Невыспавшаяся прихожу утром в клинику. Припоздала. Переодеваюсь и направляюсь по указанию админа во вторую приемную. Наблюдаю картину: кошка мастерски вывёртывается из рук фиксирующего её ассистента и стремиться выскочить в приоткрытую мною дверь с выражением морды: " ЭТО МОЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС!". Хозяин начинает истошно вопить: " Держите!!! Держите СОБАЧКУ!!! Она же сейчас УЙДЁТ, зараза!" Начинаю думать что схожу с ума: Я ЖЕ ЧЁТКО ВИЖУ КОШКУ! Всё, думаю, пипец! Ну всех на... пора в отпуск! Оказалось: НЕ, это не был глюк! Это кошку зовут СОБАЧКА! Кличка у стаффа Рви чеку Бросай гранату Кошку на стерилизацию принесли, весом килограмма 2, Пипеткой зовут Я свою кошку назвала Ешка, но бабушка упорно зовет ее Ёшка. У нее летом родился сын, имя ему не придумали и стал он называться Ёшкиным Котом У меня недавно кот на кастрацию приходил,кличка Опупений,сокращенно Пень... Сегодня на прививку от бешенства привозили каквказца сторожевого, жутко злобного, кличка - Модератор!!! Приносят беременную кошку. И что-что мелкой она мне показалась. Решила взвесить -1,6 кг (вместе с котятами!). Рассказываю, что кормить надо хорошо, блох - глистов повывести, витаминчики давать. А то мол, кошечка то - гипотрофик, да ещё беременная. А хозяева мне " Да что вы! Мы кормим хорошо. Её просто зовут Мурашка!" Страшные котята с блохами и пр. паразитами - Ёрик (Бедный Ёрик) и Штука (когда хозяйка принесла его с улицы, дети спросили:"Что это за штука?") До того, как я начала работать в клинике, полтора года была их постоянным клиентом (кошка онкологическая, химия раз в неделю, весь персонал уже как родной был). А кошку, надо заметить, зовут Клопы - ну как-то так получилось, всегда считала, что не мы выбираем имена, а имена - нас. Как-то случайно окрестили маленький комок серого меха клопом, а с возрастом стали обращаться уважительно, во множественном числе Сами уже не вдумываемся в смысл, привыкли, но впервые слышащие обычно удивляются так вот, когда мы с персоналом клиники уже окончательно сроднились, регистратура завела привычку вызывать меня на прием словами: "Девушка с Клопами, проходите!" )) Сколько бы народу не толпилось в холле, к кабинету врачей я всегда шествовала, наслаждаясь простором У моих клиентов кота зовут Косможоплик Не менее смело назвать доберманиху ЛЯРВОЙ. Простите, конечно, но у Лярвы в анамнезе вен.саркома и гистерооварио... У нас в клинике лечится кот по кличке Батон, а фамилия владельца Хлеборезов Нам в клинику подбросили котенка мы решили оставить его себе и его назвать Пофиг Вирус. Подбросили котенка в клинику, так как был оч маленьким (около месяца), назвали Микрой, теперь Микра вырос, стал соотв. Макро! У меня есть пациент - маленький "чихуашка" с погонялом "Хаммер". Регулярно ему "резину" на лапах котгерезом "обновляю"😊 А у друзей Хомяк - немецкая овчарка. Так-то он Хемингуэй... Заводчики простебались над собакой: Зигмунд Фрейд. все бы ничего, если бы его не кастрировали по причине крипторхизма.... Кастрировал двух Гитлеров и одного Муссолини (коты) А ко мне на приём пришла черепашка. Зовут "Пушок". На дворе живет б/п милейшая собаченка-звоночек зовут ПЯЖО машина не причем,просто она вся белая а черное ПЯтно на ЖОп..... кошка, обычная серая кошка - кличка Говнямба А у нас в клинику подбросили щена с рахитом, так пока и остался. Постоянно вылезает из стационара в ненужный момент и его постоянно спрашивают - "Чё вышел?" Так он у нас и остался по кличке-"Чувышел" Кот - Кастрюлька На мой вопрос-почему? Ну так кастрированный ведь Мне приносили на прививку щенков тойчиков однопометников Винтик,Болтик,Шурупчик и Гаечка. И еще была кошечка с гематомой кличка "Опухоль". У нас в конной детско-юношеской школе была кобыла по кличке "Воля" и мальчик-спортсмен по фамилии Жук. На соревнованиях объявляли: на старт приглашается Жук на Воле. Ну, дорогие, делитесь необычными кличками ваших питомцев)) © vet life

- Пап, а чего ты боялся в детстве? Что телефон отберут? - Нет, я боялся: • Ослепнуть, если сидеть близко к телевизору. • Остаться карликом, если через тебя перешагнут. • Умереть от разбитого градусника. • Заработать менингит, если выйти без шапки. • Получить аппендицит от семечек. • Проглотить жвачку и у тебя слипнуться все органы, особенно попа. • Остаться двоечником и всю жизнь мести улицы. • И самое страшное - услышать от мамы: «Иди сюда, я тебя ругать не буду!» ヅ И ведь ВСЕ знали, что это ПУГАЛКИ-СТРАШИЛКИ...!... __________ Автор поста: Татьяна Осипова

НЕМНОГО ЗА ОДЕССКИЙ ЯЗЫК (таки шобы легчебыло понять одесситов) А теперь разрешите познакомить вас с некоторыми словами и выражениями «одесского словаря» (но это далеко не полный список, только самое приличное): АДИЕТ (Адя, адивот, дьёт) — идиот. АЖ — даже; так, что даже. АМБАЛ — человек, обладающий большой физической силой. АМБАЛ-СОРОКАНОЖКА — доходяга, слабый человек. АНТОН — на блатном жаргоне давным-давно означал «дворник». В «одесском языке» имеет совершенно иное значение. Среди одесситов в свое время были люди с именами Хуна и Сруль, но только не Антон. Причина состоит в рифме имени к жаргонному названию презерватива. А ШО ТАКОЕ? — самый убедительный аргумент в споре. БАБЕЦ — женщина средних лет. БАЙДЫКИ БИТЬ — бить баклуши, бездельничать. БАКЛАНИТЬ — повышать голос; нести чушь, говорить не по делу. Выражение берет начало от манеры поведения ближайшего родственника чайки — баклана, у которого редко закрывается рот. БАРДАК — публичный дом; беспорядок; наплевательское отношение к делу. БАЛАБОЛ — крайне опасная личность. Б. — рубаха-парень, душа нараспашку, всегда готов прийти на помощь в трудную минуту, море обаяния, улыбка в тридцать два зуба. Словесный водопад, который обрушивает балабол на окружающих, вызван одним-единственным обстоятельством — Б. стремится к тому, чтобы его не воспринимали всерьез. Но когда наступает удобное время, Б. легко и непринужденно в лучшем случае обворовывает тех, кто ему уже полностью доверяет. От несколько трусоватого и заискивающего поведения не остается и следа, улыбка превращается в волчий оскал, за которым следуют не менее приятные метаморфозы. БАНДЕРША — содержательница публичного дома; хамка. БЕНИНА МАМА — мама некоего Бени, одновременно проживающая на разных улицах Одессы. В иных городах вместо мамы Бени люди посылают друг друга к какой-то анонимной матери, мало чем отличающейся от иных женщин. БЕБЕХИ — вещи. БЕЖИ, БЕЖИТЕ — беги, бегите БЕКИЦЕР (БИКИЦИР) — скоренько, быстренько. БИНДЮЖНИК — человек, некогда занимавшийся грузоперевозками на пароконной телеге. В настоящее время Б. является синонимом грубого, необразованного человека. БОДЕГА — заведение, именуемое в России трактиром, в Украине — корчмой, а также «тошниловкой», «винаркой», «наливайкой», «баром». Происходит от испанского слова “badega”, обозначающего винный подвал. БОЛЬНОЙ — человек со странностями. БОЛЬНОЙ НА ГОЛОВУ — сумасшедший. БОЛЬНОЙ НА ВСЮ ГОЛОВУ — больной на голову, явно сбежавший из сумасшедшего дома. БОСЯК (кроме основного значения) — употребляется в Одессе в значении пренебрежительного названия неделово­го человека. БРАТЬ В ГОЛОВУ — переживать. БРАТЬ НА ГРУДЬ — выпивать. БУЛЬБОМЕТ — болтун, пустозвон; человек, который изображае из себя значительного; много обещает и ничего не делает. В АЖУРЕ — замечательно, нормально, хорошо. ВАЛАНДАТЬСЯ — бесцельно болтаться. ВАРНЯКАТЬ — бурчать, быть недовольным. ВАС ЗДЕСЬ НЕ СТОЯЛО — вежливое предупрежде­ние о возможном конфликте в очереди. ВЗАД-ВПЕРЕД — туда-сюда. ВЗЯТЬ РАЗБЕГ — не сдвинуться с места. ВЗЯТЬ МАНЕРУ — войти в привычку. ВОЗЬМИ ГЛАЗА В РУКИ — смотри внимательнее. ВОШИ — уменьшительная степень размера чего угодно. ВТОРОЙ СЫН — глупый человек. ВЫ МИНЕ ПРОСТО НАЧИНАЕТЕ НРАВИТЬСЯ! — ваши речи всем уже порядком надоели. ВЫПАСТЬ В ОСАДОК — дойти до состояния "белого каления". ВЫСТУПАТЬ — вести себя вызывающе, «качать права». ВЫШИВАТЬ — идти вальяжной походкой; прогуливаться. ГАРМИДЕР — беспорядок. ГАСАТЬ — плясать. ГВАЛТ, ГЕВОЛТ! — караул!; вообще шум. ГДЕ ВЫ ЕСТЬ? — вы не можете составить достойную конкуренцию; вам здесь нечего делать. ГДЕ ВИ ИДЕТЕ — куда вы идете? У украинцев издавна бытовало суеверие, согласно кото­рому они боялись «закудыкивать» друг другу дорогу. Лю­бопытно, что и жившие между ними евреи стали говорить «где вы идете» вместо «куда вы идете» и это стало воспри­ниматься как характерное еврейское выражение. ГЕМБЕЛЬ — крупная неприятность. ГЕМБЫ — большие полные губы. ГЕШЕФТ — сделка. ГЕШЕФТМАХЕР — делец. Иногда иронически. ГИЛИТЬ — поднимать (о цене – «загилить высокую цену»). ГИМН ИМПОТЕНТОВ — "Интернационал". Его первая строчка: "Вставай, проклятьем заклейменный". ГЛОСИК — маленькая местная разновидность камбалы. ГЛУХО, КАК В ТАНКЕ — полная неизвестность. ГОВОРИТЬ ЗА КОГО-ТО — говорить о ком-то. ГОЛОВНАЯ БОЛЬ — проблема; несчастье. ГОЛДЯК — массивный перстень из золота. ГОНЫФ — бандит. ГОРОБЦАМ ДУЛИ ДАВАТЬ — любимое занятие тех, кто ничего более путного не умеет делать. ГРАБЛЯ — рука. ГРОНЫ — гроздья (обычно винограда). ДА — с одесской интонацией, скорее нет. ДА, ЩАС! – точно нет. ДАМА — уважительное обращение к немолодой женщи­не. Особенно колоритно звучит на базаре. ДВА ПРИДУРКА В ТРИ РЯДА — пара придурков, равных которым по идиотизму в мире не сыскать. ДВЕ БОЛЬШИЕ РАЗНИЦЫ – абсолютно разные вещи. ДЕЛАТЬ БЕРЕМЕННУЮ ГОЛОВУ — скандалить; делегировать кому-то часть своих проблем. ДЕЛАТЬ ЧАХОТКУ — регулярно действовать на нервы окружающих неверным с их точки зрения поведением. ДЕЛАТЬ КОМУ-ЛИБО ВЕСЕЛО — доставлять не­приятности. ДЕЛАТЬ ДЕНЬГИ — привычное занятие коренного одессита. ДЕЛАТЬ НОЧЬ — спать. ДЕЛОВАР — активный деятель; спекулянт; опытный расхититель. ДЕЛЬФИН — явление, зачастую именуемое в сухопутных местах с более холодным климатом "подснежником". А — труп, случайно обнаруженный в воде либо всплывший по собственному желанию. ДЕРЕБАНИТЬ — делить. ДЕРЕВЯННЫЙ МАКИНТОШ — гроб. Более древнее выражение — деревянный бушлат. ДЕРЖАТЬ ФАСОН — модно одеваться; следовать выбранному курсу; бодриться. ДЕРЖАТЬ МАЗУ — соблюдать чьи-либо интересы; защищать. ДЗЕБАТЬ — есть по чуть-чуть. ДИТЁ — ребенок, дитя. ДО СРАКИ КАРИ ОЧИ — выражение абсолютного безразличия. ДРЕЙФИТЬ — бояться. ДРЫХНУТЬ — спать. ДУПЕЛЬ ПУСТО — полный ноль. ДУШМАН — злой человек, разбойник; испорченный, спертый воздух. ЕВРЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ — полоса неудач, несчастье. ЖАДНОСТЬ ФРАЕРА СГУБИЛА — от «Freier» (ус­тар. нем. — жених), а жадность таки да губит. ЖДАТЬ СТУКА В ДВЕРЬ — сильно рисковать. ЖЛОБ – грубый и некультурный мужчина, деревенщина. В Одессе употребляется гораздо чаще, чем в других городах, так как одесситы очень трепетно относятся к культуре. Не дай Бог когда-то было обозвать жлобом коренного одессита. ЖЛОБЕХА — грубая и некультурная женщина. ЖЛОБЕНЯ — малолетний жлоб. ЖМЕНЯ — горсть. З ГАКОМ — с лишком. ЗА — о, об, по ком (чем). ЗАНЯТЬ — одолжить. ЗАМАНУХИС — заманчивое предложение (обещание) в подлинности которого трудно усомниться. ЗУСМАН — холод. 3УXTEP — осведомитель; сексот; стукач. ИГРОЦАЛО — плохой игрок во что угодно. ИДИ КИДАТЬСЯ ГОЛОВОЙ В НАВОЗ! — одно из наиболее сильных оскорблений. В переводе на русский язык означает: "Тебе пора возвращаться туда, откуда ты родом, ибо таким, как ты, в этом городе нечего делать". ИЛИ — а то! А то нет! Ну еще бы! ИМЕТЬ — наиболее распространенный термин в одесском языке. В разговорной речи следует употреблять весьма осторожно, так как часто слово И. служит синонимом чересчур конкретизированного понятия "жить". ИМЕТЬ ЗАПАХ — 1) испортиться (о продуктах); 2) из­давать или ощущать неприятный запах. ИМЕТЬ ЗА СЧАСТЬЕ — довольствоваться малым. ИМЕТЬ БЛЕДНЫЙ ВИД — попасть в неприятное по­ложение. ЙОКАЛАМЕНЕ — наиболее употребительный фраг­мент русского алфавита. Применяется в среде культурных людей, знакомых с азбукой, в тех случаях, когда хочется ска­зать конкретные слова, но приходится довольствоваться лишь отдельными буквами. КАБАК — не только предприятие общественного пита­ния и выпивания, но и тыква. КАГАЛ — довольно большая компания людей. КАДР — мужчина; индивидуум, которого можно закадрить. КАДРИТЬ — добиваться близких от­ношений. КАК ВАМ ЭТО НРАВИТСЯ? — что вы на это скажете? Нет, ну вы только посмотрите, что делается! КАЛЫМИТЬ (КАСТРЮЛИТЬ) — подрабатывать ча­стным извозом. КАНТЕР — ручные весы. КАЮК (тур.) — капут (нем.) — конец, финиш. КЕМАРИТЬ — дремать. КЕНДЮХ — живот большого размера. КЕНТ — друг; мужчина в расцвете сил и возможностей. КЕЦЫК — кусочек. КИНУТЬ БРОВИ НА ЛОБ — удивиться. КИШКОМОТ – нудный, надоедливый, приносящий беспокойство человек. КНИЖКА — книжный рынок в Одессе, где торгуют кни­гами, журналами, кассетами и валютой. КОЛБАСНЫЕ ОБРЕЗКИ — выражение употребляется в том случае, когда кого-то упрекают в некомпетентности. КОНИКИ ВЫКИДЫВАТЬ — разводить фанаберии; проказничать. КОНЦЫ В ВОДУ — умение скрыть все, что может за­интересовать проверяющих, — одна из основных черт дело­вых одесситов. КОРОЧКИ — документы. КОШЕРНЫЙ — интересный; отличный; прекрасный. Одесса — единственное место на земном шаре, где можно купить кошерное сало. КОЦАТЬ — разбивать, травмировать. КРАЙНИЙ — последний в прямом и переносном смысле. КРЫША — прикрытие бизнеса от бандитов и законников. КРЫША ТЕЧЕТ — не все дома. КСТАТИ, О ПТИЧКАХ — кстати, о чем угодно, кроме пернатых. КУНЯТЬ — дремать. КУРОЧИТЬ — ломать. КУШ — богатая добыча. Деньги держали в кушаках (по­ясах), сорвать кушак — ограбить. Так это выражение при­шло в наш быт. Куш в Одессе часто и удачно заменяет зар­плату. ЛАБАТЬ — играть на музыкальном инструменте. ЛАБУХ — музыкант. ЛАПСЕРДАК — пиджак-полупальто; любая дурацкая верхняя одежда. ЛАФА — незаслуженное счастье. ЛЕВАК — неучтенный товар — любимый товар одесских продавцов. ЛЕГОНЕЧКО — очень осторожно. ЛЕЖАК — топчан на пляже. ЛЕЧИТЬ — читать нотации; убеждать в чем-то. ЛОВИТЕ УШАМИ МОИХ СЛОВ! — слушайте меня очень внимательно. ЛОЖИТЬ — класть. ЛОПАТНИК — кошелек. ЛОХ — бестолковый человек; простак; потенциальная жертва гра­бежа. ЛУЗГАТЬ — чистить семечки зубами. ЛУПАТЬ — хлопать глазами. ЛЯЛЕЧКА — красивая, как куколка, девушка; качественная вещь. МАДАМ — обращение к взрослой женщине. МАЙДАН — перрон; вокзал; базарная площадь; притон воров; кусок сукна, расстилаемый на на­рах для игры в карты. МАЙДАНЩИК — вор, совершающий кражи на вокза­лах, в пассажирских поездах; содержатель притона азарт­ных игр; шулер, орудующий на базарах и рынках; осужден­ный, тайно продающий наркотики и спиртные напитки. МАЙСЫ — характерные особенности поведения. МАЛАМУРИТЬ — уплетать еду. МАЛОХОЛЬНЫЙ — выражение зачастую употребляется, когда точно невозможно определить степень больного с одесским диагнозом. МАЛИНА — место, где собираются или укрываются люди, конфликтующие с законом. МАМА — «мать» в Одессе и на юге вообще говорить не принято. Здесь все говорят «мама». МАМА БЕНИНА — гостеприимная женщина, способ­ная принять и обогреть всех, кого к ней посылают. МАНЕЧКА — странное поведение. Выражение обрело жизнь из-за манеры поведения некоей Мани по фамилии Заскок. Ее манера стрелять в потолок во время налета, при полном отсутствии подобной производственной необходимости и породила такое выражение. МАНСЫ — неблаговидные поступки или намерения. МАТКА — самодельный морской компас. МАРАФЕТ — 1) наркотики. 2) лоск, «навести мара­фет» — улучшить внешность. МАРЦИПАНЫ — деликатесы. МАЦАТЬ — трогать. МЕСТАМИ — иногда. МЕНТАЛИТЕТ — райотдел милиции МИНЕ — мне. МОДУ БРАТЬ — придумывать и делать что-либо не самое лучшее. МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК — обращение к мужчине любого возраста. МОРЕМАН — моряк торгового флота. МОРОЧИТЬ ГОЛОВУ — занятие, которое больше всего раздражает одесситов. МОРЯЧКА — жена моремана. МОЧИТЬСЯ — мокнуть под дождем; купаться. НА МИНУТОЧКУ! — Представьте-ка!; Ничего себе! НА ШАРУ — даром. НАВЕСТИ ШОРОХ — устроить переполох; испугать. НАДЫБАТЬ — найти; получить. НАЛИЧМАН — наличные деньги. НАРИСОВАТЬ — взять, достать. НАРИСОВАТЬСЯ — появиться, возникнуть. НАХЫС — счастье. НАЧАЛОСЬ — началось. НАШ ЧЕЛОВЕК — еврей. НАШЕ ВАМ С КИСТОЧКОЙ — добрый день! НЕ АБЫ КАК — как следует. НЕ БЕРИ ДУРНОГО В ГОЛОВУ! — не принимай близ­ко к сердцу. НЕ ДОЖДЕТЕСЬ! — конечно, не дождетесь и даже не на­дейтесь! НЕ ФОНТАН — один из самых распространенных одесских терминов в других языках. В отличие от них, в языке, породившем этот термин, слово Фонтан по-прежнему пишется с большой буквы. В давние времена Одесса, как и сегодня, испытывала острую нехватку в хорошей питьевой воде. Лучшей в те времена считалась вода с Фонтана, как по сию пору называется один из районов города. Очень часто биндюжники, развозившие питьевую воду в бочках, набирали ее, где придется, но при этом рекламировали, что вода доставлена с самого Фонтана. Горожане, пробуя такую воду, качали головами и говорили: «Нет, это не Фонтан». С тех пор словосочетание «не Фонтан» вышло за пределы Одессы как синоним подделки, некачественного товара. НЕГР (вкалывать как) — лицо, занимающееся тяжелой изнурительной работой. НЕМНОЖКО — очень похоже на «почти», но опять-таки похоже не совсем, а «немножко». НЕСЧАСТЬЕ — странный и нелепый человек, недотепа, посмешище. НЕХАЙ — пусть. НЕЧЕГО ЛОВИТЬ — здесь ничего путного не будет. НИВРОКУ — тьфу-тьфу, чтоб не сглазить… НУ! — «и вы мне еще об этом рассказываете?»; «да что вы говорите!»; «неужели?!» О! — одно из самых одесских слов. Может включать в себя практически любое чувство и переживание. Преимущественно употребляется в тот момент, когда собеседник наконец-то переходит к сути вопроса, к интересующей теме. ОБОРМОТ — великовозрастный подросток. ОБРАТНО — снова, вновь. ОДИН В ОДЕССЕ — оригинальный, лучший; чаще употребляется иронически. ОЙ! (ОЙ ВЕЙ) — междометие, выражающее различ­ные эмоциональные состояния. ОНО ВАМ НАДО? — зачем вам это? ПАРА — несколько. ПЕРЕСТАНЬТЕ СКАЗАТЬ — и не говорите; не гово­рите глупостей. ПОСЛУШАЙТЕ СЮДА — слушайте меня очень внимательно. ПЛЯЖИТЬСЯ — отдыхать на пляже. ПО-ЧЕРНОМУ — очень сильно, ужасно. ПОЕХАТЬ МОЗГАМИ — спятить, сойти с ума. ПОЖДИ — подожди. ПОИМЕТЬ — получить. ПОЙДИТЕ И СПРОСИТЕ — краткий перевод звучит примерно так: не морочьте мне голову, не верите — проверь­те сами, сходите и убедитесь! ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ — скорее, совсем наоборот. ПОПАСТЬ В ХАЛЕПУ — угодить в беду. ПОПАСТЬ НА БАБКИ — пострадать финансово. ПОРЕПАННЫЙ — рваный, драный, потрескавшийся. ПОРТРЕТ — лицо. ПОСЛЕДНИЙ – самый худший. ПОЧЕМУ НЕТ? — почему бы и нет? ПРИБИМБАС — «наворот», украшение. ПШИКАЛКА — название практически любого аэрозоль­ного баллончика в Одессе. ПШОНКА — вареная кукуруза (предположительно от молдавского «папшой»). РАБОТАТЬ НА УНИТАЗ — работа, заработок от кото­рой позволяет только питаться. РАСПАТЛАННЫЙ — растрепанный. РАСХРИСТАННЫЙ — расстегнутый. РАЧКИ — мелкие местные креветки. РОГОМЕТ — выходец из села, новоявленный «одессит». РОДИ МЕНЯ ОБРАТНО — жить не хочется. САМ — один. СВОБОДНЫЕ УШИ — благодарный слушатель. СДАЕТСЯ МНЕ — мне кажется. СИНИЕ — баклажаны. СКОЛЬКО ВРЕМЯ? — который час? СКИБКА — долька, например, арбуза. СЛОБОДКА — синоним сумасшедшего дома, находящегося в этом районе города. СПЕЦИАЛИСТ — с точностью до наоборот: портач. БОЛЬШОЙ СПЕЦИАЛИСТ – полный портач. СПРАШИВАЕТСЯ ВОПРОС — возникает вопрос. С ПОНТОМ ПОД ЗОНТОМ — делать из себя умный вид. ТАК — значит, так; а; и; то; ну так. ТАК НА ТАК — безо всякой выгоды. ТАКИ — усилительная частица, широко употребляемая в одесском жаргоне. ТАКИ ДА — утверждение. ТАКИ НЕТ — отрицание. ТИХИЙ УЖАС — очень, очень ужасное явление. ТОТ — «хороший» или «плохой» (в зависимости от кон­текста). ТЫНЯТЬСЯ — слоняться, ходить неприкаянным. УМЕР-ШМУМЕР, ЛИШЬ БЫ БЫЛ ЗДОРОВ! — Примите глубочайшие соболезнования! УПИРОД — вперед. ФАЛОВАТЬ — сбивать с пути истинного. Скорее все­го, от английского «foul» — бесчестный, неправильный. ФАРМАЗОН — мошенник, подделывающий документы. ФЕМИНА — эффектная женщина. ФЕРШТЕЙН — понятно, понимать. ФИКСА — золотая коронка. ФИЛЬДЕПЕРС — не только материал, но еще и любая очень хитрая вещица. «Фильдеперсовым» может быть что угодно: от застежки до поведения в обществе. ФИРМАЧ — спекулянт вещами, приобретен­ными у иностранцев. ФИШ (ГЕФИЛТЕ ФИШ, РЫБА ФИШ) — фаршированная рыба. Одно из традиционных и любимых одесских блюд. ФИЦКАТЬ ДЕНЬГАМИ — тратить эти столь желан­ные предметы зря. ФЛЯКИ — если вы покупаете мясо, следите, чтобы вам не насовали вместо хорошей вырезки «фляки» — кости, сус­тавы и прочие малосъедобные вещи. ФОРШМАК — фирменное одесское блюдо из молотой селедки. ФРУКТА — фрукты. ФЭЙС — лицо. ХА! — вы мне будете говорить! ХАБАЛКА — сплетница, грубиянка. ХАБАР — взятка. ХАВАТЬ — кушать (цыганское «хав», «халем», «хавас» — есть). ХАВЕЦ — специалист. Иначе говоря, тот, кто в своем деле «собаку съел». ХАЙ ПОДЫМАТЬ — шуметь, устраивать скандал. ХАЛАМИДНИК — неряшливый непутевый человек. ХАЛОЙМЕС — чепуха; суета; беспорядок. ХАМ — невоспитанный человек. ХАХАЛЬ — поклонник, любовник. ХЕКАТЬ — тяжело и глубоко дышать, кашлять. ХИБАРА — небольшой домик, казалось бы, абсолютно не приспособленный для жилья. ХИМИНЫ КУРЫ — домашняя птица тети Химы, кото­рую, к сожалению, множество людей любит «разводить», «делать» и «устраивать». Синоним выражения «морочить голову» и «разводить фанаберии». ХИПИШЬ (еврейское — «искать») — драка, скандал, шум. ХИПЕШИТЬ — ругаться, па­никовать. ХИПЕС — ограбление с помощью красивой женщины легчайшего поведения. ХИТРОВАН (ША) — человек, во всем ищущий личную выгоду. ХОЛЕРА — неприятности, черная полоса в жизни, руга­тельство. (польское «Пся крев, холера ясна»). ХОРОМ — вместе делать что-либо (и не только петь). ХОРОШАЯ ЕВРЕЙСКАЯ СЕМЬЯ — высшая похва­ла в Одессе. ХОРОШО ГРАМОТНЫЙ — шустрый, деловой. Часто употребляется в переносном смысле. ХРЯПНУТЬ — выпить залпом, накатить. ХУТОР — дача, микрорайон. ХУХРЫ-МУХРЫ — нечто мелкое и незначительное. ЦАЦА — романтическая девушка. БОЛЬШАЯ ЦАЦА — иронически: ничего интересного. ЦАЦКИ-ПЕЦКИ — мелочевка, нечто незначительное. ЦЕМАТЬ — целовать. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ПРАЧЕЧНАЯ — туда можно отправ­лять любую жалобу, минуя властные структуры, результат тот же. «ЦАЦА, ЦАЦА» — И В КАРМАН — принцип жизни некоторых наших сограждан. ЦИКАВЫЙ — интересный, любопытный, интересующийся. Употребляется и в переносном смысле. ЦИМЕС (ЦИМУС) — «соль», квинтэссенция, самое интересное. ЦИРК — с одной стороны смешно, а с другой — грустно. ЦУЦЫЛЫ-МУЦЫЛЫ — возня, суета. «Разводить «цуцылы-муцылы» — значит ублажать кого-то, заигрывать перед кем-то. ЦЫРЛЫ — пальцы; кончики пальцев ног. ЧЕРЕЗ — из-за. ЧЕРНЫЙ РОТ — обычно так говорят о тех, кто употребляет много нецензурных выражений и любит скандалить. ЧТО Я С ЭТОГО БУДУ ИМЕТЬ? — основной воп­рос философии. ЧТОБ ВЫ ЗНАЛИ — зарубите себе на носу. ЧТОБЫ ДА, ТАК НЕТ — не совсем так. ЧТОБ Я ТАК ЖИЛ! — «Ты мне, конечно, можешь не верить, но, дай Бог, если это неправда, пусть на мою голову упадет все, что угодно, а если это правда, то пусть на твою, чтобы ты даже не думал мне когда-то не верить» — таков краткий смысл этой фразы. ЧТОБ ТЫ (ВЫ) ТАК ЖИЛ (И) — это неправда! ЧУДАК — знакомый, приятель, человек, о котором гово­рят в третьем лице. ЧУДАЧКА – то же о женщине. ЧУВЫРЛА — грубая неприятная женщина; некрасивая. ЧУДНЫЙ — хороший, отличного качества. ША! — внимание! тише! молчать! ШАЛАНДА — исконно одесское транспортное средство – лодка. ШАРАГА — группа преступников; афера; непонятная контора. ШАРПАТЬ — трогать, сдвигать с места, трусить, тол­кать, дергать, пихать и т. д. ЩАС! — держи карман шире; будешь долго ждать. ШАЯ — недалекий или непутевый (все зависит от инто­нации) человек. ШАЯ-ПАТРИОТ — инициативный Шая. ШВЕЙКА — цех по пошиву одежды. ШВЫРНУТЬСЯ (ПРОШВЫРНУТЬСЯ) — пройтись, прогуляться. ШЕ — что, почему. ШЕ ТАКОЕ? — что за шум, а драки нет? ШЕЯ ВЫМЫТАЯ — готовность номер один. ШИКАРНЫЙ — как правило, заменяет всю гамму си­нонимов слова «отлично». ШКАНДЫБАТЬ — ковылять. ШКЕТ — шустрый и хитрый мальчуган. ШКИЛЯ-МАКАРОНА — худой и высокий человек любого пола. ШКОДА — баловство. ШКОЛА — баловство с не очень приятными для всех последствиями. ШЛЕМАЗЛ, ШЛЁМА — недотепа, балбес. ШМАКОДЯВКА — противная, надоедливая девочка-подросток; маленькая лающая собачка. ШМАТ — кусок. ШМУРДЯК — крепленое домашнее вино; некачественный алкоголь. ШО — что. ШОБЛА — компания; вся совокупность родственников. ШУХЛЯДКА — шкафчик, ящичек. ЩАС! — «сейчас», произнесенное с насмешливой инто­нацией, мол, «Как же!», «Разбежался!». ЩЕЛКАТЬ (ПРОЩЕЛКАТЬ) — проворонить, пропустить нечто важ­ное и выгодное для себя. ЭТО БЫЛО ЧТО-ТО — это было нечто необыкновен­ное, значительное. ЮМОРИНА — общегородской одесский праздник. ЮМОРНОЙ — умеющий веселить публику. ЮМОРИТЬ — разговаривать так, как умеют немногие в других городах и все в Одессе. ЮШКА — жидкая часть блюда, навар. Я ВАС УМОЛЯЮ! — 1) ну что вы, не стоит беспокоиться. 2) было бы о чем говорить (иронически). Я ДИКО ИЗВИНЯЮСЬ! — убедительно прошу меня простить. Я ЗНАЮ? — затрудняюсь ответить; мне это не известно; понятия не имею. #инночкина